生平事跡
早年經歷
羿年僅五歲的時候,父母帶著羿進山。羿的母親處之大樹下,等待蟬鳴叫,還,欲取之。群蟬俱鳴,遂拋棄了羿。羿為山間所養。
羿到了二十歲的時候,能夠熟練地射箭。仰嘆曰:’我將射遠方,箭至我門止。因捍即射,箭摩擦地面截斷草叢,直接到達羿的門前,隨箭去。
封地娶妻
在帝堯時代,羿成為射師,被帝堯封於商丘(今河南省商丘市) ,迎娶了帝嚳之女嫦娥為妻。
民間傳說
射下九日
帝堯之時,天上有十個太陽同時出現,把土地都烤焦了,莊稼也乾枯了,人們熱得喘不過氣來,倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故,一些怪禽猛獸,也都從乾涸的江湖和火焰似的森林裡跑出來,在各地殘害人民。帝堯請來了大羿,羿立即開始了射日的戰鬥。他從肩上除下那紅色的弓,取出白色的箭,一支一支地向驕橫的太陽射去,頃刻間十個太陽被射去了九個。從此地上氣候適宜,萬物得以生長。
誅殺惡獸
●猰貐
在中原猖狂作惡的猰貐(yàyǔ)原是個人面蛇身的天神。黃帝時代
,被也是人面蛇身的天神貳負和危謀害。黃帝知道後處罰了貳負和危,將他們右腳戴上 枷。把他們兩手和頭髮反綁起來,拴在西方疏屬山頂上的一棵大樹上。同時,黃帝又命人把害死的猰貐抬到崑崙上,招來好幾個巫師:巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相共同施法,用不死藥救活了他。猰貐復活後卻迷失了本性,狂蹦亂跳,掉進崑崙下的弱水裡,變成了一隻形狀像牛,人臉、馬蹄、混身披著紅色長毛. 嗥叫起來像嬰兒啼哭的十分可怕的怪物。
十日同出時,弱水被曬得滾燙,猰貐熬不住,逃上岸來,見人畜就吃,連皮帶骨頭一齊吞下,被它吞食的人畜不計其數, 羿到來中原。找到猰貐時,猰貐正趴在頭上吃幾具屍體,山崗上到處是人頭、碎骨。
●封豚
封豚是一隻大野豬,住在桑林(今商丘夏邑縣桑固鄉),被羿所殺。
●九嬰
大羿為了取雄黃到北方誅殺九嬰。 九嬰生於天地初分之時,既能吐水,又能噴火。高興時就吐水,沖壞道路、田地。生氣時就噴火,燒毀莊稼、房屋。見到羿,九嬰並不像前兩個惡獸那樣害怕,而是直接與之對戰。大羿四處躲閃,以避開兇險的水火網。隨即,看準機會連發九箭,結束了九嬰。
●修蛇
大羿取了雄黃以後就前往洞庭斬殺修蛇,修蛇又稱作“巴蛇”。巴蛇死的地方以後就叫做巴陵。
●鑿齒
在疇華之野,住著一個叫鑿齒的怪物。鑿齒長著野獸的頭,其牙齒形狀像鑿子.能把金石貫穿。見大羿帶著弓箭找上門來,鑿齒慌忙一面拿起盾牌遮擋自己,一面伸出牙齒迎戰。后羿揮動寶劍砍去,盾牌頓時折成兩半。鑿齒嚇得轉身逃跑,后羿則拉弓上弦,一箭正中鑿齒心窩。
●大風
大羿在 務成子的幫助下於青丘之澤殺死大風。
后羿宓妃
有一天,大伙兒勞動之餘,宓妃拿起七弦琴,奏起優美動聽的樂曲來。不巧,這悠揚的琴聲被黃河裡的河伯聽到,便潛入洛河,看到宓妃,一下子就被宓妃的美貌所吸引。於是河伯化成一條白龍,在洛河裡掀起軒然大波,吞沒了宓妃。
