周邦道

周邦道

周邦道(1898—1991) 字慶光,號龍霧山樵,江西省瑞金市黃柏鄉直坑村人。16歲考取寧都縣立中學,後轉學省立第九中學,21歲考取國立南京高等師範學校,畢業後在河南四師任教。回省後,先後擔任江西二師、省立八中、南昌鄉師校務主任及省立寧都中學校長等職。

基本信息

人物簡介

1923年,周邦道與劉惟甫等集資創辦綿江中學,兼任董事長,開瑞邑中教之先河。周邦道先後親近歐陽竟無、戴季陶、李炳南等名德學佛,並禮虛雲老和尚為師,依斌宗法師受菩薩戒。來台後頗致力於佛教事業之推展。並主編中華學術院中華大典之“佛學門”。

高考狀元

周邦道,字慶光,號龍霧山樵,龍霧居士。江西瑞金人,世居北鄉龍霧山下的八公排村,清光緒一八九八年戊戌正月十九日生。周邦道的祖父濟行公,以清鹹同年間遭逢洪楊之亂,八歲孤露,攜半鍋一碗往依嬸母,以後刻苦上進,成家立業,教養子孫。周邦道寓台北時,總統府資政趙恆惕夷午老人,榜周邦道居廬曰“半鍋一碗之堂”,以彰其先德。 周邦道幼入私塾,宣統二年入鳳崗高等國小堂,一九一三年轉入縣城開智國小畢業。一九一四年春,肄業縣立中學。夏,縣中改為江西省立第九中學,一九一九年畢業,由江西省教育廳長許壽裳甄試,咨送國立南京高等師範學校。

南京高師,系教育家江謙(易園),於一九一四年受江蘇巡按使韓國鈞委任籌辦。經營六年,規模大備。一九一九年,易園辭職,周邦道入學時,郭秉文博士任校長,陶知行先生任教務主任,教授則有柳詒徵、鄭宗海、孟憲承、陸志韋諸名師,極一時之盛。南高師後後改組為國立東南大學,國民政府成立後為國立中央大學,1950年定名南京大學。

一九二三年,周邦道從南京高師畢業,入教育界服務,先後任河南省立第四師範學校,河南省立第八中學,南昌鄉村師範學校等校教員、教務主任,江西省立寧都中學校長。一九三一年,國民政府在南京舉行第一屆高等考試,系開國後首屆創舉,故異常隆重。考試院長戴傳賢任主考官兼典試委員長,典試委員有陳大齊、劉光華、張默君、胡仁源、饒炎、謝健、黃序鵷、冒廣生、陳長蘅、黃鎮磬、戴修駿、黃慕松諸氏,襄試處正副處長為邵元沖翼如、王用賓太蕤二氏(考選委員會正副委員長),監試委員為於洪起範亭氏。

考試結果,錄取一百名,周邦道以教育行政人員最優等第一名及格,且以總分冠於全榜而獨占鰲頭。舉行頒證典禮時,戴季陶院長對國民政府委員馬超俊暨全場嘉賓,介紹周邦道為“首屆高考狀元”。狀元稱號,由此不脛而走,時人傳為佳話。

投身政界

周邦道高考及格,以“薦任實授”資格分發教育部,初任編審,繼任編審室主任。一九三二年十月,改任督學,後兼普通教育司義務教育科科長,受歷任部長李書華、朱家驊、王世傑、陳立夫等知遇。一九三三年,奉命主編《教育年鑑》,此書為開國以來之創舉,一九三五年由開明書店出版發行。 一九四九年,周邦道以江西省政府教育廳長兼省財政委員會委員。六月,江西省府由南昌撤至贛州,八月經會昌、尋鄔、梅州、汕頭,九月撤至台灣,在台中市大公街設辦辦事處,辦理結束事宜。周邦道將他所經管的公文、印信、車輛、電台等公有財務,造清冊移交行政院;將教育廳所搶運出的古物,造清冊送請故宮博物館代為保存。周邦道抵台之初,即受聘為台灣省立農學院國文教授。一九五〇年元月,教育部聘為戰區來台學生甄試委員會常務委員兼召集人,甄試戰區來台學生,未幾復受聘為行政院“光復大陸設計研究委員會委員”,兼台中區教育文化組召集人。

一九五八年九月,台中的中國醫藥學院聘他為國文教授兼訓導主任,翌年七月出任該院代理院長。一九六一年三月,政府任命周邦道為考選部政務次長。在次長任內,歷任各種檢核委員會主任委員、各種考試的典試委員或委員長。十年政次,主辦各種考試數十次之多,到一九七一年八月辭職交卸。周邦道七十三歲,以後未再出任公職。

