范蠡的遠行令勾踐深感痛惜，為了追憶這份古今難求的兄弟之情，依法燒制“蠡”器，“流雲霓彩，天工自成”，
天工坊竟然耗時十年之久才燒製成功。相傳“蠡”成之日，紫氣東來，滿天流雲霓彩，勾踐得此重寶，老淚縱橫，仰天長嘯：“天工自成”。從那時起，古越國王室燒制“流蠡”（琉璃）的機構稱“天工坊”，時間大約在公元前462年左右，距今2466年。
“蠡”器
周敬王元年（公元前496年），范蠡為越王勾踐督造王者之劍。歷經三年燒制才得以鑄成，王劍出世之日，范蠡在鑄
天工坊劍模內發現了一種綠色神奇粉狀物體，與水晶熔合後晶瑩剔透卻有金屬之音。范蠡認為這種物質經過了烈火百鍊，又有水晶的陰柔之氣暗藏其間，既有王者之劍的霸氣，又有水一般的柔和之感，是天地陰陽造化所能達成的極致，於是將這種物品隨鑄好的王者之劍一起進獻給越王，並將此物稱為“劍道”。
越王感念范蠡鑄劍的功勞，收下了王者之劍，卻將“劍道”原物賜還，還以他的名字將這種神奇的物質命名為“蠡”。
當時，范蠡剛剛遇到了西施，為她的美貌傾倒，驚為天人，他認為金銀玉翠等天下俗物俱無法與西施相配，所以遍訪能工巧匠，將以自已命名的“蠡”打造成一件精美的首飾，作為定情之物送給了西施。相傳這就是世界最早的琉璃配飾。
不料就在這一年，戰事又起，勾踐聞知吳王夫差日夜操練兵馬，意圖討伐越國以報父仇，所以決定先發制人。范蠡苦諫未果，越國終於遭到了大敗，幾近亡國。西施被迫前往吳國和親，臨別時，西施將“蠡”送還給范蠡，傳說中，西施的眼淚滴在這“蠡”上，天地日月為之所動，至今還可以看到西施的淚水在其中流動，後人稱之為“流蠡”，今天的“琉璃”就是由這個名字演變而來。
天工自成
史記載：范蠡為書辭勾踐曰：“臣聞主憂臣勞，主辱臣死。昔者君王辱於會稽，所以不死，為此事也。今既以雪恥，臣請從會稽之誅。”勾踐曰：“孤將與子分國而有之。不然，將加誅於子。”范蠡曰：“君行令，臣行意。”乃裝其輕寶珠玉，自與其私徒屬乘舟浮海以行，終不反。於是勾踐表會稽山以為范蠡奉邑。
會稽山，作為大禹的埋骨之地，是越國的宗廟所在地，表此處為封邑，對任何臣子來說，都無疑是最大的榮幸。這樣的封賞，意味著范蠡和歷代越王一樣，正式成為了宗廟的守靈人，成為了王室中地位最為尊榮的一員。
二十年的臥薪嘗膽，越王在范蠡的幫助之下，終於滅掉了強大的吳國。越王稱“孤將與子分國而有之！”范蠡則感懷物是人非，掛帆遠去。三十年君臣之誼，二十二載同舟共濟，范蠡的遠行令勾踐深感痛惜，為了追憶這份古今難求的兄弟之情，勾踐命人依法燒制“流蠡”，只可惜身為君王的他，始終沒能參透這“蠡”中的真諦。直到晚年，他逐步退出政壇，遠離權謀之術。
相傳勾踐悟道的那一天，紫氣東來，滿天流雲霓彩，琉璃，也告燒製成功。此時，距范蠡掛帆已整整十年！
“流雲霓彩，天工自成”，勾踐得此重寶，老淚縱橫，仰天長嘯，從那時起，古越國王室燒制“流蠡”（琉璃）的機構稱“天工坊”，時間大約在公元前462年左右，距今2465年。
勾踐視這枚“流蠡”飾品為國之重器，隨身配帶，片刻不離，而且常說見此“蠡”如見少伯（范蠡字少伯）。後人將這件寶物稱作“英雄魂”。從此，琉璃配飾業在古越國興起，王公貴族競相珍藏，今天，在廣州古越王墓出土的文物中，就有琉璃飾品。
