土家族婚嫁歌

貴州印江土家族，是一個能歌善舞的民族，土家族姑娘10歲左右母親就要教唱《哭嫁歌》，學織錦、繡花、做鞋、納鞋墊。 影響土家族婚嫁歌的因素產生“哭嫁”這種文化現象，1、土家族是一個能歌善舞的民族，用歌聲來傳情達意是他們從小練就的本事，勞作、愛情、婚俗、喪葬，生活中很多事都可用歌唱形式來表達；2、土家族是歷盡磨難的一個民族，經濟不發達，嫁娘以“哭嫁”形式向被哭的親朋求助“嫁奩”（錢、糧、嫁妝等財物），因為沒有嫁奩，到婆家後就會被輕賤、受氣。 土家族“哭嫁”這種婚俗文化，是不可多得的民族文化遺產，貫穿了儒家思想和倫理道德，反映了團結、和諧主題，折射出怎樣為人、生活、繁衍等哲理。

土家族婚嫁歌簡介

貴州印江土家族，是一個能歌善舞的民族，土家族姑娘10歲左右母親就要教唱《哭嫁歌》，學織錦、繡花、做鞋、納鞋墊。土家族姑娘在出嫁前的一天一夜要唱《哭嫁歌》，哭父母

、長輩，哭哥嫂、姐妹等平輩，訴父母、長輩的養育之恩、關愛之情，敘平輩的手足之情、友愛之情，和自已孤立無助，難捨難分之情，“長歌當哭”、“以歌傳情”，直到凌晨“八仙師”吹奏吹打樂曲《放牌》中的《離娘調》、《梳妝調》、《催妝》曲牌而止.

土家族婚嫁歌來歷

土家族婚嫁歌來歷

土家族是古代巴人的後裔，婚俗文化演變至今，大概有二千多年的歷史；《哭嫁歌》是一種女性演唱的婚俗情景曲目，有獨唱、對唱，還有眾友好姐妹陪哭的群唱等形式；音域只有五度，

土家族姑娘哭婚嫁歌

調式是漢族商調式，也有徵調式的；曲式結構是“起腔”（媽口也 ，我的娘呃！）+4小節主旋律（後2小節是前2小節的變化重複）+“尾聲拖腔”（媽口也 ！與起腔音同為“商”音）；也有另一種“戲曲味”的哭嫁歌，有4句結構，更趨完整，情緒表現更準確，為徵調式的；幾種調式的都很悽苦、悲涼、動情；哭嫁歌一般由母親陪著女兒嫁娘先“開聲”唱，再由嫁娘按長、幼順序而唱，被哭訴的對方若是女性，就要禮節性的陪唱對答呼應；內容多為感謝和理解父母、長輩的養育、呵護之情和艱辛，以後謹遵婦德，勤儉持家度日等。影響土家族婚嫁歌的因素

產生“哭嫁”這種文化現象，1、土家族是一個能歌善舞的民族，用歌聲來傳情達意是他們從小練就的本事，勞作、愛情、婚俗、喪葬，生活中很多事都可用歌唱形式來表達；2、土家族是歷盡磨難的一個民族，經濟不發達，嫁娘以“哭嫁”形式向被哭的親朋求助“嫁奩”（錢、糧、嫁妝等財物），因為沒有嫁奩，到婆家後就會被輕賤、受氣。

土家族婚嫁歌文化價值

土家族“哭嫁”這種婚俗文化，是不可多得的民族文化遺產，貫穿了儒家思想和倫理道德，反映了團結、和諧主題，折射出怎樣為人、生活、繁衍等哲理。土家族《哭嫁歌》是一部生活敘事詩，是人類發展的社會學教材，是一部民族清唱歌劇、長調，具有重要的學術研究價值。