基本介紹
。它集山、林、溪、石、雲、霧、花、草、鳥、獸、魚、蟲於一區，融聖、神、奇、秀、特於一體。巍峨南華山，層巒疊嶂，古木參天，綠蔭環抱；清澈南華溪，曲勢綿長，蹤寄彩霞，千古流芳，其風貌不僅是具有原始、半原始特色，且在“二戰”時期，工農紅軍在這裡爬雪山，過水川，迴旋南華山，血戰菜刀崗，譜寫了可歌可泣的詩篇。如今，山中玉韞珠懷，繁多的生物物種，稀有的珍禽奇獸更是生物的基因庫、自然植被的“博物館”。
歷史背景
1935年1月11日，我中國工農紅軍十軍團北上抗日先遺隊在皖南幾經轉戰進入開化，13日凌晨，先遣隊經霞光村，從桃花塢、瓦里坑（即現在通稱的大塢、小塢），登上南華山。方誌敏在這裡棲息過，“紅軍洞”因此而得名。在程家村口有5棵大樹，高大粗壯、枝繁葉茂的大樹（高均為30米，直徑為80至100多厘米，其中4株香楓、1株檫樹），村民稱之為“五將聚會”、“感情樹”，一直不讓人劈樹剔梢，更不準砍伐。近旁還有一棵高25米直徑1米的“五星樹”，傳說當時方誌敏部隊經過這裡時，村民砍了這棵樹的樹枝給方誌敏做拐杖，而砍下的刀口處卻呈現一個五角星印跡，因而村民深信五星紅旗一定會插遍全中國，中國革命一定會勝利。南華山盡頭有一房子遺蹟，據說是以前寶貴人家夏天避暑的地方。房址邊還遺留方誌敏率抗日先遣隊在此休整時用過的舂米水碓。歲月流逝，但紅軍足跡踏過、鮮血染過的南華山，遠眺青翠碧綠，鬱鬱蔥蔥，似當年紅軍在山頭上一支埋伏的奇兵……
南華山是生態旅遊的好去出。
南華山生態走廊
南華山生態走廊，繫懷玉山脈，地質結構以花崗岩為主，岩性堅硬，山勢險峻，怪石奇峰連綿。它由3條大崗，2條深溝組成。主峰南華山海拔1166.2米，與山巒橫亘的1114菜刀崗接攘，生態保護區內有山林22000餘畝，除香果樹、長序榆、紅豆杉等多種珍惜樹種外，還有百畝野枇杷，千畝紅南木，千畝楓香樹，千年梅樹王，千年甜茶樹王，成片梅樹堪稱江南一絕，甜茶具有止咳化痰之功能，且越泡越甜，堪稱浙西一絕，萬畝闊葉林也是開化縣境內少有的，構成獨特的風景線；漫山遍野的木本糧食樹種：兩櫧（甜櫧、綿櫧）。三栗（板栗、錐栗、茅栗）、四櫟（石櫟、白櫟、青岡櫟），素有野生糧食倉庫之稱。優越的植物資源，既為飛禽走獸生存提供了豐足的食糧，又為各種動物棲息、繁衍創造了良好的環境。據霞光村已77歲的蘭金成介紹，他從小至今，在山裡看到的除老鷹、烏鴉、喜鵲、麻雀、八哥、兔子、黃鹿、野豬等一般性的飛禽走獸外，還看到長尾雉、白鷳（山雞）、勺雞（竹雞）和黑鹿、金貓、山、小靈貓、黑熊（狗熊）、豹等珍稀禽獸。
南華山生態走廊有一條全長9公里的南華溪，它源自南華山下，菜刀崗腳，分大塢、小塢，兩條山澗在雙塢口會合，過霞光村前，穿霞光拱橋，與龍山溪匯聚成河，為錢江源的又一支流注入衢江。沿溪流而進，在那兩旁千岩競秀、濃蔭覆蓋的羊腸古道上，轉一個彎，變一番景，山漳溪流湍急，水花四濺，感受的是“百折翠隨人”之景觀。在水跟山纏、路隨水繞的峽谷中有：天鵝孵蛋、三百年古墳、神龜出山、仙女散花、三潭神水、猴猻洞和“當！當！”迴蕩山谷的銅鑼石等景點。百米石漳象一條白練橫掛在眼前，一波三折，更為雄偉壯現。南華山有‘三奇’，小塢有蟹無螺、大塢有螺無蟹、鯽魚身上長韭菜。娃娃魚，也是南華溪中的一種稀有動物。在南華山腳的水溝里，常有娃娃魚出現，它在陽光的照射下，搖頭擺尾，嬉戲在清澄水中，形態奇異煞是好看。
