因為當時外道盛行,佛教正道不顯,為破斥外道、振興佛教,必須依靠完整的理論,所以陳那繼承古因明學說,並創立能立、能破之新說,以顯諸法本真之體義,為印度論理學開闢新紀元。
本書主要分真能立、似能立、真能破、似能破、真現量、似現量、真比量、似比量八門,論述因明的九句因、同品定有性與異品遍無性等基本理論。
本論在唐代註疏很多,但大多不傳。近代有歐陽漸的《本敘》、呂澄與釋印滄的《本證文》、日本學者宇井伯壽的《解說》等研究著作。當代有釋靈妙的《因明正理門論譯解》、巫壽康的《因明正理門論研究》、鄭偉宏的《因明正理門論直解》等。
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因明正理門論直解
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因明正理門論研究
《因明正理門論研究》是2007年中華書局出版的圖書,作者是巫壽康。
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《因明正理門論》研究
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因明正理門論譯解
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因明在中國的傳播和發展
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佛教因明論
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珠璣古巷論因明
因明學與邏輯學 因明復興的歷程 漢傳因明敘要
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珠璣古巷論因明:首屆全國因明學培訓班論文集
《珠璣古巷論因明:首屆全國因明學培訓班論文集》是由肖平編著,中山大學出版社出版的圖書。該書內容包括因明學與邏輯學、因明的由來與佛教、論辯的關係探析等。
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