![化[漢語詞]](/img/4/133/nBnauM3XwITN1AzNxMTO4EDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzLzkzLzgzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg "化[漢語詞]")
漢字演變
 化的來源 | ![化[漢語詞]](/img/7/f58/wZwpmL2cTN2YDM1YTMyEDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL2EzL1YzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg) 化[漢語詞] |
漢英互譯
burn up change convert melt spend turn
中華字源
化是道家重要的哲學思想，《黃帝內經》中關於“生 、 化、極、 變”的事物發生髮展規律是這樣論述的“物生謂之化，物極謂之變”( 《素問·天元紀大論》) ，“夫物之生從於化，物之極由乎變”( 《素問·六微旨大論》) 。依據文言文格式 ，“從” 、 “由”解釋為“從……而來” ，“由……而來” 。整個句子可譯為物之生從化而來，物之極由變而來，即新事物產生的過程，也就是“化”的過程； 而舊事物由小到大發展到盛極的過程，也就是“變”的過程[ 1]。王冰說：“其微也，為物之化；其甚也，為物之變。 ”( 《素問·六微旨大論》注) ； 張載也說： “氣有陰陽，推行有漸為化，化而載之謂之變，以著顯微也”。( 《正蒙神化》) ； 見李中梓《內經知要》記載： “經曰：物生謂之化，物極謂之變 。……朱子曰：變者，化之漸；化者，變之成。 ”李中梓引用朱熹的話，闡發變與化的關係，可見變是漸變、量變的意思，化是漸變已經完成了，即質變 。
關於“變” 、“化”二字在《辭源》“變化”條出現：“疏：變，謂後來改前， 以漸移改，謂之變也。化，謂一有一無，忽然而改，謂之為化” 。[ 2]即事物漸漸地發展過程， 叫做變；事物從有到無，突然發生，叫做化 。可見變屬量變，化屬質變。至於詞條坐化、腐化 、 融化 、化生、 轉化、氣化等都屬質變的範疇。
《中醫基礎理論》( 第六版，吳敦序主編) 及《中醫基礎理論》( 第七版，孫廣仁主編) 對“生 、 化 、 極、變”的解釋是： “物生謂之化” ，是指事物由小到大的發展階段；“物極謂之變” ，是指事物發展到極點，由盛到衰，向它反面轉化的階段[ 3]。不難看出，這裡的“化”屬量變，而“變”屬質變的範疇。出現相反的認識與引文所處的位置有關，引文在陰陽的相互轉化節中出現，試圖闡釋陰陽轉化的條件。而引起陰陽轉化的條件一般是表現在事物變化的“物極”階段,即“物極必反”，這樣很容易導向“物極謂之變”的“極”是有“物極必反”含義的誤區，而得出上述的結論 。
從上面的甲骨文、金文字形來看，它們的左邊是一個面向左側站立的“亻（人）”，右邊是一個頭朝下腳朝上倒過來的“人”，它是一個會意字，表示“顛倒了”的意思。“顛倒了”就是發生了“變化”。現在有個習用的詞叫“春風化雨”，它的意思就是由春風變化成了春雨。《玉篇》里說：“化，易也。”“易”就是“變化”的意思。如《莊子·逍遙遊》里說：“北溟有魚，其名為鯤，······化而為鳥，其名為鵬。”這裡的“化”用的就是其本義，就是“變化”的意思。後來由“變化”又引申出“造化”來，即自然界生成萬物的功能，如王充《論衡·訂鬼》里說：“天地之性，本有此化。”這裡的“化”就是“造化”的意思。後來由具體的“變化”引申出抽象的“教化”，就是通過教育使人心、風俗得到改變。“文化”的本章就是以文教化。由“變化”又引申出指“萬物變化的結果”，特指“死”，因為自然界有生命的物質其變化規律就是由生到死，如陶淵明的《自祭文》里有一句“余今斯化，可以無恨”，這裡的“斯”是語助詞；“化”是表示“死”的委婉說法；“恨”是“遺憾”。意思是說“我現在死了，可以沒有遺憾了”。
方言集匯
◎ 粵語：faa3
“化”字形對比◎ 客家話：[梅州腔] fa5、 [海陸豐腔] fa5 、[客英字典] fa5、 [寶安腔] fa5、 [客語拼音字彙] fa4 、[陸豐腔] fa5 、[沙頭角腔] fa5、 [台灣四縣腔] fa5、 [東莞腔] fa5。
“化”字形對比音---你知道這個字“化”為什麼讀“hua”?它是由“呼（hu）和哇(wa)”的切音。形---你明白它是兩個“人”組成的字嗎？一個活人“亻”守著一個死人“匕：是一個變形的人字，指示躺著或彎腰的人”，發出“呼哇 呼哇”的哭聲。義---你理解它的字義是“質變”嗎？活人變死人，衍義為一種物質變為另一種物質。
詳細解釋
詳細字義
〈動〉
1、古字為“匕”。會意。甲骨文，從二人，象二人相倒背之形，一正一反，以示變化。本義：變化，改變。
2、同本義 [turn；change]
隸書-小篆--金文--甲骨文--骨刻文匕，變也。——《說文》。徐灝曰：“匕化古今字。”知變化之道。——《易·繫辭傳》。虞註：“在陽稱變，在陰稱化，四時變化。” 荀註：“春夏為變，秋冬為化，坤化為物。”
和故百物化焉。——《禮記·樂記》
若欲其化也。——《周禮·柞氏》。註：“猶生也。”
狀態而實無別而為異者謂之化。——《荀子·正名》。註：“化者改舊形之名。”
勝敗若化。——《國語·晉語》。註：“言轉化無常也。”
因時而化。——《呂氏春秋·察今》
終不能化。——《史記·貨殖列傳》
身化促織。——《聊齋志異·促織》
而骨化石。——清· 林覺民《與妻書》
3、又如：化現（變化）；化心（改變其心性）；化先（四時變化之始）；化治（變化治理）。
4、教化 [help to change by education，persuasion，setting an example，etc.]