在他辭卸政務次長的翌年──一九七二年,雪廬老人李炳南老居士門下弟子、菩提醫院院長於凌波,在台中創辦私立開明高級中學,希望施以佛化教育,由李炳南老居士出任名譽董事長,周邦道基於“同門之誼”,出任校長。以七十四歲的高齡,早上主持升旗,晚間監督自修,夜間十點鐘猶在燈下為學生批改作業。他將校長薪水印行《德育課本》,發給全校師生閱讀。老教育家風範,使全校師生感動。之後,以住家由台北龍泉街遷到內湖,往返交通不便,因而辭職。

赴台傳法

周邦道是李雪廬老人門下的首座弟子,是佛教中人所敬仰的大居士。他的學佛因緣,置基於青年時代。曾親炙宜黃大師歐陽漸的講席,亦曾受過孝園居士戴季陶的薰陶。他在其《自寫平生》一文中敘述: “邦道受九中學監清孝廉方正先師周揚烈少猷先生,支那內學院院長宜黃大師歐陽漸竟無先生,及戴院長季陶先生,諸大德長老之薰陶感召,崇信佛法。與先內子楊慧卿同皈依南華虛雲大師為弟子,賜名寬道、寬慧。”

一九四九年周邦道渡海來台,寓居台中,以於法華寺聽經因緣,入雪廬老人李炳南門下,研習淨業,前後凡三十餘年。一九五二年元月,台中佛教蓮社傳授菩薩戒,乃得戒於本師證蓮、斌宗二位大師。以後四十年間,熱心護持佛教道場,在各地演說佛學,無間無數;擔任各種佛教社團職務亦無間無數,而與台中佛教蓮社,及蓮社聯體機構因緣尤厚(蓮社及聯體機構,均為李雪廬老居士所創辦。)他曾擔任台中佛教蓮社董事,台中慈光圖書館董事、董事長;台灣省私立菩提救濟院董事,及由救濟院改組為菩提仁愛之家(下設菩提醫院、安老所、施醫所等機構)的董事及董事長,並且都是“終身職”,到他往生後始另行改選。

一九八六年,雪廬老人法緣已了,無疾歸西,門下弟子推崇周邦道之耆德,唯以周邦道為仰止,事以師禮。

一九六五年,中國文化學院創辦人張其昀博士,聘周邦道為中華學術院佛學研究所所長(至一九七八年辭職)、《中華大典》宗教類主編。周邦道先後編印出版佛學、道學著述三十三種,為二十類大典之冠。雪廬老人的《雪廬述學匯稿》,均列入大典。翌年,並受聘為中華學術院議士。一九六七年當選中國佛教會第六屆理事,一九六九年當選中華佛教居士會常務理事,一九七一年再度當選中國佛教會第七屆理事。一九七五年中國文化學院董事長張其昀、院長喬寶泰,聘周邦道為終身榮譽教授。一九七八年,復任中國文化學院董事(第六、七兩屆)。一九八一年周邦道積數十年心血,矻矻孜孜所撰《近代教育先進傳略》初集──凡二百六十篇脫稿,由中國文化大學出版部印行,鴻篇巨製,遐邇馳名,影響極大。

一九六一年前後,周宣德子慎居士推動大專院校組織佛學社團,成立慧炬雜誌社,發行慧炬雜誌,接引知識青年學佛,周邦道自始即相隨相助。一九七八年,子慎八十歲赴美休養前,欲以慧炬發行人一職請周邦道擔任,周邦道婉辭,最後子慎擬以頂禮相懇,始獲同意。二老這種以法相許的精神,令人感動。

安詳逝世

雪廬李炳南老人,於一九八六年三月,以法緣已了,無疾歸西,春秋九十有七。在追悼會上,周邦道以八十八歲高齡,報告雪廬老人生平,尚神完氣足,健康如昔。惟自一九八七年以心肺衰弱兩度住院後,體力即日漸衰退。歷時七十年從未間斷的日記亦不能再寫下去。以後數年即不時出入醫院。一九八九年八月,推動大專院校組織佛學社團的周宣德居士,在美國南加州逝世,十月,慧炬機構及台中蓮社機構,在善導寺舉行追思會,周邦道扶病參加,並與各社團代表合影留念。這以後又多次出入醫院,於一九九一年六月五日,在內湖寓所安詳逝世,享年九十三歲。 周邦道德配周楊慧卿居士,早於一九六三年在台中寓所往生。周夫人信佛有年,曾皈依虛雲老和尚,法名寬慧。她一生念佛感應頗多,具載《周楊慧卿居士紀念錄》。

周邦道為人,宅心仁厚,處世謙和,儉而好施,恭而有禮。他謹言慎行,律己極嚴;蔬食布衣,自奉至薄。他從公數十年,公正廉明,崇法務實,澹泊寧靜。他是教育家,是佛門善知識,亦是一代通儒。博覽群書,於學無所不窺,而著述等身,著有儒、佛、教育、史學等方面著作三十餘種。此外尚遺留有文稿十五冊,詩稿六冊,聯稿四冊,日記四十冊,雜文若干尚未鑴版行世。

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