宓妃被河伯押入水府深宮,終日鬱鬱寡歡,只好用七弦琴排遣愁苦。這時,后羿來到了宓妃的身邊。后羿聽說了宓妃的遭遇,非常氣憤,將宓妃解救出深宮,回到有洛氏中間,並與宓妃產生了愛情。那河伯本來就窩了一肚子火,聽說了后羿宓妃之間的戀情,更是惱羞成怒。他化作一條白龍潛入洛河,吞噬了許多田地、村莊和牲畜,后羿怒火填膺,射中了河伯的左眼,河伯倉皇而逃。
河伯自知不是后羿的對手,只好跑到天帝那兒去告狀。天帝早就知道了所發生的一切,並不向著河伯說話,河伯這下只能灰溜溜地回到水府,再也不敢管后羿與宓妃的事了。
從此,后羿與宓妃這對情侶便在洛陽居住下來,過上了美滿幸福的生活。後來,為表彰他們,天帝還封后羿為宗布神,宓妃為洛神。
(明末神話小說《七十二朝人物四書演義》記載)
相關爭議
大羿后羿
古書中曾記載了大羿射日的故事。後世習慣於把他與后羿等同於一人。后羿,又稱“夷羿”,相傳是夏王朝東方族有窮氏的首領,善於射箭。這兩個人沒有任何關係。
以《山海經》為藍本,《淮南子·本經訓》把大羿射日的故事做了總結:唐堯時期,天上出現了十個太陽,莊稼被燒焦了,草木也沒了,老百姓沒有了吃的東西。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇都是害民的。於是,堯就讓羿誅鑿齒於疇華之野,殺九嬰於凶水之上,繳大風於青丘之澤,並把天上的十個太陽射下來,斷修蛇於洞庭,擒封豨於桑林。百姓非常高興,很感激羿和堯,所以置堯以為天子。這裡的羿實際上指的是大羿。從另一方面也說明了古本《山海經》中有大羿射日的故事,只是後來失落了。
因此,儘管后羿與大羿都善於射箭,但他們確實不是同一個人,嫦娥的丈夫是大羿而不是后羿,射日神話中的羿是大羿而不是后羿。
純狐嫦娥
歷史上有兩個羿,大部分人認為大羿妻子是洛妃,認為嫦娥的丈夫是國王,其實這是個極大的錯誤。從楚辭《天問》中記載:帝降夷羿,革孽夏民,胡為射乎河伯,而妻彼雊嬪,天問里提到帝降夷羿其實這個夷羿說的是后羿,故不存在洛嬪跟玄妻不同丈夫的說法。
羿是個傳奇的人物,不過他的妻子更傳奇,眾所周知,她就是嫦娥。羿曾得到西王母賜給的一包長生不老藥。夏代第六任君王之妻不叫嫦娥而叫純狐,兩個后羿究竟有沒有關係,其實《淮南子》一書有所明示。
《淮南子》“羿請不死之藥於西王母,羿妻嫦娥竊之奔月,託身於月,是為蟾蜍,而為月精”的記載來看,其實嫦娥的丈夫必然是英雄大羿。《淮南子外八篇》“昔者羿狩獵山中,遇姮娥於桂樹下,歲以月桂為證,成天作之合。”《淮南子·覽冥訓》:“羿請不死之藥於西王母,姮娥竊以奔月,悵然有喪,無以續之。”
皆能證明嫦娥是大羿之妻,而不是國王后羿的妻子。
但是嫦娥原型也來自山海經中記載的月母常羲,只能說純狐亦稱玄妻是歷史嫦娥人物原型之一,跟嫦娥畫等號是不可以的,所以說嫦娥跟大羿不是夫妻是沒有神話依據的,嫦娥跟大羿神話屬於遠古日月神話,皆屬於孿生神話。
嫦娥又是怎樣奔月的呢?在古書上有種種不同的說法。根據《淮南子》的記載是,羿覺得對不起受他連累而謫居下凡的妻子,便到西王母那裡去求來了長生不死之藥,好讓他們夫妻二人在世間永遠和諧地生活下去。嫦娥卻過不慣清苦的生活,乘羿不在家的時候,偷吃了全部的長生不死藥,奔逃到月宮裡去了。
