陵墓簡介
北魏文明太后永固陵，位於山西省大同市西北，鎮川公社附近的方山南部。東臨采梁山， 北依長城，清澈的御河，沿方山側蜿蜒而去。永固陵始建於北魏太和年間，歷時四年，是北魏帝後陵墓中規模最大的一個。
陵墓結構
北魏文明太后永固陵俗稱"祁皇墳"，底方上圓。地宮由墓道、前室、甬道、後室四部分組成。前室平面呈梯形，後室平面近方形，墓室南北總長十七米多。連線前後室的甬道呈長方形，均用青磚砌成。馮太后棺槨放置在後室。為防盜掘，墓門由條磚封閉，還特意在墓道內堆積大量石塊，在甬道內設定封門牆。整個地宮規模宏大，僅建築墓室磚就達二十餘萬塊。永固陵陵園建制基本沿襲東漢。在陵前建有石殿，稱為"永固堂"，是朝祭典禮的場所，也是陵園的主體建築。
陵墓被盜
北魏文明太后永固陵在歷史上先後三次被盜掘，金正隆年間，盜墓者從西北方打洞進入墓室，隨葬品大部分被盜走。金大定年間，盜墓者再次進入墓室，前室的鋪底磚全部被盜，隨葬的大小石俑、石獸有的被盜走，有的被破壞。清光緒年間，永固陵第三次被盜，墓中殘餘物又大都被盜走，所剩無幾。
歷史意義
北魏文明太后永固陵以它高聳壯觀的陵冢，獨特陵園塔基成為北魏王朝陵園的典型代表。在中國古代建築史上，有十分重要的研究價值。
文明太后
北魏文明太后馮氏（442―490年），長樂信都（今河北冀縣）人，屬北燕皇族，漢人。14歲時被選為文成帝的妃子，後被冊封為皇后。拓跋浚死後，馮氏操縱政權。獻文帝尊馮氏為皇太后。在馮氏的指導和輔佐下，孝文帝把“太和改制”推向高潮。北燕滅亡後，其伯父與父親歸附北魏，其父官至魏秦雍二州刺史，後因罪被殺，馮氏因而被沒入後宮為奴婢，但得到姑母馮昭儀的提攜和照顧。太安二年（456年）正月二十九日乙卯，14歲的馮貴人被文成帝立為中宮皇后。獻文帝時，馮氏殺死專權大臣乙渾，開始臨朝聽政。孝文帝時，馮氏以祖母身份繼續執政，督促孝文帝拓跋宏實行政治改革，制定漢化政策，俸祿制、均田制等都是她臨朝時頒行的。死後，諡文明太后。
和平六年（465年）五月，文成帝死後第二天，年僅12歲的皇太子拓跋弘即位，是為獻文帝，馮後被尊為皇太后。獻文帝即位後，由於貪權狂傲的太原王車騎大將軍乙渾欺凌這孤兒寡婦，陰謀篡位，北魏中樞政治又面臨嚴重的危機。天安元年（466年）二月間，乙渾三番五次地對安遠將軍吏部尚書賈秀說：“你應該要求朝廷給你妻子加封公主的名號。”乙渾的僭越用心昭昭。賈秀卻說：“像我們這樣的庶姓哪配稱公主？我賈某寧願死在今朝，也不會自不量力，貽笑後世！”乙渾大怒，惡狠狠地罵道：“老奴官，真是不識相的東西！”侍中拓跋丕（後改為元丕）聽到這一訊息，知道乙渾謀反已是迫不及待，便急告朝廷。早已胸有成竹的馮太后立即進行秘密布置，定下大計，下令拓跋丕、隴西王元賀和牛益等人率兵收捕乙渾，鎮壓叛亂。很快，令朝野上下怨聲一片的乙渾便被捕殺，夷滅三族。平定乙渾之亂，穩定政治局勢，馮太后表現出果敢善斷的政治才幹。接著，她再露鋒芒，宣布由自己臨朝稱制，掌控朝政大權，以杜絕因皇帝年幼再發生朝廷遭奸臣欺凌的事情。馮太后這次臨朝聽政，前後僅有18個月時間。她憑藉多年宮中生活的閱歷和非凡的膽識，穩定了北魏動盪的政局。
史書記載
