基勒俄足節

基勒俄足”，意為農曆正月初五，是羌族村寨的狩獵節，又叫男子節。基勒俄足節上男子成人禮，是傳統的“瓦爾俄足”（農曆五月初五）慶典活動的相互組成部分。“瓦爾俄足”是羌族婦女領歌節，又叫婦女節，是華夏端午節的另一表現形式，已正式列入國家第一批非物質文化遺產。

簡介

“基勒俄足”，意為農曆正月初五，是羌族村寨的狩獵節，又叫男子節

，是傳統的“瓦爾俄足”（農曆五月初五）慶典活動的相互組成部分。“瓦爾俄足”是羌族婦女領歌節，又叫婦女節，是華夏端午節的另一表現形式，已正式列入國家第一批非物質文化遺產。而“基勒俄足”作為與之相對應的節日，民間已流傳千年，而外界幾乎不知。

歷史

據考證，“基勒俄足”活動產生於氐羌社會遊牧和農耕時代以前的原始部落社會。其產生、形成和發展已有幾千年的歷史，其產生的文化背景是古羌人最原始的狩獵活動，因為當時的古羌人生產生活以狩獵和採摘野果為主，成年男子承擔著狩獵任務，而婦女和老幼主要從事採摘野果和馴養野獸任務。

詳情

每逢正月初五，是羌族一年一度的羌族“基勒俄足”節舉行日，2013年

2月14日，茂縣將羌族“基勒俄足”節從村寨搬上了更大的舞台，在縣城的羌文化廣場設立主會場，在曲谷鄉設立分會場來歡慶羌族“基勒俄足”節。
在基勒俄足節慶中，最為重要的部分是祭祀活動，羌族釋比領著男子們帶著臘肉刀頭、白酒、柏枝、白石、火鐮、野棉花和各種獸形饃饃來到洪木基神塔前，用最原始的方式取火熏濃煙。由此，拉開了基勒俄足慶典活動的序幕。
在祭塔前，釋比主持基勒俄足的儀式和男子成人禮儀式，他用羌語告戒人們不要過度獵殺動物，要與自然融為一體，保持人與自然，人與人之間的和諧關係；祈禱新的一年五穀豐登、六畜興旺，風調雨順。
祭祀結束後，便開始了最為激烈的狩獵活動，男子們分成三組，年老男子先進行示範性射擊，隨後由青壯年男子、最後由男孩們用自製的弓箭對準各種獸形饃饃進行射擊狩獵活動。

至於為什麼現在開始“射擊”饃饃，釋比告訴我們。原來，羌族百姓在很多年前就意識到野生動物越來越少了，不能再獵殺了，於是在基勒俄足節上就用了這個變通的方法，來保留這個傳統。
狩獵比賽結束後，參加狩獵的男子們唱著狩獵歌，背上打中的百獸饃返回，婦女們則唱著讚美歌迎接英雄們狩獵凱旋歸來，並對槍法最好的獵手進行篩康、摸灰、掛羌紅。
隨後，參加慶典的男女們圍成一個圈跳起歡快的薩朗。圈子的中央男人們參加了顯示羌族男子雄壯力量的推桿、扭棍子、舉石盔、抱蛋，和體現羌族男子智慧的羌式象棋、羌式圍棋等傳統體育活動的角逐。