內容提要
本書著重描述了人類史上數十位著名哲學家的境遇、情感與生平，因之，它並不該被看做是一部哲學史，而是一部關於哲學家的故事。
這些故事本身奇巧而有趣，加上作者娓娓動聽的敘述，使它變成了一部極富魅力的人文經典。該書自問世以來，一直暢銷不衰，給熱愛哲學但又心存敬畏的讀者們敞開了一扇親切的大門。
蘇格拉底服毒、柏拉圖逃亡、亞里士多德被流放，為了真理師徒三人前仆後繼；培根立遺囑託付“把靈魂送給上帝；把軀體留給泥土；把名字留給後世”； 伏爾泰和盧梭兩人合夥“擊垮了法國”……
威爾·杜蘭特以蘇格拉底的謙遜、伏爾泰的洞察力和恆心、羅素的冷靜，用生動幽默的文筆，將哲學思想融合於血肉之軀，記述了從蘇格拉底到約翰·杜威等有史以來的主要哲學家，讓讀者在最短的時間內、用最有趣的方法讀懂漫長的哲學發展和艱深的哲學精髓。
書籍簡介
《哲學的故事》是美國哲學家威爾·杜蘭特（1885-1981）的成名作，在其問世後幾十年間，暢銷不衰，被譯成法、德、日、漢等多種文字。漢語版譯者是金髮燊等。
作者簡介
威爾·杜蘭特生於1885年，卒於1981年。12歲的時候他被母親送去教會學校，希望使“這個整天調皮搗蛋、滿口胡言亂語的孩子變成一個優秀的傳教士”。結果，杜蘭特不僅沒有成為傳教士，而且還因為在寫了一篇對宗教不敬的文章（《宗教的起源》）而被逐出教門。正如他在19歲的時候就對基督教清楚地認識到，“不過是成百種宗教信仰中的一種，它們都宣布說自己能實現人類的拯救並普及真理”。1968年，他獲得普利茲獎；1977年，他又其對各方面的偉大成就和貢獻獲得自由勳章。“毫無顧忌的英雄崇拜”是杜蘭特的哲學信條，他花去半個世紀完成的《西方文明史》正是為了強調人類智慧的悠遠深邃和文化藝術遺產的輝煌燦爛。
媒體推薦
《哲學的故事》或許還可以叫“哲學之美”，因為威爾•杜蘭特對所有的思想賦予一種同等的愛和理解、批評和吸收。他的目的不僅僅是寫哲學史，而且讓我們隨同這些偉大的哲學家們在思想領域一起探索進步。
——《星期六評論》
序言
本書並不是一部完整的哲學史，只是圍繞幾位主要的哲學家，以講故事的形式，對其思辨哲學進行考察，以期達到知識人性化的目的。為了有足夠的篇幅將人選哲學家活脫脫地展現在讀者面前，一些相對次要的人物就被略去了。譬如前蘇格拉底時代的古希臘哲人、斯多葛學派、伊壁鳩魯學派、經院哲學家以及認識論者。在我看來，認識論綁架了近代哲學，並且幾乎毀了它，因此，我希望有一天，對認識過程的研究會被歸人心理學的研究範疇，哲學會被理解為對全部經驗的綜合性詮釋，而非對某種模式或過程的分析性描述。分析屬於科學，帶給我們知識；哲學則是全部智慧的綜合。
在此，我要向艾爾登·弗里曼表達最誠摯的謝意，他的恩惠我永難清償。是他給了我受教育和遊歷的機會，使我認識到何為高尚文明的生活。望他能於這不甚完美的詞句間尋得隻言片語，使我得以稍稍回報他的慷慨及信賴。
威爾·杜蘭特
1926年，紐約
名人推薦
杜蘭特首先是一個歷史學家，他博聞強識，能將過去與當下融會貫通。也因此，他又被譽為20世紀最重要的哲學家之一。
——杜威
《哲學的故事》在普及哲學上做了一項開創性的工作。有的地方朗朗上口，令人想大聲讀出來！
——威爾•羅傑斯（美國作家，社會評論家）
讀者評價
此書文筆生動，活潑有趣，作者夾敘夾議，提綱挈領，以深入淺出的筆觸，將艱澀難懂的哲學定成了娓娓動聽的故事。
