簡介
卓克基官寨融藏、漢民族精湛的建築藝術為一體，被美國著名作家、《紐約時報》總編索爾茲伯里讚譽為“東方建築史上的一顆明珠”；紅軍長征途中毛澤東、周恩來、張聞天等領導人曾在此居住，“紅軍長征期間最有特色的建築”、“古有郿屋，今有官寨”是毛澤東同志對官寨的讚譽。1986年馬爾康被批准為革命老區，1988年官寨被國務院列為第三批國家重點文物保護單位。2005年被列入全國百家紅色經典旅遊景區之一。
土司所住的官寨，既是土司及其家人的住所，也是土司的衙門，官寨中行政組織有大管家、輪值管家和藏語稱為宗澤的文書。他有自己的地方武裝組織，既為地方治安使用，也為中央王朝所調用。
卓克基是藏語的音譯“卓克則”，意為頂尖、至高無上.傳說，早在元朝卓克基斯達崩時期，第一座卓克基土司官寨修建工程即將竣工的時候，從山上下來一隻老虎，它在官寨大門旁臥坐了一天一夜，最後悄然離去。在當地老虎是非常罕見的，因此，卓克基這個地名除了本身的含義外還有“藏龍臥虎之地”的說法。而且這座官寨的選址極有講究，官寨處於河邊高地，周圍情況可盡收眼底，這對於戰爭時期至關重要，其次，官寨所處的這座山整體酷似老虎，而官寨正好在“虎頭上”，更有意思的是官寨主體為坐西北朝東南，與拉薩布達拉宮為同一朝向。
歷史背景
卓克基土司官寨這樣紅軍就占領了土司官寨。7月3日，毛澤東、周恩來、張聞天等中央領導進駐土司官寨。並於當日在"土司議政廳"召開中央政治局常委會議，專門討論民族地區的有關問題，通過了《告康藏西番民眾書》。號召藏族民眾起來反對帝國主義和國民黨軍閥，成立游擊隊，實現民族自治。
地理位置
卓克基土司官寨建築結構
卓克基土司官寨一、二、三層為庫房、客房、茶房等，四、五層正中為大經堂，兩側則對稱排列著黃教、本教等藏傳佛教各大教派的經堂;四層經堂牆外有懸挑出牆外的木質轉經迴廊，廊內安置有一列牛皮包裹的木質經筒。官寨左右兩面的西樓、東樓分別為三樓一底、四樓一底建築，是土司及家眷的住房、書房、廚房、庫房及當班大管家、小管家、雜役的住房;西樓、東樓左邊分別有階梯式木樓梯直通頂層，各樓房靠天井處又有一周木質迴廊作為同層各樓道間往來的通道。在官寨左面聳立著一座與西樓連通的四角形的碉樓，初建時共9層28米，現僅存6層、餘高20米，形態穩健，氣勢軒昂，不僅是土司及家人在緊危情況儲藏珍貴物資及藏身的防禦性建築，同時亦是土司至高無上的權力、地位和財富的象徵。
卓克基土司官寨官寨的屋頂採用了嘉絨傳統的密梁式粘泥夯築平頂和漢式三角木行架構成的懸山式屋頂兩種結構形式。由於官寨整個建築依山就勢，在側立面又採用前低後高的拖廂做法，因此各樓面高低起伏，錯落有致，層次清晰，別有洞天。官寨建築的屋面共分三個層次，最低層為南樓的平屋頂，距地表高度7米;次層為西樓的懸山式屋頂，距地表高度16。40米，最高層由官寨東樓的懸山式屋頂及北樓的懸山式屋頂所組成，其高度為19。50米。東、西、北樓屋頂上復有小青瓦，正反相扣，檐前有滴水裝置。
官寨主體
