唐代花釉瓷器
正文
一種底釉上灑刷花斑釉裝飾而成的瓷器，即唐代文獻中記載的“花瓷”。“花瓷”之名，來源於唐人南卓《羯鼓錄》中的“魯山花瓷”一語，多出土於河南地區，由於燒制工藝與宋代鈞窯的窯變釉差不多，故一度把它稱之為“唐鈞”。20世紀60年代，故宮博物院根據《羯鼓錄》中“魯山花瓷”的記載，對河南魯山古代窯址進行了調查，未發現“花瓷”標本。後在調查河南郟縣黃道窯時，卻發現了“花瓷”標本，國外把這類瓷器稱之為黃道窯。70年代，對魯山進行了第 2次調查，在魯山段店窯址中採集到了“花瓷”壺、罐之類的殘片，同時還找到了“花瓷” 腰鼓殘片多件， 與故宮博物院收藏的腰鼓在胎色、薄厚、凸起弦紋及斑點裝飾等方面均完全相同，僅在釉色上稍有差異，從而了解了 《羯鼓錄》中“魯山花瓷”的準確含義。70年代以後，河南的內鄉、禹縣的上白峪及山西交城等處又發現了 4處燒“花瓷”的窯址。這些窯燒制的“花瓷”，就釉色及斑點特色看，可以分為兩類：一類是以黑色或黑褐色釉為底釉，上施以月白色或灰白色彩斑，器物有腰鼓和壺、罐。另一類以黑色、月白或鈞藍釉為底釉，上飾以天藍色細條紋彩斑，器物有壺、罐等。前者在河南魯山段店、禹縣上白峪二處均發現有腰鼓標本，其釉色、斑點及形制等基本一致。山西交城發現的腰鼓殘片，與河南的兩窯略有不同，形體較小，胎也較薄，彩斑的作法也不盡相同。後者在河南郟縣黃道和內鄉二窯均有出土，以壺、罐為多，形制上大體相同，未發現有腰鼓殘片。
《羯鼓錄》成書於唐宣宗時，書中既已提到“魯山花瓷”,證明魯山窯開始燒制花瓷的時間應早於宣宗。中華人民共和國成立以來，河南鄭州、泌陽、郟縣、三門峽市等地的唐墓中都出土過不少花瓷，其時代皆在唐代中期，與《羯鼓錄》成書的時代相吻合。河南禹縣是宋代鈞窯的故鄉，鈞瓷的出現當與“花瓷”有著密切的淵源關係。
花釉瓷器的出現是唐代北方陶瓷生產上的又一重大成就。其藝術特色是在黑釉、黃釉、天藍釉上飾以天藍或月白色的斑點。這種釉上彩斑點是用與底色不同的釉料隨意灑刷上的，有的作有規則的排列，有的紋樣不定形，燒成後自然流淌、變幻多端。由於都裝飾在深色釉上，便於襯托出另一種色彩斑塊，顯得格外醒目。花釉瓷器常見的器形有各種形式的大小罐、雙系壺、花口或葫蘆式瓶、四足小盤、腰鼓等，其中以壺、罐為多。罐類多雙系，以黑釉飾以天藍或月白色斑點者居多，黃褐釉飾以月白色斑點者較少。壺多雙系，一面為短流，一面為曲柄，平底，壺體飽滿，輪廓線圓潤，也以黑釉上飾以天藍色斑點者居多。還有一種花口執壺，壺口呈三瓣形，細頸，碩腹，口與腹連以曲柄，平底。這類執壺除花釉外也有白釉的，在三彩陶器中尤為多見。腰鼓較罕見,鼓形為兩頭大,中腰纖細，鼓身凸起線紋裝飾，整器為黑色釉，飾以月白色大斑點，氣勢莊重，為唐代花釉瓷器中的代表作品。
唐代花釉瓷器的燒制技術比較複雜，因為不同的釉料在高溫下會有不同的熱膨脹係數，在冷卻時同樣也會產生不同程度的收縮，因此，一種釉料覆蓋在另一種釉料上，必須要求兩者之間熱脹冷縮的係數一致，才能達到完美的藝術效果。同時，在灑刷花斑釉時，還要注意到底釉的乾濕度是否適宜，否則也會造成局部釉層捲縮。花釉瓷器的燒製成功，說明唐代制瓷藝人已掌握了調配釉料和複雜的施釉技術，為宋代鈞瓷的出現及花釉製品的燒制，打下了良好的技術基礎。
配圖
唐代花釉瓷器