大國主神

大國主神

=オオクニヌシ(Ookuninusi)日文中漢字為大國主神。《古事記》中統治出葦原中國的主神。有著不平凡的經歷,在本家受到自己80個兄弟的迫害以後逃亡到須佐之男的領土,獲得了須勢理公主的愛情,通過了須佐之男的一連串考驗,最後打敗自己的兄弟建立了國家。

基本信息

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傳說大國主神有大己貴神、八千矛神、顯國玉神、葦原蛫男神等許多別名,大物主神也是其別名之一。他是出雲神話中的最高神素盞鳴神之子(《日本書紀》),或說是他的六世孫(《古事記》,《日本書紀》的一種版本,《姓氏錄》)、七世孫(《日本書紀》的另一種版本)等等。他是文明英雄。他為修治國土,巡遊天下,平定國內,保護農業,發展醫療等各種文化事業做出了巨大貢獻。關於大神的誕生,《古事記》比《日本書紀》介紹得更詳細。也許因為在《日本書紀》中,這位大神仍以地方神的身份出現,而不屬於皇祖神系和神話體系。所以在《日本書紀》中未提及他的誕生,提到讓國之事。是古代祭司王的神格化形象。大國主神這個名字大概是國魂即國土精靈本身的神格化,每個國家各有其國魂,因為大汝神被當做出雲的國魂,所以才取了此名。顯國主神這個名字大概是表示國魂化身臨凡的祭司王的詞語。所謂大國主,就是稱呼那個國土支配者的名字。《古事記》和《日本書紀》中記載的大國主神與少彥名神協商造國同伊奘諾、伊奘冉二神造國不同。《出雲風土記》中把他稱為“取來五百磅大揪造天下之大神”,另據《丹波國桑田郡揪山社起源》和其它丹波地方所能見到的記載,這位大神取來鐵楸, 穿山劈石,疏通泥水,加固土地,開始農業工作,等等。他造國的意義在於用農具開闢荒地,治理凹凸不平的國土,因此反映了他的農事思想,他應是文明神,農耕神。

人物生平

大國主神在未受須佐之男命之封以前,名為大汝神,有眾多兄弟之神。

兄弟諸神為娶八上媛,旅途中,大汝神治癒受傷的白兔,白兔即預言大汝神會娶八上媛,果然八上媛只願為大汝神之妻,因此惹火了眾兄弟,殺死他兩次,皆因母親救助而復活,逃到須佐之男命的根國。

大汝神與須佐之男命之女,情投意合想投結為夫婦,須佐之男命提出種種難題考驗大汝神,大汝神逃走,須佐之男命追到根國之境,遙封大汝神為大國主,要求以自己的女兒為正妻。大汝神趕走眾兄弟之神,建立國家,也依約娶八上媛為妻,但八上媛害怕正妻的嫉妒,生下御井神之後回到娘家因幡地方。

天照大御神為了統治葦原中國,接連派遣天忍穗耳命、天菩比神天若日子降臨,皆未成功,後來派遣建御雷神、天鳥舟神來到出雲國的伊那佐小海濱,拔出十拳劍,問盤腿而座的大國主神,大國主神把責任推給兩個兒子,事代主神與建御名方神,建御雷神一一降服二神,大國主神才將國家讓給天照大御神。

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