卓克基土司官寨建築主體現在的卓克基土司官寨是於1994年開始修復的，2005年1月由馬爾康縣委、縣政府承接打造，將其打造成融紅色文化和嘉絨文化為一體的展示廳，讓官寨發揮其特殊效應，充分展示馬爾康的特色文化。現在的官寨一樓展示主題是建築傳奇、百態人生；二樓展示主題是傳奇人物、土司吏治；三樓展示主題是土司生活、視聽盛宴；四樓展示嘉絨服飾文化、藏戲文化等和土司的大經堂；五樓為藏傳佛教五教派和本教的文化展示。
所有的樓層都採用漢式迴廊相互連結，迴廊外用漢式花窗與藏式窗花圖案作裝飾，充分體現了藏漢文化的巧妙結合，這要歸功於官寨的修築者——索觀瀛土司，他不僅是一位開明的土司，更是嘉絨建築史上的一位藝術家。
官寨一樓
官寨一樓分布圖 嘉絨碉樓 | 碉樓九層高，1936年官寨毀於大火時，碉樓也遭到嚴重的損害向官寨主體傾斜。解放後人民政府在修繕官寨時，為了消除安全隱患將碉樓拆掉上面四層，與官寨主體齊高，現在我們還可以從高碉上依稀看見當年被毀的痕跡。 |
 大門照壁 | 照壁在漢地稱屏風，具有很強的裝飾性和實用性。照壁正面所繪的老虎就是第一座卓克基官寨修築時那隻具有靈性的老虎，背面的麒麟是正義的化身，傳說每當土司作出不公正的判決時，麒麟便會口吐煙霧，遮天蔽日。 |
 土司牢房 | 土司不但是轄區內的最高長官，也還是轄區內的大法官。犯人經過在官寨三樓審判廳的審判和徵得土司同意後，犯人將會被捕送到這裡接受處罰。木樁是用來拷打犯人的，還有行刑的腳鐐、手銬、刀具等刑具，這裡有一塊奇特石板，是用來抽打犯人板子的刑具。土司牢房共有三間，最外一間為“值班室”，中間是關押輕刑犯的地方；最裡面的一間是關押重刑犯的地方，為了防止罪犯偷逃，四壁沒有安裝窗戶，可以說是暗無天日。在《塵埃落定》電視劇當中，再現了土司刑法的殘忍場面。 |
 嘉絨釀酒坊 | 嘉絨釀酒坊曾經是土司家用的釀酒房。飲用青稞酒是嘉絨藏族的傳統習俗之一，也是人們在豐收、節慶、婚喪嫁娶等活動中必不可少的飲品。當地家家戶戶都會製作青稞酒，青稞酒從製作工藝分烤酒和咂酒。烤酒度數較咂酒稍高一些。這裡所展示的就是青稞烤酒的釀造過程。先將青稞洗淨後煮熟，放入酒麴發酵數天后，再放在下面的鍋中蒸煮。而上面的鍋中則加滿了冷水或冰塊，蒸氣遇冷後變成酒液順著小槽流出；青稞咂酒是將煮熟後的青稞直接裝壇，再加入酒麴發酵而成。飲用時用竹管插入酒罈吸食咂飲，因此稱咂酒。 |
 四土官寨 | 四土指的是現在馬爾康縣境內的四個土司，他們分別是梭磨土司、卓克基土司、松崗土司的黨壩土司。有史料說，梭磨土司是四土族姓的發源地。原因是在公元1175年左右，察科地區一片混亂，百姓紛紛要求一位真正的松贊乾布龍族中的人來統領察科地區。公元1183年，一位名叫達拉·更確斯甲的松贊乾布後裔被派來任梭磨的土司。梭磨土司的後代由分別派往卓克基和松崗任土司。 |
 土司轎子房 | 這裡是停放索官瀛土司“寶馬”的地方。因索觀瀛受漢地文化的影響很深，所以對坐轎子的情有獨鍾。他派人從都江堰請了兩位轎子做得特別好的工匠，專為他做了一頂轎子，而且和官寨一樣，也融合了藏漢兩種風格，比如轎子頂邊繪的就是藏式圖案。不過他只在去較近的地方才坐轎子，比如到西索或者馬爾康。稍遠的地方他還是選擇騎馬前往。 |