南華山風景區不僅生態旅遊資源豐富，而且人文史跡也非常豐富。號嶺村的壕嶺關、下莊村的銀嶺關都是縣級文物保護單位。南華山乾隆年間的“雲霧山界”石刻，記載當時作為稀有木材進貢的歷史。還有“孟蘭幫會”碑石等。境內牌坊以清朝道光年間的“胡氏節孝坊”門殿為最佳，造型優雅，用粗條石自然堆砌而成。
南華山神鳳文化景區
1、[鳳凰六句陣]
鳳凰六句陣，由高低錯致的六根楠木柱依山勢而成，其上分別鐫刻著鳳凰民間流傳甚久的風水預言：“雙龍來治水，五馬來朝陽。鳳凰會百鳥，金盆擺中央。誰能擁得此地在，又出將軍又出王”。此六句詞出自明朝一位雲遊天下的風水大師，依鳳凰天象地理之格局，悟鳳凰風水寶地之玄機，作鳳凰古城人傑地靈之論斷。如今細品，確為真言。近代以來就有民國內閣總理熊希齡、文學巨匠沈從文、藝術大師黃永玉等不同時期的各界名人出自鳳凰古城。2011年，此風水詞由鳳凰縣88歲高齡的書法名家劉壯韜先生親題。
2、[鳳凰台] 鳳凰台上鳳凰游，此處為俯覽鳳凰古城勝景至妙之所。邊城石街、玉氏山房、沱江跳岩、跨江虹橋、萬名塔等特色景點盡收眼底，“一座青山抱古城，一灣沱水繞城過”的風光在這裡如詩如畫。鳳凰台前的石碑上刻著文學巨匠沈從文先生題寫的“天開圖畫，人出鳳凰”，再一次述說了鳳凰古城是一處物華天寶、人傑地靈的風水寶地。
3、[鳳緣亭]
鳳凰自古辨雄雌，鳳謂雄，凰謂雌。鳳緣亭由鳳亭和凰亭相攜而合，飛檐斗拱，精雕細琢，寓意比翼雙飛、愛情恆久。亭前雙梧桐之間，立石碑刻有曲辭：“鳳兮鳳兮歸故鄉，凰兮凰兮從我棲”，出自陳朝徐陵編《玉台新詠》之《鳳求凰》。亭尖佇立一鳳一凰，兩兩深望，脈脈不語，寓意愛戀之含蓄委婉。亭心鐫刻象形文一鳳一凰鑄銅，與亭尖呼應。亭外天生兩棵梧桐連理樹，寓意愛情相合相生、不離不棄。與鳳結緣，超凡脫俗、旨趣高尚、知音默契。象徵人間親情、友情、愛情等永恆主題。
4、[引鳳橋]
蕭史弄玉，神仙眷侶，吹簫引鳳，世所樂道，故此索橋名曰引鳳橋。鳳凰神鳥非梧桐不棲，橋側挺立數十株梧桐，寓意栽得梧桐引鳳來。橋全長80餘米，索橋之下，修竹篁篁，幽深可觀。索橋之上，可汲取天地靈氣，暢飲山林清息。古樹林列，人游畫中，雲繚霧繞，宛若遁入仙境。
5、[九九神階 百鳥朝鳳]
九九神階共99級，“9”乃陽數之極，寓意神鳳居於九天之上。神階結構莊嚴，氣勢非凡，以彰臨近天界之莊重神氛。每攀登一級神階，信念便得到一次升華，心靈便得到一次洗禮，夙願便得到一次庇佑。登上神階，朝拜神鳳，人間美好願望都將得以實現。神階兩側林列18根楠木圖騰柱，直面蒼穹，高不可攀。柱頂萃集湘楚民間奇異百鳥造型，雕刻18隻形態各異靈動之鳥，融合中華古典鳳圖騰，虛實相生，古今相融，暗合百鳥之數，寓意百鳥朝鳳祥瑞之象。
6、[神鳳殿]
