內容簡介
諾布旺典著，分為八章。本書從基礎開始，逐漸深入，把無上瑜伽修行的理論、儀軌、路徑一一展示出來。無上瑜伽密續是藏傳佛教中主要的四大教派之一格魯派的修習典籍。
無上瑜伽的原意為“無法超越其上的密法”，通過引導人體能量與意識的轉換，幫助修持者在臨終死亡的一刻，體悟到佛法的真諦，最終脫離輪迴，即身成佛。因而被人們視為世界上最神秘的修持法。它來源於金剛乘四部密續中的無上瑜伽部密續，其他的三部密續分別是事部、行部和瑜伽部。
而對於希望了解、體驗密續修行的讀者，遵循本書所講的修行路徑，你將走進一個最純淨的生命境界，獲得最奇異的精神體驗。
圖書目錄
圖解無上瑜伽密續教法之王—密集金剛降魔護善的密續本尊—大威德金剛
轉化體驗為大樂的密續本尊—勝樂金剛
悲智雙運的密續本尊—吉祥喜金剛
超越時空解脫迷界的密續本尊—時輪金剛
編者序：擺脫輪迴之苦的獨特法門
本書內容導航
導讀：如何才能輕鬆讀懂深奧的“無上瑜伽”？
—閱讀本書的12個方便提示
第壹章 讀懂大乘佛教的奧秘教法：認識金剛乘
1、來自印度的奧秘教法：認識金剛乘
2、金剛乘的核心主張：即身成佛
3、成佛的三種途徑：三乘
4、金剛乘與大小乘經典的區別：密續
5、金剛乘的典籍：四部密續
6、即身成佛的修學次第：四聖諦、三十七道品、四部密續
7、金剛乘的演進歷史：四部密續的發展過程
8、金剛乘與其他佛教的聯繫：顯宗和密宗的異同
9、認識密宗的宇宙觀：六大為體
10、密宗的基礎和根本修證法：認識三密及三密相應
11、密宗教相的精髓：胎藏界曼荼羅和金剛界曼荼羅
12、密宗的主要經典：《大日經》、《金剛頂經》、《蘇悉地經》
13、藏傳佛教的兩個重要歷史時期：前弘期與後弘期
14、藏傳佛教的發展：西藏主要的宗派介紹
第貳章 密宗的修習基礎：密宗修持與無上瑜伽
1.密宗修持法大揭示：掌握常見的修持法門
2.修行者的日常行為準則有哪些？象徵佛門威儀的儀軌
3.拿什麼向諸佛菩薩表達敬意？供給資養
4.熟悉諸佛菩薩的秘密語：真言咒語
5.諸佛本尊體性的最佳代表：種子字
6.連通諸佛與修持者的橋樑：認識手結印契
7.淨化心靈、獲得無限智慧的好方法：瑜伽的修行
8.修持者開發佛性的入門儀式：灌頂
9.如何化無相為有相，化有相為空相？注重觀想的力量
10.萬法本體及其化現：法身、報身、化身
11.修習菩提心成就佛身圓滿：五相成身觀
12.如何看待金剛乘的修行特質？密續中的各種轉化
13.引導修行者進入解脫的法門：將慾念轉化為空性智慧
14.備受爭議的無上瑜伽修法：雙修是覺悟的完美境界
15.實現雙修的首要條件：培養菩提心是進入無上瑜伽部的資格
第叄章 無上瑜伽密續的歷史：中觀派與唯識派的基本思想與傳承
1、無上瑜伽的出現：金剛乘發展的最高階段
2、無上瑜伽的奠基者：南贍六莊嚴
3、中觀派的起源與傳承：龍樹與中觀論
4、中觀派的思想主張：萬有融合
5、中觀派的發展：應成派和自續派
6、瑜伽行派的起源與傳承：無著與唯識論
7、瑜伽行派的思想主張：結合身心、集中精神轉識成智
8、無上瑜伽的證悟基礎：意識的多重層面