另一種說法是屈原《天問》的記載,說羿後來對嫦娥有不忠行為,和河伯的妻子發生暖昧關係,因而引起嫦娥不滿,便離開后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以後,很快就後悔了,她想起了丈夫平日對她的好處和人世間的溫情,對比月宮裡的孤獨,倍覺淒涼。屈原從未記載姮娥,姮娥的記載是漢朝時期出現的,所以屈原記載的其實是純狐。
死亡之謎
● 鬱鬱而終
大羿因為射日立下大功,得到了天帝的褒獎,但是也受到了很多人的嫉妒,天帝聽進讒言,就把大羿、嫦娥夫妻放逐到了人間,嫦娥因過不慣人間的苦日子,遂得靈藥朝月亮飛去,大羿鬱鬱而終。(《淮南子.覽冥訓》記載)
● 被殺封神
大羿被弟子逢蒙所殺,死後被封宗布神,統領萬鬼。之所以說鬼怕桃木,也是因為羿是被桃木打死的。
文獻記載
漢《括地圖》曰:“羿年五歲,父母與入山。其母處之大樹下,待蟬鳴,還,欲取之。群蟬俱鳴,遂捐去。羿為山間所養,年二十,能習弓矢。仰嘆曰:“我將射遠方,矢至吾門止。”因捍即射,矢摩地截草,經至羿門,隨矢去。”
《史記正義》引《括地誌》云:“宋州宋城縣古閼伯之墟,即商丘也,又雲羿所封之地。”
《山海經·海外南經》載:“羿與鑿齒戰於壽華之野,羿射殺之。在崑崙虛東。羿持弓矢,鑿持盾。一曰戈。”
《山海經·海內西經》載:“海內崑崙之虛,在西北,帝之下都。……在八隅之岩,赤水之際,非仁羿莫能上岡之岩。”
《山海經·海內經》載:“帝俊賜羿彤弓素矰,以扶下國,羿是始去恤下地之百艱。”
晉郭璞注《山海經》云:“有窮后羿慕羿射,故號此名也。”
《淮南子·本經訓》載:“逮至堯之時,十日並出,焦禾稼,殺草木,而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野,殺九嬰於凶水之上,繳大風於青丘之澤,上射十日而下殺猰貐,斷修蛇於洞庭,擒封豨於桑林。萬民皆喜。置堯以為天子。”
《淮南子·覽冥訓》載:“羿請不死之藥於西王母,姮娥竊以奔月,悵然有喪,無以續之。”
東漢高誘註:“姮娥,羿妻;羿請不死藥於西王母,未及服食之,姮娥盜食之,得仙,奔入月中為月精也”。
《楚辭章句》記載:“堯時,十日並出,草木焦枯,堯命羿射十日,中其九日,日中九烏皆死,墮其羽翼,故留其一日也。”
南朝梁劉昭注《後漢書·天文志上》云:“羿請無死之藥於西王母,姮娥竊之以奔月。將往,枚筮於有黃。有黃筮之,曰:‘。翩翩歸妹,獨將西行,逢天晦芒,毋驚毋恐,後且大吉。’姮娥遂託身於月,是為蟾蜍。”
屈原《天問》載:“羿焉彃日?烏焉解羽?……帝降夷羿,革孽夏民。胡射夫河伯,而妻彼雒嬪?馮珧利決,封豨是射。何獻蒸肉之膏,而後帝不若?浞娶純狐,眩妻爰謀。何羿之射革,而交吞揆之?”
家庭成員
妻子:嫦娥(姮娥)
影視形象
1995年新加坡電視劇《閻羅傳奇》李凌傑 飾 后羿
2000年內地電視劇《春光燦爛豬八戒》寇占文飾 后羿
2003年香港/新加坡電視劇《奔月》李銘順飾 后羿
2006年內地電視劇《精衛填海》李解飾 后羿
2010年電視劇《嫦娥》黃覺飾 后羿
2010年電視劇《遠古的傳說》王運超飾 后羿