周易原旨易源奧義

《周易原旨易源奧義》為元人解《易》著作之一,其學本於程頤,常就卦體解釋卦義,重點在闡釋義理,有不少人生體驗,文字簡明,便於初學。《周易》為群經之首,是中國經學高深的一門學問,也是最早指出宇宙人生奧秘的學問。中華書局2009年出版。

基本信息

版權資訊

書 名: 周易原旨易源奧義

周易原旨易源奧義

作 者:(無代)保巴

出版社:中華書局

出版時間: 2009

ISBN: 9787101026368

開本: 32

定價: 26.00 元

內容簡介

《周易》以象、辭含義理,以陰陽變易顯示自然界和人世問萬事萬物的要義,精心體味其中“三昧”,讓思維從事物表層深入到事物的本質,找到事物發展變化的規律。《周易》為群經之首,是中國經學高深的一門學問,也是最早指出宇宙人生奧秘的學問。《周易原旨易源奧義》為元人解《易》著作之一,其學本於程頤,常就卦體解釋卦義,重點在闡釋義理,有不少人生體驗,文字簡明,便於初學。

目錄

序

前言

周易原旨

卷一

乾

坤

屯

蒙

需

訟

師

比

小畜

履

卷二

泰

否

同人

大有

謙

豫

隨

蠱

臨

觀

卷三

噬嗑

賁

剝

復

無妄

大畜

頤

大過

習坎

離

卷四

鹹

恆

遯

大壯

晉

明夷

家人

睽

蹇

解

損

益

卷五

夬

垢

萃

升

困

井

革

鼎

震

艮

漸

歸妹

卷六

豐

旅

巽

兌

渙

節

中孚

小過

既濟

未濟

卷七

繫辭上

卷八

繫辭下

說卦

序卦

雜卦

易源奧義

先天圖

中天圖

後天圖

大定支范圖乾皇極根

八卦四象兩儀

大橫圖右

大橫圖左

易源心法

畫卦陽進陰退之例

附錄

一、四庫全書提要

二、進太子箋

三、易體用敘

後記

……

文摘

文言日:坤至柔而動也剛,至靜而德方,後得主而有常,含萬物而化光。坤道其順乎,承天而時行。坤,靜也,以動為主。臣道也,以君為主。又妻道也,以夫為主。綱常之正也。其靜也翕,含萬物也;其勤也用,而化光也。所以坤順而當承天。若陽倡而陰不和,男行而女不隨,坤道失矣。自然以叶韻,因叶韻而諧和,因和而達道。所謂「和」也者,天下之達道也

【君子體易而用之】

積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣。由辨之不早辨也。易日「履霜,堅冰至氣蓋言順也。此體「初六氣直其正也,方其義也。君子敬以直內,義以方外。敬義立而德不孤。「直方大,不習無不利氣則不疑其所行也。此體六二,信陰雖有美,含之以從王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。地道無成,而代有終也。天無十,地無一,所為代有終也。此體「薴三也。天地變化,草木蕃。天地閉,賢人隱。易日「括囊,無咎無譽氣蓋言謹也。上卦之下,下卦之上,其故當然。此體「八四」也。君子黃中通理,正位居體,美在其中,而暢於四支,發於事業,美之至也。此體「六五」也。陰疑於陽必戰。為其嫌於無陽也,故稱龍焉。猶未離其類也,故稱血焉。夫玄黃者,天地之雜也。天玄而地黃。

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