9、唯識論對心的主張：八識
10、世界的萬有本源：阿賴耶識含藏一切種子
11、認清種類繁多的心識：粗重意識的類別
12、開發證悟的能力：無上瑜伽轉化粗重意識為細微意識
13、粗重意識轉化細微意識的方法：氣瑜伽、體驗四喜、大圓滿法
14、密部最細微的意識：根本淨光心
第肆章 脫離輪迴：密續修行的終極目標
1.密續修行的解脫之道：身前、臨終、死後
2.密續修習者擺脫輪迴的最佳時機：掌控難得的臨終中陰
3.無上瑜伽修行者死亡前的準備：時刻保持三正念
4.臨終時經歷的四個階段：四大分解
5.臨終者應具備的三種意識：感知明光出現前的必要準備
6.修行者獲得臨終解脫的第一良機：臨終時感知第一明光的出現
7.領悟第一明光後必經的秘密通道：代表體內生命能量的“生命之風”
8.體悟明光的最殊勝法門：將意念帶進美好淨土的破瓦法
9.領悟第一次明光失敗後：意識脫離身體進入“淨幻身”狀態
10.解脫的第二次良機：抓住不可多得的第二明光
11.領悟第二明光的關鍵：母子光明相會
12.密續修行者領悟明光的密技：大手印與空性合一
13.中陰世界的主角：連線前世與今生的意識
第伍章 實現法性中陰解脫：密續修行者面臨的考驗與選擇
1、臨終中陰未獲解脫：亡靈開始漫長的法性中陰之旅
2、法性中陰的生命元素：四大和五蘊的顯現
3、法性中陰的幻相：亡靈要面對的諸佛菩薩的三種形象
4、顯現在亡靈面前的寂靜尊之一：大日如來佛父佛母顯現
5、顯現在亡靈面前的寂靜尊之二：金剛薩卅阿如來佛父佛母顯現
6、顯現在亡靈面前的寂靜尊之三：寶生如來佛父佛母顯現
7、顯現在亡靈面前的寂靜尊之四：阿彌陀佛佛父佛母顯現
8、顯現在亡靈面前的寂靜尊之五：不空成就佛佛父佛母顯現
9、顯現在亡靈面前介於寂靜尊、寂忿尊之間的幻相：持明主尊的顯現
10、顯現在亡靈面前的忿怒尊之一：大光榮赫怒迦佛父佛母
11、顯現在亡靈面前的忿怒尊之二：金剛部赫怒迦佛父佛母
12、顯現在亡靈面前的忿怒尊之三：寶部赫怒迦佛父佛母
13、顯現在亡靈面前的忿怒尊之四：蓮花部赫怒迦佛父佛母
14、顯現在亡靈面前的忿怒尊之五：業部赫怒迦佛父佛母
15、亡靈實現中陰解脫的關鍵：無上瑜伽修行者的生前修行
16、輪迴與解脫的最後抉擇：投胎中陰
第陸章 密續修習的基礎：無上瑜伽的前行修法
1、無上瑜伽修習的前行準備：本尊相應法和供養壇城
2、修持者觀想證悟的護法神：本尊對金剛乘修行的意義
3、與佛菩薩呼應的法門：本尊相應法
4、觀想本尊的六個步驟：視覺化轉向具象化
5、本尊居住的聖潔境域：壇城
6、修行者觀想本尊時產生的壇城：自生壇城與對生壇城
7、無上瑜伽壇城與二諦的關係：轉化與互動
8、修行無上瑜伽的關鍵：臨終死亡與意識的關係
第柒章 金剛乘的最高修行密法：進入無上瑜伽的修習法門
1、無上瑜伽密續的法門：父續、母續、不二續
2、無上瑜伽部父續本尊：大威德金剛、密集金剛
3、無上瑜伽部母續本尊：勝樂金剛、吉祥喜金剛
4、無上瑜伽部不二續本尊：時輪金剛
5、無上瑜伽部三續的功效：對付三種迷妄的良方
6、無上瑜伽密續的修行路徑：生起次第和圓滿次第
