圖書簡介
作者： 游喚民 著出 版 社： 湖南出版社
- 出版時間： 2008-8-1
- 字數：
- 版次： 1
- 頁數： 349
- 印刷時間：
- 開本： 大32開
- 印次：
- 紙張：
- I S B N ： 9787543852495
- 包裝： 平裝
內容簡介
周公是中國文化史上極為重要的人物，談中國傳統的禮樂文化，談人文化成，都離不開周公。更為重要的是，周公對於中國傳統文化價值體系的形成和發展，有著獨特的貢獻。本書對周公生活的時代、生平事跡做了翔實的考察和評述。全書資料豐富、觀點鮮明、分析細緻、文筆流暢，是填補中國傳統文化研究空白的、富有創意的優秀著作。目錄
序前言
第一章 周公青少年時期
一、出生年代
二、青少年時期所處的時代特徵
三、文王重周公
四、周公深受先祖的影響
第二章 周公在武王時期
一、伐商前夕為武王運籌帷幄
二、佐武王牧野決戰滅紂
三、滅殷後的王朝柱石
第三章 “三監”辨析
一、關於“三監”其人的論爭
二、“三監”實為管、蔡、霍
三、“三監”所處地域
第四章 周公攝政
一、從成王即位時年齡尚小看周公攝政
二、從“惟周公誕保文武受命，惟七年”看周公攝政
三、從周公為東征統帥看其攝政
四、從《尚書・周書》看周公攝政
五、周公攝政而未稱王
第五章 周公東征
一、一年救亂
二、二年克殷
三、三年踐奄
四、東征取得勝利的原因
五、東征的重要意義
第六章 鞏固和發展西周王朝的戰略措施
第一節 建設東都成周
第二節 建立嫡長子繼承制
第三節 建侯衛的封建制
第四節 建立宗法制
第五節 制定對殷人的正確政策
第七章 制禮作樂
一、周公“制禮作樂”無可懷疑
二、所制禮樂的主要內容
三、引德人禮，把禮建立在德的基礎之上
四、制禮作樂的重大意義
第八章 意識形態領域的新開拓
一、殷周之際的宗教神學思想
二、意識形態領域的新開拓
三、為自覺從事意識形態生產的第一人
主要參考書、論文
目錄
後記書摘
第一章周公青少年時期一、出生年代
周公：姬旦，亦稱叔旦，為文王的第三子，武王之弟，以其曾祖父太王所居周原地區為采邑，故稱周公。周公大約生於公元前1096年左右。這是從武王的相關情況得出的，為了推算周公出生年代，要從武王的以下四點切入：
一是武王的享年：《古本竹書紀年》云：“武王年五十四。”朱右曾《汲冢紀年存真》、王國維《古本竹書紀年輯校》、范祥雍《古本竹書紀年輯校訂補》都作“五十四”。現代學者彭裕商、楊寬先生皆說其年“五十四”“近乎事實”
二是武王克商的時間：《夏商周斷代工程》“確定武王克商之年為公元前1046年。”理由是：這一年：①合於有關西周的歷史紀年。②合於《武成》月相曆日定點紀日的要求。③合於《國語》載伐紂天象。④與《逸周書・小開》月食紀錄相合。⑤合於考古和C14測定的年代定1046年為武王克商之年應是準確的。
三是武王克商後的享年。對此，歷來說法不一，有二年、三年、七年、八年諸說。但我們認為以二年說合乎事實：
《尚書・金滕》：“既克商二年，王有疾，弗豫。……公乃自以為功，為三壇同?……王翼日乃瘳。武王既喪……”
《逸周書・作雒》：“武王既歸，乃歲十二月崩鎬……”孔晁註：“乃，謂乃後之歲也。”
《史記・封禪書》：“武王克殷二年，天下未寧而崩。”
以上三篇記載是一致的，即武王於克商後的第二年去世。這還可從《尚書・多方》得到互證。《多方》作於周公、成王踐奄歸來之時，即成王三年，這為大多數學者所贊同。文中云：“告爾有方多士暨殷多士，今爾奔走臣我監五祀。”從武王克殷設立“三監”監殷至成王三年，恰好為五年。武王去世，成王即位。成王即位的時間亦為克商後的二年，這是不說自明的。這些材料雄辯證明武王克殷後的享年為二年。
……