 土司大夥房 | 這個大夥房是給土司客人做飯的地方。這裡較為集中的展示了嘉絨藏族的餐飲用具。 |
官寨二樓
二樓布局圖 秦邦憲居室 | 紅軍長征經過卓克基時，在這裡逗留了數天。秦邦憲、張聞天、周恩來、毛澤東等人曾居住在官寨里。 這是秦邦憲的居室。秦邦憲，生於1907年，中國共產黨早期領導人。又名博古。江蘇無錫人。1925年入上海大學學習，參加五卅運動。同年底加入中國共產黨。1931年4月任中國社會主義青年團書記。之後又任中共臨時中央局成員、臨時中央政治局書記和負責人。1934年10月參加長征。1935年在遵義會議上被解除中共最高領導職務。後任中共中央政治局常委、紅軍野戰部隊政治部主任。1946年4月8日由重慶返延安匯報工作時，因飛機失事在山西興縣遇難。 |
 張聞天居室 | 張聞天，生於1900年8月30日，原名“應皋”，字“聞天”，曾長期使用化名洛甫。江蘇南匯縣（今上海浦東新區）人。1925年加入中國共產黨，同年前往蘇聯，先後在莫斯科中山大學、紅色教授學院學習、任教。是當時在莫斯科中山大學二十八個布爾什維克之一。遵義會議中被推舉為黨內最高負責人，和毛澤東、周恩來形成名為“三人團”的領導核心。建國後主要從事對蘇聯和共產國際的外交工作，曾任中國駐蘇聯大使，外交部第一副部長等職務。後被劃為彭德懷反黨集團成員，受到批判，“文革”結束前病逝。 |
 周恩來居室 | 這兩間是舊時土司來客居住的地方，周恩來同志在這裡住了一周，在紅軍長征過程中，周恩來極力支持毛澤東的正確領導，確保了紅軍順利北上。 |
 蜀錦樓 | 索觀瀛熟讀“四書五經”，能講一口流利漢語，精明好學。在“蜀錦樓”里，收藏有大量的藏文和漢文典籍。據說當年紅軍長征時，毛澤東等入住官寨後，發現“蜀錦樓”里居然有如此豐富的藏書，十分驚訝，想不到偏遠之地還有如此好學之士。毛澤東不但在官寨內饒有興趣的重讀此書，離開官寨後還將此書帶在身邊借讀。在官寨居住的7天時間裡，毛澤東等人談古論今，指點江山，並對官寨進行詳細的考察研究。 |
 土司會客廳 | 這裡曾是索官瀛土司接待漢地政府委員和客商的地方。靠外的窗呈外小內大的形狀，可以起到防禦作用。靠內的花窗既有漢式式樣，也有藏式的吉祥結圖案。同時也體現了宗教信仰，比如這幅圖案叫敬長圖，又叫和睦四瑞圖，圖中的樹是一棵會說話的神樹，圖中的大象、猴子、兔子和鳥都問這棵神樹誰的年齡大，大象說我看到你時你才到我的肩膀，猴子說我看到你時你才到我的腰，兔子說我看到你時你才發芽，鳥說這棵樹的種子就是我銜來的。這幅圖表達了尊敬長輩的意思。這些圖案是藏傳佛教的吉祥八寶圖。這幅叫六長壽圖。也就是人、鳥、樹、山、水、石長壽，給人一種祥和寧靜的感覺。 |
 卓克基會議舊址 | 阿壩州是紅軍整個長征途中所召開政治局常委會議最多的，有11次，其中一次就是卓克基政治局常委會議。這裡就是會議的舊址。在這次會議上，軍委發布了重要的“夏洮戰役計畫”，並把卓克基作為“總後方”。 8月上旬至中旬，紅軍各部按計畫行動。駐紮在理番雜谷腦、黑水蘆花等地的後方機關向卓克基一帶轉移，汶川、理番一線的部隊也逐漸向馬爾康集中。 |
