古代五音

古代五音

古代的五音為宮商角羽征,最早的“宮商角征羽”的名稱見於距今2600餘年的春秋時期,在《管子·地員篇》中,有採用數學運算方法獲得“宮、商、角、征、羽”五個音的科學辦法,這就是中國音樂史上著名的“三分損益法”。“五音”:唇、舌、齒、鼻、喉(張炎《詞源》)。

簡介

最早的“ 宮商角征羽”的名稱見於距今2600餘年的 春秋時期,在《管子·地員篇》中,有採用數學運算方法獲得“宮、商、角、征、羽”五個音的科學辦法,這就是 中國音樂史上著名的“三分損益法”。 宮商角征羽這五音是 中國古樂基本音階,,同西方有別。如用 西樂的七個音階對照一下的話,古中樂的“五音”相當於do、re、mi、sol、la少去了半音遞升的“fa”和“ti”。當然,古中樂的五音唱名,不可能同 西樂的“哆、來、咪、索、拉”叫法一樣,唐代時用“合、四、乙、尺、工”;更古則用“宮、商、角(讀jué音)、征(讀zhǐ音)、羽”了。所以,如果我們稍加留意,正宗 中國古樂曲,是沒有“發(fa)”和“稀(ti)”兩個音階的。 比如,現在還時有聽到的江南小調《茉莉花》即是古曲之一,它全曲若用唱名哼出,只有“哆、來、咪、索、拉”,全無“發、稀”兩音;名古曲, 岳飛 詞的《滿江紅》亦然。

“五音”:唇、舌、齒、鼻、喉( 張炎《詞源》)

"五聲”:宮、商、角、征、羽(《周禮·春官》)

或認為“五聲“指 陽平、 陰平、上、去、入( 王仲聞《李清照集校注》

按:這兩種觀點其實是一致的。因為古代的 五聲音階名和平仄四聲是相同的,所謂”宮商為平聲,征為上聲,羽為去聲,角為 入聲“(《文鏡秘府論》引元兢語)

樂律上的“五聲”就是“五音”。在宮、商、角、征、羽五個音級中,古人通常以宮作為音階的第一級音,商、角、征、羽也可作為第一級音。如以宮作為第一級音,則 五聲音階為:宮(1)、商(2)、角(3)、征(5)、羽(6);如以征為第一級音,五聲音階則為:征(低音5)、羽(低音6)、宮(1)、商(2)、角(3)。

音階的第一級音不同,調式就不同。以宮為音階起點的是 宮調式,意思是以宮作為樂曲鏇律中最重要的居於核心地位的主音;以商為音階起點的是商調,商為主音,其餘類推。這樣, 五聲音階就可以有五種主音不同的調式。同樣, 七聲音階也可以有七種主音不同的調式。

古樂調分為宮(C)、商(D)、角(E)、 變徵(F)、征(G)、羽(A)、變宮(B)七種。 變徵相當於現代西洋樂的F調,聲調悲涼。羽聲相當於現代西洋樂中的A調,比 變徵音高,能表現激憤或高昂的情緒。如《戰國策.燕策》:“ 高漸離 擊築, 荊軻和而歌,為 變徵之聲,士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:‘ 風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還!’復為慷慨羽聲,士皆瞠目,發盡上指冠。”

通常相當於今首調唱名中的do音。“宮”音為五音之主、五音之君,統帥眾音。《國語·周語下》曰:“夫宮,音之主也,第以及羽。”《禮記· 樂記》曰:“宮為君、商為臣、角為民……”宋 張炎《詞源·五音相生》亦曰:“宮屬土,君之象……宮,中也,居中央,暢四方,唱施始生,為四聲之綱》。”宮調(式)又為眾調(式)之“主”、之“君”,即就其今所謂之“調高”而言。《隋書·音樂志》云:“每宮應立 五調”“ 牛弘遂因 鄭譯之舊,又請依古‘五聲五律’鏇相為宮:‘ 雅樂’每宮但一調,惟‘迎氣’奏五調,謂之‘五音’;‘ 縵樂’用 七調……”此所謂“宮”,與“均”通。有以宮音為主音、結聲構成的調(式)名。唐段安節《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調圖》曰:“宮 七調第一運正宮調,……第六運 仙呂宮,第七運 黃鐘宮。” 張炎《詞源》亦曰:“ 十二律呂各有五音,演而為宮為調…… 黃鐘宮(均):黃鐘宮(調式)、黃鐘商(調式)、黃鐘角(調式)、黃鐘變( 變徵調式)、黃鐘征(調式)、黃鐘羽(調式)、黃鐘閏(閏 宮調式)。”

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