大石車燈

大石車燈起源於清光緒年間,它流傳於臨海大石地區是元宵燈會的一種新舞隊戲。融說唱、歌舞、戲曲為一體。

介紹

每逢春節、元宵,緊鑼密鼓的車燈,活躍在古老的大石山鄉,它們以樸實的方言,豪放的唱腔,整齊的隊形,多變的畫面,串村走戶,扣動著人們的心弦。

起源

大石車燈起源於清光緒年間,它流傳於臨海大石地區是元宵燈會的一種新舞隊戲。融說唱、歌舞、戲曲為一體。
車燈表演形式獨特,只需六人演唱,行動輕便靈活。車燈演唱角色分工,一般是生、旦分唱,車燈娘娘男扮女裝,關雲長唱花臉,馬僮、車燈狗各任角,樂隊接唱幫腔。車燈表演以傳統節目《三國演義》中關雲長送皇嫂出關情節為主要節目,具有崑腔、亂彈、徽調、詞調等四種不同源流的聲腔,主要曲牌有《亞皮》、《都子》、《二喚》、《流水》、《女工》等。音樂以板腔變化體,調腔剛柔相濟,粗獷和細膩並蓄,善於表達各種人物喜怒哀樂的感情。

表演形式

大石車燈的表演形式獨特,行動輕便靈活,一般車燈班只需六人演唱,它擷取《三國》中關雲長送皇嫂出關的情節,關雲長騎著竹編紙糊的馬,前面是牽著馬韁的馬僮。左右兩邊“車燈娘”騎著用布裝成的車子,車後是兩個人推車的“車燈狗”。夜間,活動場地四角懸掛燈籠,表演開始,在一陣鑼鼓聲中,騎馬的關雲長居中而出,兩旁的車燈娘向左右叉開,遊走八字,游四門,變換方位,馬僮翻起筋斗,“車燈狗”作“吼,吼,吼”的吶喊之聲,在情緒熱烈中將表演推至高潮。

演唱特點

大石車燈演唱時的角色分工,一般是生、旦分唱,車燈娘由男扮女裝,關雲長唱花臉,馬僮、車燈狗也各任角色,有時樂隊也接唱幫腔。
大石車燈的音樂非常豐富,它擁有崑腔、亂彈、徽調、詞調等四種不同源流的聲腔,主要曲牌有《西皮》、《都子》、《二喚》、《流水》、《女工》等,音樂結構是板腔變化體,調腔剛柔相兼,粗獷與細膩並蓄,善於表達各種人物喜怒哀樂的感情。
伴奏樂器以京胡、板胡為主,還有二胡、笛子、三弦、大鑼、小鑼、鈸、碰鐘等。

傳承意義

五十年代,大石“嶺下車燈班”曾赴省參加民間曲藝會演,受到觀眾的好評和文化部門的獎勵。逢年過節,大石車燈仍活躍于山村鄉間,為豐富民眾文化生活做出新的貢獻。

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