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菩提心[佛教用語]
菩提心的本體就是利益一切眾生、讓他們獲得如來正等覺果位的希求心，《現觀莊嚴論》中所說：“發心為利他，求正等菩提。”求無上菩提之心。又稱無上菩提心、無上道...
定義 定位 由來 本體 分類 -
《金剛般若經》
藝者。天資聰敏。好學菩篤。遊學本黌。有年於茲。慨此典未現流於世。探其善本...空教唯為發趣求大乘者說。故下云為大乘者說為最上乘者說也。涅槃法華解深密等通為發趣一切乘者說謂說有為無為名之為有。我及我所說為空。故今列聲聞眾者...
金剛般若經贊述 刻金剛般若經贊述序 校訂例言六則 金剛般若經贊述卷 -
正覺電子報（第四十三期）
悟入之前，欲求學人捨棄邪知邪見者，必須效法聖 玄奘菩薩之假藉摧破邪說以顯正法的手段，方能令諸禪和回歸於求悟者應有之正知見，棄捨離念靈知意識境界...等覺菩薩 彌勒，亦不免焉；則古時大慧、今時平實之遭謗者，亦是可以想見之事...
鈍鳥與靈龜（連載十八） 隨 緣 明心與眼見佛性（連載四） 學佛的覺醒（連載八） -
普賢菩薩
普賢菩薩 (梵文 )，音譯為三曼多跋陀羅，曾譯為遍吉菩薩，大乘佛教的四大菩薩之一，象徵著理德、行德，與象徵著智德、正德的文殊菩薩相對應，同為釋迦牟尼佛的...
正文內容 名稱由來 普賢行願 普賢十忍 聖祝儀軌 -
《悲華經》
佛告寶日光明菩薩。善男子。善哉善哉。汝所問者。即是珍寶。即是賢善。即是善辯。即是善問。汝善男子。能問如來如是妙義。欲得教化無量萬億那由他眾生令種...神足變化。諸菩薩等或有見者或不見者。爾時佛告寶日光明菩薩。善男子。如...
悲華經轉法輪品第一 悲華經卷第二 -
大佛頂首楞嚴經
，千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢。佛子住持，善超諸有。能於國土，成就威儀...。方行等慈，不擇微賤。發意圓成，一切眾生，無量功德。阿難已知如來世尊，訶...，情均天倫。當初發心，於我法中，見何勝相，頓舍世間深重恩愛。阿難白佛我見...
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分科者
云何降伏其心？ 」是則全卷金剛經只有兩個問題，就是「云何應住？ 云何降伏其心？
分科者 金剛經 -
佛說大乘十法經
名之為菩薩善男子。云何菩薩摩訶薩喜樂菩提心。若有菩薩摩訶薩。體性微發菩...本色成就如是性求正菩提心二邊既寂靜令魔不得便善男子。云何菩薩樂法成就。善...是故信等事智者敬親近信為最世間信者無窮乏是以信等法智者正親近不信善男子不生...
出處 全文 -
第二品善現啟請分
《第二品善現啟請分》出自佛教重要經典—《金剛經》，講述善現（須菩提）向佛請教的事情。
作品原文 作品注釋 作品譯文 作品評析 出處簡介 -
善男善女
為善男子（梵kula -putra ）、善女人（梵kula -duhitri,kula-dhi^ta^ ）之簡稱。即指良家之男子、女子。經典中稱呼在家眾...
簡介 釋義