官寨三樓
官寨三樓 大煙房 | 除索土司一家在這裡享用大煙外，也是招待達官貴人抽大煙的地方。阿壩州大煙種植最早是在松潘，黑水，小金一帶。1930年開始在卓克基轄區有少量種植，1933年索官瀛正式大量種植。1937年，索官瀛和師爺林厚村，還有商人楊訪卿合股在馬爾康種煙，平分紅利。由於種植鴉片收益很好，因此吸引了更多的百姓種煙和更多的煙販子販煙，1938年種煙戶急劇上升。為了收取更多的煙稅，索官瀛對申請種煙的人來者不拒。1944年至1948年，卓克基轄區的種煙、買賣大煙達到了高潮，卓克基的煙地達到了1800多畝，馬爾康這塊昔日只有三戶人家的小河灘，一下子成了四土乃至阿壩州的商貿中心。1951年，在共產黨的宣傳和禁止下，這裡的鴉片煙泛濫的勢頭才被完全扼制住。 |
 土司議政廳 | 這裡相當於現在的縣委、縣政府的常委會議室。土司的等級是非常嚴密的，常說“一層一層的佛塔，一台一台的木梯，上下級嚴密地像鳥的翅膀”。土司會議中一是大頭人會議，討論研究重大事情，制定決策，發布決議。這項會議土司親自參加，如因故不能出席，會議結果由領班大頭人在會後必須向土司報告，徵求土司同意。二是副頭人以上會議，討論研究一般帶廣泛性的問題，聽取大頭人們的安排。三是寨首以上的會議，主要研究如何去貫徹執行土司、大頭人會議提出的意見安排，這個會議土司一般不會出席。會議中的座位等次排列嚴格，首位為土司，左為土婦，兩邊的左上位是第一大頭人，右上位是第二大頭人，以此類推，按等級排完為止。 在牆上的老照片中可以找到索官瀛、管家阿旺塔依、他的第五任妻子三郎王姆、兒媳、他的妹妹索官濤，索官濤曾擔任阿壩州政協副主席 |
 土司廚房 | 土司廚房：這裡是專給土司一家人做飯的廚房，風格和一樓的廚房有很大的不同，這裡的用具和裝飾結合了藏漢廚房的風格，比如土灶在這裡的藏區是沒有的，旁邊的大柜子是按原來的式樣按比例縮小的，據說原來的柜子可以儲藏土司一家吃兩三年的糧食，背水桶、酥油茶桶、櫥櫃是藏式風格，漢族廚師在這裡給索官瀛做火鍋和川菜，橫樑上掛的是白灣辣椒、乾酸菜等當地的特產。 |
 官司廳 | 土司有他獨特的司法制度。在歷史上土司實行專制制度，土司便是法，但各土有類似“鄉規民約”的成文法規。早在唐貞觀8年前，也就是643年，吐蕃王松贊乾布派盤熱將軍到嘉絨地區當噶倫，也就是國王代理人，便帶來了嘉絨藏區的第一部《刑法》，藏語稱“尼誠”。在土司的官寨里設有行政廳、審判廳、牢房和刑場，由土司指定審判長、檢查官，對土司的覺希康（即供土司政權內調查和判決土官世家、寺廟等上層人物訴訟的司法機關），覺希巴（即檢察官由土司和總檢察官任命），宗科巴移送的大要案進行審理、核實、調查，並對被告、原告進行分別詢問，審定後交土司審核，土司批准生效後，根據裁決或關在牢房裡或在刑場上處決。在嘉絨地區大多也推行“政教合一”制度。 |
 土司夫人生活套房 | 土司夫人生活套房：土司夫人密談室、土司夫人居室外間是土婦的小會客廳，照片上的漂亮姑娘是索官瀛的二兒媳，也就是《塵埃落定》中范冰冰扮演的塔娜的原形。中間是土婦和她的女伴們說悄悄話的地方，最裡面是土婦的臥室，梳妝鏡非常有藏族特色，是根據柯玉霞的回憶恢復的。 |