文成文明皇后馮氏，長樂信都人也。父朗，秦、雍二州刺史、西城郡公。母樂浪王氏。後生於長安，有神光之異。朗坐事誅，後遂入宮。太武左昭儀，後之姑也，雅有母德撫養教訓。年十四，文成踐極，以選為貴人，後立為皇后。文成崩，故事國有大喪，三日後御服器物一以燒焚，百官及中宮皆號泣而臨之。後悲叫自投火，左右救之，良久乃蘇。獻文即位，尊為皇太后。丞相乙渾謀逆，獻文年十二，居於諒�，太后密定大策，誅渾，遂臨朝聽政。及孝文生，太后躬親撫養。是後罷令不聽政事。太后行不正，內寵李弈，獻文因事誅之。太后不得意，遂害帝。承明元年，尊曰太皇太后，復臨朝聽政。後性聰達。自入宮掖，粗學書計；及登尊極，省決萬機。孝文詔罷鷹師曹，以其地為太后立報德佛寺。太后與孝文游於方山，顧川阜有終焉之志。因謂群臣曰：“舜葬蒼梧，二妃不從，豈必遠�山陵，然後為貴哉？吾百歲後，神其安此。”孝文乃詔有司建設壽陵於方山，又起永固石室，將終為清廟焉。太和五年起作，八年而成，刊石立碑，頌太后功德。
太后以帝富於春秋，乃作《勸戒歌》三百餘章，又作《皇誥》十八篇，文多不載。太后立文宣王廟於長安，又立思燕佛圖於龍城，皆刊石立碑。太后又制，內屬五廟之孫、外戚六親緦麻，皆受復除。性儉素，不好華飾，躬御縵繪而已。宰人上膳，案裁徑尺，羞膳滋味，減於故事十分之八。太后嘗以體不安，服庵閭子，宰人昏而進粥，有蜒在焉，後舉匕得之。帝時侍側，大怒，將加極罰，太后笑而釋之。
自太后臨朝專政，孝文雅性孝謹，不欲參決；事無巨細，一稟於太后。太后多智，猜忍，能行大事；殺戮賞罰，決之俄頃，多有不關帝者。是以威福兼作，震動內外。故杞道德、王遇、張�、苻承祖等拔自微閹，歲中而至王公。王睿出入臥內，數年便為宰輔。賞齎千萬億計，金書鐵券，許以不死之詔。李沖以器能受任，亦由見寵幃幄，密加錫齎，不可勝數。後性嚴明，假有寵侍，亦無所縱。左右纖介之愆，動加棰楚，多至百餘，少亦數十。然性不宿憾，尋亦待之如初；或因此更加富貴，是以人人懷於利慾，至死而不思退。
太后曾與孝文幸靈泉池，宴群臣及蕃國使人、諸方渠帥，各令為其方舞。孝文上壽，太后忻然作歌，帝亦和歌，遂命群臣各言其志，於是和歌者九十人。太后外禮人望，元丕、游明根等頒賜金帛輿馬；每至褒美睿等，皆引丕參之，以示無私。
又自以過失，懼人議己，小有疑忌，便見誅戮。迄後之崩，孝文不知所生。至如李?、李惠之徒，猜嫌覆滅者十餘家，死者數百人，率多枉濫，天下冤之。
十四年，崩於太和殿，年四十九。其日有雄雉集於太華殿。帝酌飲不入口五日，毀慕過禮。謚曰文明太皇太后。葬於永固陵，日中而反，虞於鑒玄殿。詔曰：“尊旨從儉，不申罔極之痛；稱情允禮，仰損儉訓之德；進退思惟，倍用崩感。又山陵之節，亦有成命；內則方丈，外裁奄坎。脫於孝子之心有所不盡者，室中可二丈，墳不得過三十步。今以陵萬世所仰，復廣為六十步。孤負遺旨，益以痛絕！其幽房大小，棺槨質約，不設明器。至於素帳縵茵瓷瓦之物，亦皆不置。此則遵先志，從冊令。俱奉遺事，而有從有違，未達者或以致怪。梓宮之里，玄堂之內，聖靈所憑，已一一奉遵，仰昭儉德。其餘外事，有所不從，以盡痛慕之情。其宣示遠近，著告群司，上明儉誨之美，下彰違命之失。”及卒哭，孝文服衰，近臣從服。三司以下外臣衰服者，變服就練；七品以下，盡除即吉。設附祭於太和殿，公卿以下始親公事。帝毀瘠，絕酒肉不御者三年。
初，帝孝於太后，乃於永固陵東北里余營壽宮，遂有終焉瞻望之志。及遷洛陽，乃自表�西以為山園之所，而方山虛宮號曰萬年堂雲。
