古事記

古事記

日本古代官修史書。太安萬侶奉命據稗田阿禮背誦之帝記、舊辭筆錄。日本和銅四年(711年)9月18日,日本元明天皇命太安萬侶(おほのあそみやすまろ、太安萬侶)編篆日本古代史。和銅四年(712年)1月28日,將完成的內容〈古事記〉獻給天皇。共三卷。現存最古老版本是南北朝時期(1336—1392)的真福寺本。本書以皇室系譜為中心,記日本開天闢地至推古天皇(約592—628年在位)間的傳說與史事。亦為日本最古的文學作品。

簡介

日本古代官修史書。太安萬侶奉命據稗田阿禮背誦之帝記、舊辭筆錄。日本和銅四年(711年)9月18日,日本元明天皇命太安萬侶(おほのあそみやすまろ、太安萬侶)編篆日本古代史。和銅四年(712年)1月28日,將完成的內容〈古事記〉獻給天皇。共三卷。現存最古老版本是南北朝時期(1336—1392)的真福寺本。本書以皇室系譜為中心,記日本開天闢地至推古天皇(約592—628年在位)間的傳說與史事。亦為日本最古的文學作品。
書籍大略可分成:“本辭”、“帝紀”兩個項目;“上卷”、“中卷”、“下卷”三個部份。

概說

〈古事記〉大略可分成兩個項目、三個部份
本辭(序言;神話、傳說)
上卷:收錄序言、神話、傳說
帝紀(1-33代的日本天皇)
中卷:收錄第1代天皇(神武天皇)到第15代天皇(應神天皇)的家譜、事跡。

下卷:收錄第16代天皇(仁德天皇)到第33代天皇(推古天皇)的家譜、事跡。
內容
上卷
序言
第1段 稽古照今。
第2段 〈古事記〉開撰寫記錄的開端。
第3段 〈古事記〉的成立。
神話
上卷出現的神祇
高天原(たかあまはら、たかまのはら、たかまがはら)的五位神祇
天之御中主神(あめのみなかぬし)
高御產巣日神(たかむすび)
神產巣日神(かみむすび)
宇摩志阿斯詞備比古遲神(うましあしかびひこぢ)
天之常立神(あめのとこたち)
神世七代(かみよななよ)
國之常立神(くにのとこたち)
豐雲野神(とよくも)
宇比地邇神(うひぢこ)、須比智邇神(いもすひぢこ)
角杙神(つのぐひ)、活杙神(いもいくぐひ)
意富斗能地神(おほとのぢ)、大斗乃辨神(いもおほとのべ)
於母蛇流神(おもだる)、阿夜詞志古泥神(いもあやかしこね)
伊邪那岐神(イザナギ)、伊邪那美神(イザナミ)
三貴子(みはしらのうずのみこ)
天照大御神(あまてらすおおみかみ)
月読命(つくよみのみこと)
須佐之男命(スサノオ)
其他神祇
天之忍穂耳命(アメノオシホミミ)
大國主神(おおくにぬし}})
邇邇芸命(ニニギ)
火遠理命(ホオリ)
鵜葺草葺不合命(ウガヤフキアエズ)
中卷
第1代天皇(神武天皇)到第15代天皇(應神天皇)的家譜、事跡。
下卷
第16代天皇(仁德天皇)到第33代天皇(推古天皇)的家譜、事跡。
其序言曰
臣安萬侶言。夫混元既凝,氣象未效。無名無為,誰知其形。然乾坤初分,參神作造化之首;陰陽斯開,二靈為群品之祖。所以出入幽顯,日月彰於洗目;浮沈海水,神祇呈於滌身。故太素杳冥,因本教而識孕土產島之時;元始綿邈,頼先聖而察生神立人之世。寔知懸鏡吐珠,而百王相續;吃劍切蛇,以萬神蕃息與。議安河而平天下,論小濱而清國土。是以番仁岐命,初降於高千嶺;神倭天皇,經歴於秋津島。化熊出川,天劍獲於高倉;生尾遮徑,大烏導於吉野。列儛攘賊,聞歌伏仇。即覺夢而敬神祇,所以稱賢后。望煙而撫黎元,於今傳聖帝。定境開邦,制於近淡海;正姓撰氏,勒於遠飛鳥。雖步驟各異,文質不同,莫不稽古以繩風猷於既頹,照今以補典教於欲絕。
曁飛鳥清原大宮御大八州天皇御世,潛龍體元,洊雷應期。開夢歌而相纂業,投夜水而知承基。然天時未臻,蟬蛻於南山;人事共給,虎步於東國。皇輿忽駕,浚渡山川,六師雷震,三軍電逝。杖矛舉威,猛士煙起,絳旗耀兵,兇徒瓦解。未移浹辰,氣沴自清。乃放牛息馬,愷悌歸於華夏;卷旌戢戈,儛詠停於都邑。歳次大梁,月踵夾鍾,清原大宮,升即天位。道軼軒後,徳跨周王。握乾符而揔六合,得天統而包八荒。乘二氣之正,齋五行之序,設神理以獎俗,敷英風以弘國。重加智海浩汗,潭探上古,心鏡煒煌,明覩先代。
於是天皇詔之:“朕聞‘諸家之所齎帝紀及本辭,既違正實,多加虛偽。’當今之時不改其失,未經幾年其旨欲滅。斯乃邦家之經緯,王化之鴻基焉。故惟撰錄帝紀,討覈舊辭,削偽定實,欲流後葉。”時有舍人,姓稗田,名阿禮,年是廿八,為人聰明,度目誦口,拂耳勒心。即勅語阿禮,令誦習帝皇日繼及先代舊辭。然運移世異,未行其事矣。
伏惟皇帝陛下,得一光宅,通三亭育。御紫宸而徳被馬蹄之所極,坐玄扈而化照船頭之所逮。日浮重暉,雲散非煙。連柯並穗之瑞,史不絕書;列烽重譯之貢,府無空月。可謂名高文命,徳冠天乙矣。
於焉,惜舊辭之誤忤,正先紀之謬錯,以和銅四年九月十八日,詔臣安萬侶“撰錄稗田阿禮所誦之勅語舊辭以獻上”者,謹隨詔旨,子細採摭。然上古之時,言意並朴,敷文構句,於字即難。已因訓述者,詞不逮心。全以音連者,事趣更長。是以今或一句之中,交用音訓,或一事之內,全以訓錄。即辭理叵見,以註明,意況易解,更非注。亦於姓日下,謂玖沙訶;於名帶字,謂多羅斯。如此之類,隨本不改。大抵所記者,自天地開闢始,以訖於小治田御世。故天御中主神以下、日子波限建鵜草葺不合命以前,為上卷;神倭伊波禮毘古天皇以下、品陀御世以前,為中卷;大雀皇帝以下、小治田大宮以前,為下卷。並錄三卷,謹以獻上。臣安萬侶,誠惶誠恐,頓首頓首。
和銅五年正月廿八日正五位上勛五等太朝臣安萬侶
此外喜多郎(KITARO)的一張專輯也叫古事記。
題名 古事記 = A Story in Concert
責任者 (日本)喜多郎(KITARO) 演奏電子琴;喜多郎 作曲
出版者 USA : Pioneer Entertainment(USA)L.P.
出版日期 1999
長度 55.00min
曲目
1 Hajimari
2 Sozo
3 Koi
4 Orochi
5 Nageki
6 Matsuri
7 Reimei

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