土巴碗

土巴碗，洋油燈，即使在新中國誕生以後，位處底層的人們，仍是他們賴以生存不可缺少的兩樣東西。 在那缺吃少穿，物質極度匱乏的年代，人們最看重的還是那土巴碗，只要每頓碗裡有一點可供人喝的東西，人們都會心滿願足，但很多時候，土巴碗裡裝的東西是可以照出人影的。 洋，是歷史的痕跡，也有著一種屈辱的象徵，而土，才是我們從無到有的真正見證。

土巴碗，洋油燈，即使在新中國誕生以後，位處底層的人們，仍是他們賴以生存不可缺少的兩樣東西。如今這兩個專有名詞已從人們的記憶中淡忘，但年歲長的人是永遠不會忘記那段歷史的。 用土巴碗吃飯，用洋油燈照明，是那時人們演繹生活的兩種工具。
話說那土巴碗，其實就是一種沒有上釉而且粗糙的土陶碗，碗的內外也不是很光滑，只要用上一些時間，碗的邊沿便有了黑色的印跡，那是因為嘴唇與碗長期摩擦的結果，因而，端上這種碗就會讓人有不舒服的感覺。如果一旦某家增添了幾個細料的磁碗，吃飯時，小孩們都要爭著端新碗，雖然碗中之物一樣，但對他們來說，那心情則完全是另一番景象，因此吃飯時如果端不到新碗，大哭大鬧不肯吃飯也是常事。
土巴碗，確實是土裡叭嘰的，話又說回來，如果裡面裝的是高檔食品，其味與汝、官、哥、鈞、定五大官窯的瓷器所盛食物，估計是沒有什麼區別的，不同的只是心情而已。其實天底下不用碗吃飯的人群也是有跡可尋的，有些民族的手抓飯不就是例子嗎！遺憾的是：那時鍋里煮出的食物只能是清湯寡水，即使你練就了手抓飯的本領，但未必抓得到碗裡的東西，故此，碗便成了不可缺少的東西，條件使之然也。
至於洋油燈（煤油燈）實際上是在一個墨水瓶中插進一根筷子條粗細的白鐵皮管子，在管中灌進草紙或棉條之類的芯子作為導油管，這便是每家每戶照明的工具。
在那每月只供應二兩煤油的年代，帶有洋字的燈多數時侯也只能成為擺設，正因為如此，使我對洋字沒有了好感。於是，人們又沿用了祖輩們的發明，再次用麻桿，松明，柏樹皮作為家中主要的照明工具。與此同時，和洋油燈配套的一樣東西便是洋火釘（火柴），這是被每家每戶視為比生命還重要的東西，那是因為鑽木取火離我們太遠了，但不知為什麼把“洋“字都作為了這些物件的前綴，我們父輩的那一代人也沒有給小孩們講清楚，我實在有些茫然。
在那缺吃少穿，物質極度匱乏的年代，人們最看重的還是那土巴碗，只要每頓碗裡有一點可供人喝的東西，人們都會心滿願足，但很多時候，土巴碗裡裝的東西是可以照出人影的。即便如此，土巴碗還是人們生存的功臣。
洋油燈雖曾伴我在四方桌上做過作業，但也只是偶爾中的偶爾，誰家有條件讓小孩點著燈做作業呢。隨著年齡見長，我終於明白了洋字的一些含義，因而心裡也就更加的不舒服，每遇帶洋字的東西便有一種說不出的滋味。所謂洋布，洋布撐花（傘），洋磁盆，洋釘，洋油，洋鍬，洋馬兒（腳踏車）等等，其實大多數東西還是中國製造的，與洋並不沾邊，所以，我最終認定，“洋”字是別人從我們的字典中搶出來又強加給我們的。
洋，是歷史的痕跡，也有著一種屈辱的象徵，而土，才是我們從無到有的真正見證。