四分律

佛教戒律書。根據法礪《四分律疏》卷二稱，其內容分為序、正宗、流通三分：序分包括勸信序和發起序。正宗分包含兩部戒（比丘戒250條，比丘尼戒348條）和二十犍度（“犍度”意為分類編集。有受戒、說戒、安居、自恣、皮革、衣、藥、迦希那衣、拘炎彌、瞻波、呵責、人、覆藏、遮、破僧、滅爭、比丘尼、法、房舍、雜等）。流通分包含五百結集、七百結集、調部和毗尼增一。法礪、懷素等把它分為三十七法，即比丘戒八法，比丘尼戒六法，二十犍度為二十法，二結集為一法，調部及增一各為一法。在唐代，道宣以《四分律》為宗旨，開創律宗，更認為此律從內容上看屬於大乘。

【四分律(Dharmagupta-vinaya)】Sifenlu

《四分律》全書之內容分為四部分:
(一)初分，包括比丘二百五十條戒律條目，共二十卷。
(二)二分，包括比丘尼三百四十八條戒律條目及受戒、說戒、安居、自恣(上)等四犍度，共十五卷。
(三)三分，包括自恣(下)、皮革、衣、藥、迦絺那衣、拘睒彌、瞻波、呵責、人、覆藏、遮、破僧、滅諍、比丘尼、法等十五犍度，共十四卷。
(四)四分，包括房舍犍度、雜犍度及五百集法、七百集法、調部毗尼、毗尼增一，共十一卷。
佛教戒律書。亦稱《曇無德律》。原為印度上座部系統曇無德部（法藏部）所傳戒律。後秦佛陀耶舍與竺佛念共譯。60卷。

內容

四分律

根據法礪《四分律疏》卷二稱，其內容分為序、正宗、流通三分：序分包括勸信序和發起序。正宗分包含兩部戒（比丘戒250條，比丘尼戒348條）和二十犍度（“犍度”意為分類編集。有受戒、說戒、安居、自恣、皮革、衣、藥、迦希那衣、拘炎彌、瞻波、呵責、人、覆藏、遮、破僧、滅爭、比丘尼、法、房舍、雜等）。流通分包含五百結集、七百結集、調部和毗尼增一。法礪、懷素等把它分為三十七法，即比丘戒八法，比丘尼戒六法，二十犍度為二十法，二結集為一法，調部及增一各為一法。主要從身（行動）、口（言論）、意（思想）三個方面對出家比丘、比丘尼的修行及日常衣食坐臥規定詳細的戒條，並對違犯者訂出懲罰制度，重者逐出僧團，輕者剝奪一定時期的僧籍並責令向僧眾懺悔等。
此律譯出60餘年後，北魏法聰開始弘揚。道覆、慧光等各作註疏，並判為大乘律。至唐代，道宣以《四分律》為宗旨，開創律宗，更認為此律從內容上看屬於大乘。唐中宗時又明令禁用《十誦律》，故此律在南北各地盛行，成為中國古代最有影響的佛教戒律。直至現代，漢地佛教僧尼受戒持戒一直奉行此律。
現存重要註疏有唐法礪《四分律疏》10卷（一作20卷），道宣《四分律刪繁補闕行事鈔》12卷（或3卷、6卷）、《四分律含注戒本疏》4卷，懷素《四分律開宗記》10卷（一作20卷），定賓《四分律戒本疏》2卷、《四分律疏飾宗義記》10卷（一作20卷）等。宋明時亦有諸家註疏多種。另有敦煌本《四分戒本疏》（卷一至卷三）和《律戒本疏》（一卷、又一卷）等。（隆蓮）