7、無上瑜伽密續的最大特色：生前短暫體驗死亡的經驗
8、覺悟死亡的最佳方法：領悟心性的禪定
9、修習無上瑜伽的最終目的：體驗根本淨光心
10、無上瑜伽修行者如何體悟根本淨光心：無上瑜伽密續與大圓滿
11、普通人體驗根本淨光心的機會：四種機會
12、無上瑜伽修行者的終極體驗：大樂
13、無上瑜伽修行者的追求：二諦圓融
14、金剛乘的獨特修行：空樂圓融
15、無上瑜伽修行的智慧轉化加速器：慈悲
16、密續修行者最終解脫成佛之所：超越輪迴的淨土
第捌章 無上瑜伽的深層體驗：綜合修持法
1、金剛乘身心繫統修習的基礎：氣、脈、明點
2、密集金剛密續的脈輪說：七輪說
3、時輪金剛密續的脈輪說：五輪說
4、無上瑜伽修習者身心的支柱：意識與氣
5、修行者體內氣的類別：五主氣
6、修習者獲得解脫必經的秘密通道：三脈
7、聚集在中脈的生命能量：紅白明點
8、最細微意識的所在：不壞明點
9、細微意識與氣的支持：物質明點
10、修習氣脈產生靈熱的修法：拙火瑜伽
11、認證一切皆為虛幻的修法：幻身法瑜伽
12、淨化意識，連線日間與夜間的瑜伽修法：夢境瑜伽法
13、認清自身與宇宙清淨的瑜伽修法：淨光成就法
章節摘要
第壹章 讀懂大乘佛教的奧秘教法：認識金剛乘
1、來自印度的奧秘教法：認識金剛乘
金剛乘是來自印度的教法，它被視為大乘佛教的奧秘教法，發展於公元5—6世紀印度大乘佛教的轉型期，特色是高度組織化的咒術、儀軌與本尊觀想。
金剛乘的起源和發展基礎
金剛乘被稱為密教或密咒乘，也統稱密宗。它是以大乘佛教和印度密教為基礎，在西藏所發展出來的修行方法。金剛乘最早是5—6世紀以後婆羅門教融入大乘佛教的產物。金剛乘有二續部、三續部、四續部、五續部、六續部之分別，以其中的四續部為主。四續部，指事部、行部、瑜伽部和無上瑜伽部。
金剛乘的含義
金剛即金剛石、鑽石，是目前世界已發現的最堅硬的礦石。佛經用它來比喻佛法中的法身堅固不壞。《大寶積經》卷五十二：“如來身者，即是法身，金剛之身，不壞之身，堅固之身，超越三界最勝之身。”說明了金剛身的堅固，是三界中最殊勝的法身。金剛乘即是強調金剛特有的意義。
金剛乘的興起與修習法門
金剛乘的形成深受印度大乘佛教“中觀派”與“瑜伽行派”的影響，並且融合了婆羅門教的咒術。在一些宗教思想理論中，金剛乘經常破稱為天啟乘，天啟的意思足指佛法直接得自於天的啟示。因而金剛乘的法教稱為“密續”或“坦特羅”，所以又稱“坦特羅乘”。
金剛乘修行過程強調誦念具有特殊力量的語詞、真言。通常認為，它與大乘有許多不同的殊勝之處，主要表現在業、資糧、修法、本尊、密法、身體等方面。金剛乘的修行除了發無上菩提心外，還有其他善巧方便的修行法門——觀想。金剛乘強調認識心性，即透過觀想了悟空性實相。
通過修持金剛乘而獲得覺悟的修行者統稱為大成就者，他們是金剛乘最重要的人物，金剛乘認為大成就者是已證得佛果、擁有完美佛身的證悟者，以人類的形象繼續留在人間度化眾生。
附錄壹：全書關鍵字索引
附錄貳：密宗初學的一百零八句法
附錄叄：法性中陰階段里的誦法