金髮燊的翻譯比起其他的要更好，有興趣的朋友可以將尼采那章開頭的部分與其他譯本進行比較，就會發現金髮燊翻譯的深厚功力了。
書籍目錄
致讀者
導言談談哲學的作用
第一章 柏拉圖
一 柏拉圖的時代背景
二 蘇格拉底
三 柏拉圖的經歷
四 倫理學問題
五 政治學問題
六 心理學問題
七 心理學的解答
八 政治學的解答
九 倫理學的解答
十 評論
第二章 亞里士多德與希臘科學
一 歷史背景
二 亞里士多德的事業
三 創立邏輯
四 科學組織
1.亞里士多德以前的希臘科學 2.博物學家亞里士多德 3.創立生物學
五 形上學和上帝的性質
六 心理學和藝術的性質
七 倫理學和幸福的性質
八 政治學
1.共產主義和保守主義 2.婚姻和教育 3.民主制和貴族制
九 評論
十 晚年和逝世
第三章 弗蘭西斯培根
一 從亞里士多德到文藝復興
二 弗蘭西斯・培根的政治生涯
三 論說文集
四 《偉大的復興》
1.《學術的進展》 2.《新工具》 3.科學的烏托邦
五 評論
六 結束語
第四章 斯賓諾莎
一 歷史背景及生平
1.猶太人的《奧德修紀》 2.斯賓諾莎的教育 3.開除教籍 4.隱居和逝世
二 《神學政治論》
三 《知性改進論》
四 《倫理學》
1.自然與神 2.物質與心靈 3.理智與道德 4.宗教與不朽
五 《政治論》
六 斯賓諾莎的影響
第五章 伏爾泰和法國啟蒙運動
一 巴黎：《俄狄浦斯》
二 倫敦：《英國通信》
三 西雷：哲理小說
四 波茨坦和腓特烈大帝
五 樂園：《道德精神論述》
六 費爾涅：《老實人》
七 百科全書和哲學辭典
八 雪恥
九 伏爾泰和盧梭
十 結局
第六章 伊曼奴爾・康德和德國唯心主義
一 通往康德之路
1 從伏爾泰到康德 2 從洛克到康德 3 從盧梭到康德
二 康德其人
三 《純粹理性批判》
1 妊楦行月? 2 先驗分析 3 先驗辯證法
四 《實踐理性批判》
五 論宗教與理性
六 論政治與永世和平
七 評估
八 黑格爾簡述
第七章 叔本華
一 時代
二 叔本華其人
三 作為表象的世界
四 作為意志的世界
1 生命意志 2 生殖意志
五 遄魑恍業氖瀾?
六 生活的智慧
1 哲學 2 天才 3 藝術 4 宗教
七 死亡的智慧
八 評論
第八章 赫伯特・斯賓塞
一 孔德和達爾文
二 斯賓塞的發展
三 基本原理
1 不可知的事物 2 進化論
四 生物學生命的進化
五 心理學心靈的進化
六 社會學社會的進化
七 倫理學道德的進化
八 評論
1 基本原理 2 生物學和心理學 3 社會學和倫理學
九 結束語
第九章 弗里德里希・尼采
一 尼采的家系
二 青年時期
三 尼采和華格納
四 查拉圖斯特拉之歌
五 英雄道德
六 超人
七 頹廢
八 貴族制
九 評論
十 結語
第十章 現代歐洲哲學家柏格森、克羅齊
和伯特蘭・羅素
一 亨利・柏格森
1 反叛唯物論 2 心靈和大腦 3 創造性進化 4 評論
二 貝內戴托・克羅齊
1 生平 2 精神的哲學 3 什麼是美？ 4 評論
三 伯特蘭・羅素
1 邏輯學家 2 改革者 3 跋
第十一章 現代美國哲學家桑塔亞
那、詹姆斯和杜威
導言
一 喬治・桑塔亞那
1 生平 2 《懷疑主義和有生氣的信仰》 3 科學中的理性
4 宗教中的理性 5 社會中的理性 6 評論
二 威廉・詹姆斯
1 生平 2 實用主義 3 多元論 4 評論
三 約翰・杜威
1 教育 2 工具主義 3 科學和政治
結語
譯後記
