南曲藝人

南曲藝人

南曲藝人,是“土漢文化”藝術種類---“長陽南曲” 的傳承、表演、歌唱、創造的民間藝人群體,被譽為“曲壇郁香山花”。1956年,唱幾十個段子有10多位,全部藝人近百。長陽南曲藝人,是湖北地方小曲中古老的藝人,自古稱為《南曲》藝人。主要流傳在長陽、五峰兩個土家族自治縣境內,資丘最盛。其表演風格:具有濃郁的民族民間特色和鮮明的地方風格。

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南曲藝人

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南曲藝人南曲藝人
南曲藝人,是“土漢文化”藝術種類---“長陽南曲”的傳承、表演、歌唱、創造的民間藝人群體,被譽為“曲壇郁香山花”。1956年,唱幾十個段子有10多位,全部藝人近百。長陽南曲藝人(1962年定為名),是湖北地方小曲中古老的藝人,自古稱為《南曲》藝人(絲弦藝人)。主要流傳在長陽、五峰兩個土家族自治縣境內,資丘最盛。其表演風格:具有濃郁的民族民間特色和鮮明的地方風格。
南曲藝人,主要分布在五峰大部分地區都流行,漁洋關、蒿坪、長樂坪、白鹿莊、謝家坪、紅漁坪、水司、付家堰是主區。升子坪、仁和坪、清水灣,三地有“簡、許、楊、張等姓人氏”學唱過南曲。仁和坪簡純之常唱堂會、著名南曲藝人杜海卿、漁洋關老藝人李聯全謝家坪的三蔡(蔡洪高、蔡福高、蔡德高)、紅漁坪的陳文章、蒿坪的胡次生、漁洋關的向在茲、田科甲、顏煥卿(漢陽人,後遷居漁洋關)、張朝美(女、蒿坪人)。
南曲藝人,以小三弦、簡板為樂器,表演“長陽南曲曲牌曲體”。南曲,生於明清俗曲,“改土歸流”,遲在清雍乾之際,進而“土化”,200餘載矣。山寨紮根,逢年過節、聚媳嫁女、生日祝壽、勞動之餘、相邀聚會,你彈他唱、拍板邦腔、自唱自樂、自娛娛人、“南曲之鄉”、長陽資丘、夜深人靜、吊腳樓上、三弦咚咚、曲聲縈迴、山鄉夜色、心曠神怡。主坐唱、一自彈、可對唱、少道白、沒動作、抒婉轉,長敘事。曲牌唱腔分“南曲藝人”和“北調藝人”兩大腔派。“南曲腔系”共有31個曲牌,其中[南曲頭]、[垛子]、[上下句]、[南曲尾]為南曲的當家曲牌;“北調”,只存[寄生]1個曲牌。
南曲藝人,代表性藝人有5位:
(1)、楊志柏(1900—1968):長樂坪甘溝村,讀私塾,學過郎中,文學音樂修養很高,能唱幾十個段子。杜海卿說,《趕潘》是楊志柏裝的腔(編曲),是五峰的南曲藝人中唯一能夠編曲的藝人。
(2)、胡次生(1905——1980):蒿坪火田坑,讀7年私塾,20歲時拜朱合清(蒿坪人,生卒年不詳)為師學唱南曲,同時還兼學唱皮影子拉京胡,也能唱幾十個段子。胡次生的三弦和京胡水平高超,縣會演表演過,樂器演奏水平最高。
(3)、杜海卿:1903年生,長樂坪柴埠溪,4年私學文化,17歲時拜蘇博安(白鹿莊人,生卒年不詳)為師,與楊志柏、彭紀堯(長樂坪人)、吳遠慶(長樂坪人)等技藝臻熟。曾在漁洋關、仁和坪、付家堰、紅漁坪、長陽-唱堂會。杜海卿,彈唱俱佳,能幾十個段子曲牌,尤善《掃松》《趕潘》等。細膩優美、婉轉流暢,藝術力強。20世紀50年代末始,接待過省地縣文藝工作者採風,提供重要曲牌曲目。80年代初被縣評為首批優秀民間藝人,是南曲藝人中傳承資料最多的代表人物。
(4)、田科甲:1922年6月生,水濜司二墩岩,師父田善甫(水濜司人,生卒不詳),10年私學文化。會唱《才子游江》、《三國英雄》、《春去夏來》、《自嘆》、《寄生》等段子曲牌。
(5)、張宏鰲:1910年生,付家堰鄉,12年私學文化,17歲跟父親張開書學唱南曲。會唱《趕潘》、《掃松》、《四惡遇老》、《賀新婚》《春去夏來》、《漁樵耕讀》等10多個傳統段子。

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