神鳳殿，神鳳文化景區核心聖地。殿台中央供中華古鳳神�，以《山海經》載其淵源：丹穴之山有鳥焉，其狀如雞，五彩而文，名曰鳳皇。首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。據此，神鳳殿再現“和美鳳凰”大型主題演出及“見則天下安寧”鳳圖騰主題朝拜儀式，演繹了鳳凰神鳥尊貴、崇高、賢德之傳說,將景點實境與傳說典故融匯演繹，凸顯鳳凰文化對華夏民族的深遠影響；展示了神鳳文化和諧、美好、吉祥之精髓；凸顯了鳳凰文化對華夏民族的深遠影響。殿門楹聯“鳳凰鳴矣，於彼高岡”，“梧桐生矣，於彼朝陽”出自《詩經.卷阿》。殿側巍立18根楠木圖騰柱，立言鳳凰18神性：尚和、集美、兆瑞、達天、朝陽、司風、秉德、膺義、負禮、載仁、蹈信、向智
7、[鳳凰紀]
鳳凰紀，中國首座鳳凰文化展示館。此館共2個展廳，左右廳通過展示與鳳文化相關的歷代國寶級文物，涵括青銅器、玉器、漆器、陶器等。布展依文物的時間、地域、影響力等脈絡，分8個篇章高密度展示7800年的中華鳳凰文化，堪稱國內鳳凰文化展示集大成者。 、崇高、好潔、自新、喻情、比才、成王.
8.[鳳凰座]
古籍記載，楚人崇鳳，祭祀大典中，鳳凰被意象為上達天庭、尋引飛升的神祗。鳳凰座以昂首盤踞的虎為底座，虎背上站立一隻神鳳，神鳳背生一對鹿角，體態輕靈，躍躍欲飛。鳳、虎、鹿三種祥瑞圖騰合為一體，是為中華古鳳神�。
9、[醴泉台]
神鳳飲水之地。據《莊子.秋水》記載：神鳳非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。又據《瑞應圖》載：常飲醴泉，令人長壽。此醴泉水原為南華山天生古泉，涓涓而滴，經年不斷，冰凝潔淨，食之甘醇。醴泉台基座周邊勻列鳳凰18神性鑲銅篆刻，以手觸之，祥瑞在心。
10、[鳳凰物語]
神鳳許願聖地，又名神鳳許願林，極具靈驗。通南華山五德之門，受儒家仁、義、禮、智、信五德淨化，方可入林許願。林中設五級許願平台，間生數十株梧桐，以懸神鳳許願牌。合掌、閉目、澄心，神鳳與山中日月共佑世人心愿。林中東向平地之上，獨設飛夢台，乃放生許願之台。諸種功德，放生第一。于飛夢台上放生許願，意即釋放本性慈悲之心。慈悲為懷，必得殊福。放生台每天放飛100隻吉祥鳥，寓意百鳥朝鳳。
11、[乘風棧道] 此為鳳凰飛翔經過之棧道。上古之時，奉鳳凰為天帝風神，司季風，知天時。古典記載：“鳳宿風
穴。”古典又載：“龍乘雲，鳳乘風”。於森林之翼，經此乘風棧道，得風滋養，與鳳同飛，神形飄逸，萬物喜樂。
12、[秋秋樓、鏘鏘閣、��廊]
鳳凰飛翔之姿為“秋秋”，鳳凰和鳴之聲為“鏘鏘”，鳳凰振翼之聲為“��”，秋秋樓、鏘鏘閣和��廊由此得名。古城之上，思緒翱翔，作秋秋之舞；休憩笑談，作鏘鏘之聲；森林之中，賞玩山景，聞��之訊。朝則薄霧籠青，暮則斜陽凝紫，是為鳳凰城空中會客廳。
鏘鏘文化展廳集中展示了當代著名藝術大師黃永玉先生為鳳凰神鳳文化景區建設付出的滴滴心血，包括大師親自設計的徽標，對景區景點的規劃、設計、建設的指導過程和親手繪製的藍圖，以及為景區景點親書題字的五十多幅書法作品。展廳作品展現了黃永玉為弘揚中國傳統文化的大思維、大智慧；體現了黃永玉為推動家鄉旅遊發展的大手筆、大氣魄；再現了黃永玉為促進時代藝術繁榮的大精神、大貢獻！