 土司餐廳 | 土司餐廳：在這裡能明顯地感受到曾經土司家族中嚴格的等級制度，最上面台階上的座位是土司的，下面的長桌子是土司妻子和兒子的。 索土司的飲食起居很有規律，早上是龜膠鹿茸丸，中午是川菜，晚餐最豐富，融合了藏餐中的燒饃饃、野味、青稞酒等等，高興的時候還讓姑娘們跳舞助興。索官瀛的餐具非常奢侈、如八隻紅珊瑚杯子、八雙珊瑚筷子、玉石茶盤、白銀火鍋，還有一隻非常罕見的酒杯，斟滿酒後酒杯底會顯現出一個美女的頭像，活靈活現，索官瀛將其視為珍寶。土司用膳必須有人先嘗，證明沒有毒才吃。 |
官寨四樓
四樓布局圖官寨五樓
五樓布局圖內院天井
官寨內院天井旁的迴廊由通頂廊柱、木質樓板及木欄桿組成。通頂廊柱總計21根，分布於天井四周，支撐著層層樓板和屋頂密梁及三角木行架。廊柱為上下兩根樹木重合構成，上下結合處採用暗子母榫套合，做工精細，毫無痕跡，如同整木一般。每根廊柱通長15米，下大上小，一氣呵成。樓板則平鋪於由牆體挑出且與廊柱穿斗而成的矩形樑上。欄桿則以鏤刻雕花的木條構成幾何形或吉祥如意的窗格圖案，欄上大小窗格均裝有五色玻璃。欄桿繞柱，柱撐欄桿，五色玻璃在夕陽的輝映下色彩斑斕，整個內院洋溢著濃郁的民族文化氣息。
四周牆體
官寨四周牆體均用片石砌成，用石灰加糯米汁勾縫。牆體厚達1米，採用內直外收的砌法，上窄下寬，整個牆體處於抗壓狀態，成為建築的承重主體，加之內部木結構橫樑的互相支撐拉合，整個建築亦下大上小，重心向內，穩定性強。牆體四周開有內大外小的小窗作通風和瞭望防禦之用。
官寨的外部裝飾以石塊、片石的天然成色作為基調，從而使整個建築顯得古樸凝重，與整個自然環境渾然天成。四面牆體正中鑲嵌石刻彩繪的天神或地神，相傳有鎮妖、避邪之功能。四角上各安置一木雕龍頭，龍頭上各系一銅質風鈴，常作吟風嘯月，歌秋頌春之音。官寨的內部以木板或石牆隔成63間大小房屋，各屋又以各種藏漢家具填充空間，使屋內布局合理，井然有序。大小經堂內帷幔低垂，神燈長明，香菸繚繞，內牆四周繪有佛本生經的故事等內容的壁畫，色彩艷麗，筆法細膩。置身其中，會有一種"語默動靜，一切聲色，儘是佛事"的感觸。
旗桿
除了用石木將官寨修得高大結實外，土司還通過神秘的宗教手法，把房屋武裝起來。首先是在官寨的正門口立一根高大的旗桿，頂部配以日月氣托，旗桿上一長幅嘛呢經幡在風中威風十足的飄動，以抵禦一切邪穢之氣的侵犯。房頂的四周掛滿了獻給菩薩的嘛呢旗，四角插滿代表箭簇的樹枝，象徵守護神張弓搭箭，隨時準備射殺敢於靠近官寨的鬼怪。
交通指南
官寨風貌距離省會成都354公里，除大藏寺環線以外，境內主幹道及通往各景區的道路均為柏油路。成都至馬爾康有:A成都--理縣--馬爾康(成都到馬爾康的最短線路)--小金--臥龍--成都;B成都--理縣--馬爾康--金川--丹巴--成都;C成都--黑水--紅原--馬爾康--理縣--成都;D成都--黑水--紅原--馬爾康--金川--丹巴--成都等環形旅遊線路。省外遊客乘飛機或火車到達成都後，可在城西茶店子車站乘成都至馬爾康(或各縣)的大巴。
