吉祥八寶

吉祥八寶

吉祥八寶即八吉祥,又稱八瑞吉祥,八寶吉祥,藏語稱“扎西達傑”,是藏族繪畫裡最常見而又賦予深刻內涵的一種組合式繪畫精品。大多數以壁畫的形式出現,也有雕刻和塑造的立體形,這八種吉祥物的標誌與佛陀或佛法息息相關。 另外這八個圖案可以單獨成形,也可堆成一個整體圖案,這種整體圖案在藏語中稱“達傑朋蘇”意為吉祥八圖寶瓶狀。

寶傘

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梵語稱“CHATTRA”,藏語音“Rinch

en Dug”,象徵佛陀教誨的權威。

古印度時,貴族、皇室成員出行時,以傘蔽陽,後演化為儀仗器具,寓意為至上權威。佛教以傘象徵遮蔽魔障,守護佛法。藏傳佛教亦認為,寶傘象徵著佛陀教誨的權威。

寶魚

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梵語稱“SURVANA MATSYA”,藏語音“Sergyi Nya”,象徵自在與解脫,也象徵慧眼。

金魚 魚行水中,暢通無礙。佛教以其喻示超越世間、自由豁達得解脫的修行者。藏傳佛教中,常以雌雄一對金魚象徵解脫的境地,又象徵著復甦、永生、再生等意。

寶瓶

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梵語稱“KALASHA”,藏語音“Terchen-pahi Bumpa”,象徵阿彌陀佛也象徵靈魂永生。寶瓶 藏傳佛教寺院中的瓶內裝淨水(甘露)和寶石,瓶中插有孔雀翎或如意樹。即象徵著吉祥、清淨和財運,又象徵著俱寶無漏、福智圓滿、永生不死。

白海螺

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梵語稱“SHANKHA”,藏語音“Dungkar Yakhyil”,象徵佛法音聞四方。

白海螺 佛經載,釋迦牟尼說法時聲震四方,如海螺之音。故今法會之際常吹鳴海螺。在西藏,以右鏇白海螺最受尊崇,被視為名聲遠揚三千世界之象徵,也即象徵著達摩迴蕩不息的聲音。

吉祥結

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梵語稱“SHRIVATSA”,藏語音“Palgyi Behu”,象徵著代表有關宇宙的所有理論和哲學的《梵網經》,它象徵著,如果跟隨佛陀棗達摩之網,就能從生存的海洋中打撈起智慧珍珠和覺悟寶珠。吉祥結 吉祥結較為原初的意義象徵愛情和獻身。按佛教的解釋,吉祥結還象徵著如若跟隨佛陀,就有能力從生存的海洋中打撈起智慧珍珠和覺悟珍寶。

勝利幢

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梵語稱“DHVAJA”,藏語音“Choggi Gyaltshan”,象徵著修成正果的勝利。

勝利幢 為古印度時的一種軍旗。佛教用幢寓意煩惱孽根得以解脫,覺悟得正果。藏傳更用其比喻十一種煩惱對治力,即戒、定、慧、解脫、大悲、空無相無願、方便、無我、悟緣起、離偏見、受佛之加持得自心自情清淨。

金法輪

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梵語稱“CHAKRA”,藏語音“Sergyi Khorlo”,象徵佛陀教義的傳播。

金輪 古印度時,輪是一種殺傷力強大的武器。後為佛教借用,象徵佛法象輪子一樣鏇轉不停,永不停息。

“佛家八寶”亦稱“吉祥八寶”或“八吉祥“或“八瑞相”等,即“輪螺傘蓋花罐魚長”,有一定的寓意,排列順序為-法輪、寶傘、金魚(雙魚)、寶瓶(貫)、蓮花、法螺、盤長、白蓋。-象徵大法圓轉,萬世不息;寶傘象徵張弛自如,曲復眾生;金魚(雙魚)象徵堅固活潑;寶瓶(貫)象徵福智圓滿,具空無漏;蓮花象徵出世超凡,無所污染;法螺象徵有菩薩意,妙音吉祥;盤長象徵迴環貫徹,一切通明;白蓋象徵遍復三千,淨一切業。

蓮花

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梵語稱“PADMA”,藏語音“Padma Zangpo”,象徵出污泥不染的品質及修成正果。蓮花出污泥而不染,至清至純。藏傳佛教認為蓮花象徵著最終的目標,即修成正果。

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