夏同善翰林第

夏同善翰林第

名稱:夏同善翰林第地理位置:浙江省 桐鄉市 烏鎮

景點簡介

夏同善翰林第夏同善翰林第

夏同善翰林第中市觀后街,規模不大,所幸屋宇齊全,經整修後,已成為一處集傳統民居和園林為一體的富有人文氣息的景觀,遊人可從中領略清末江南小鎮大戶人家的生活情味。

夏家翰林第原是一般的民居,占地不多。夏同善欽點翰林並獲賜“翰林第”匾以後,才得以擴展而稍具規模。整修後的翰林第基本上遵循原來的格局,可分成三部分。

中間部分是主軸線,三間三進。大門前有一對大理石滾墩石,顯示出夏家的不同凡響。進門廳的第一道門,可見門楣上有橫“頂棟”,即5個雕花短木,門檻奇高,跨越不易,但中間一截可以卸下,稱為“德檻”。平時不開正門,進出有兩旁邊門。再往裡是第三道門,即頭牆門,過了此門是一個小小的石板天井。這是第一進。跨過天井是正廳,為第二進。正廳是平廳,樑上供著珍藏有聖旨誥命的兩個大紅鏤金漆木盒。在後面緊接著的兩廂是樓房,靠牆有渠道相連。這種結構別處少見,大概與地基逼仄有關。再往裡過二牆門,是三進的後小樓廳。

東翼二間二進,有灶間、庭院,風格平庸,是下人居處。

西翼,與門廳並列的是三間花廳,又稱“接官廳”,裝飾精美華麗。過花廳,進入一庭院,有假山、水池,植時花異木,小巧,雅致,煞是可愛,這便是“肖家花園”。再往裡,復有正廳和後樓廳,是夏家接待、起居、休閒、讀書、娛樂的地方。

有關夏家和翰林第,那是一則“學而優則仕”並因此榮宗耀里的故事,但卻是烏鎮歷史上的事實,更是百姓口中的驕傲。

歷史人物

夏同善,字子松,仁和人。鹹豐丙辰進士,改庶吉士,授編修,官至吏部侍郎。諡文敬。

民間傳說

夏同善洗冤的故事
1873年,浙江發生了“楊(乃武)葛(小白菜)冤案”,省,府,縣三級七番,屈成冤案。

第二年,楊的妻子和姐姐赴京城告狀,要求伸冤。夏同善會同28名官員聯函奏請交刑部複審, 獲慈禧太后恩準。兩年後,楊葛冤案真相大白,與冤案有牽連的數十名貪官有的被革職,有的被查辦,天下皆知。烏鎮是夏同善外婆家,他讀書全賴外祖父所藏典籍,故1856年當他進士及第,欽點翰林時,便將“翰林第”匾掛在了外婆家的大廳上。由於夏同善是參與此事中官職較高者,又是關鍵人物,一時名震江南。

傳說楊葛冤案昭雪後,裕親王十好奇,一個小小女子,竟將大清朝數十名官員革去頂戴,便要刑部帶小白菜來面察。那小白菜臉色雖憔悴,卻難掩風姿,裕親王起了同情之心,問她可有要求,小白菜便說出了在牢里許下的心愿:誰為我洗清冤情,情願服侍他終生。這話可難住了裕親王,因為皇上有旨,小白菜應進庵堂了卻餘生。裕親王想了一下,就有了一個兩全其美的主意:讓小白菜赴烏鎮翰林第侍候夏同善母親三個月,但要不見天日的來去。三個月後,進庵堂了卻餘生。烏鎮東柵翰林第有一間沒有窗戶的房子,後門連著長廊,就是為小白菜“不見天日”地來去而修建的。

分水墩在烏鎮北柵外,車溪、爛溪和橫涇港交匯處偏東,說它分水,名符其實。最早沒有建樓閣,僅是一個水中的高阜地,“墩”者,土丘也,據說是早年的“風水”設施。它地處三水之匯,又是兩省、三府、七縣的分界處,所以地理位置就十分顯要。

自明代以來,視之為“以固風氣”的鎮物,與之東西相峙的是太師橋,橋下是橫涇港的出口,以橫涇港為界河,橋北就是江蘇地面了,屬地是蘇州市轄的吳江縣。沿爛溪塘落北,迤東有一水相隔,河北是嘉興市屬的嘉興郊區。而1950年前烏鎮又以車溪為界東屬桐鄉,西屬湖州市管轄的吳興縣。

歷經區域和建置變更,而今是兩省、三府(市)依舊,縣境已由早先的七縣變成吳江、嘉興、吳興現稱練市區)、桐鄉四縣。

三水匯合處,水面開闊、水流湍急,大旱不涸,風起浪涌,歷來為行船險要之處。土墩始於何年,文史無考。據載,“宋盛時,水口設有羅星”,指示航行。明萬曆初年(1573年),同知羅斗聽信“風水先生”的講義,認為此“地為兩鎮之尾閭,須設關攔以固風氣”。於是倡興在墩上造閣,供文昌君像。文昌君又名文昌星,是主宰人世功名、利祿的尊神,是致力讀書取仕者的偶像。羅斗官聲不錯,此舉更合兩鎮民眾的心意,銀兩建材迅速籌備。將舊有土墩“稍拓而東,築石埠,四周繞以石欄”,“閣下蕭龍王像”。蕭龍王主宰內河、湖、泊水政,可策行船安全。以此推測,當年墩上建的是樓閣。於明萬曆九年六月竣工。以後同知全廷訓、於琨、憲副徐汝澤都倡捐修葺,這些地方官都把維護分水墩當作“以固風氣”為民造福的好事。後徐冠南於民國8年(1919)倡修壽聖塔之餘,重建分水墩,里人盧學溥等力助其成。

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