化，教行也。——《說文》。段註：“上匕之而下從匕謂之化。”以文化人。
以禮樂合天地之化。——《周禮·大宗伯》
漸也，順也，靡也，久也，服也，羽也，謂之化。——《荀子·七法篇》
神則能化矣。——《荀子·不苟篇》
變則化。——《禮記·中庸》
淳淳乎純謹畏化。——《呂氏春秋·士容》。註：“教也。”
明明求仁義，常恐不能化民者，卿大夫意也。——楊惲《報孫會宗書》
5、又如：化聲（因推行教化而有聲譽）；化行（教化播揚於某地）；化誨（開導教誨）；化雨（比喻善於施教，猶如雨水滋潤植物一樣）；化作（化育生成）；化物（化育外物）；化胎（化育成胎）；化氣（化育之氣）；化光（德化光大）；化向（受德化而歸順）；化流（德化傳布）。
制曰：我皇祖化成久道，遐不作人。——明 錢謙益《尚寶司少卿袁可立授奉直大夫》
6、感化；轉變人心 [help to change by persuasion]
正月實來化我也。——《公羊傳·桓公六年》。註：“行過無禮謂之化。”
是以聖王制世御俗，獨化於陶鈞之上。——鄒陽《獄中梁王書》
7、又如：化俗（化民成俗，改善習俗）；化物（感化外物）；化服（感化順服）；化盜（感化盜賊使為良民）。
8、募化 [collect alms]
你去那裡化些齋吃。——《西遊記》
9、又如：化飯（化齋）；化布施（即化緣。佛教用語。募化錢糧）；化錢（募化錢財）；化齋（僧道向人募化齋飯）。
10、用火燒 [burn up]。如：化人場（化人廠。即火葬場）；火化。
11、消化；領會，融會貫通 [digest]。
學而不化，非學也。——楊萬里《庸言》
12、又如：化食；食古不化。
13、死 [die]
同物既無慮，化去不復悔。——晉· 陶淵明《讀山海經》
惟君平昔，聰明絕人，今雖化去，夫豈無物！——唐· 劉禹錫《祭柳員外文》
14、消除，去掉 [eliminate；get rid of]
以化腥臊。——《韓非子·五蠹》
詞性變化
〈名〉
1、習俗，風氣 [convention；custom]
傷化敗俗，大亂之道也。——《漢書》
2、造化。自然的功能 [Nature]
修短隨化。——王羲之《蘭亭集序》
3、又如：化力（造化之力）；化元（造化的本原）；化功（造化之功）；化兒（造化小兒）。
4、化學 [chemistry]。如：數理化。
5、古代漢語裡“化”通“貨”，化古音毀，示切讀“貨”，今音呼霸切。《史記·仲尼弟子傳》：“與時轉貨貲。”《索隱》：《家語》“貨作化”。化是變化交易之物。——黃現璠著《古書解讀入門》
〈後綴〉
1、使成為，使變成 [-ize；-ify]——用在名詞或形容詞後面，以構成動詞。如：綠化；電氣化；現代化。
2、另見 huā。
常用詞組
◎ 化凍 huàdòng
[thaw] 冰河融化，大地解凍。
◎ 化肥 huàféi
[chemical fertilizer] 化學肥料
◎ 化分 huàfēn
[resolve] 分解
◎ 化糞池 huàfènchí
[septic tank] 處理污水的池子，用以存放從污水管連續流入的固體有機物，直到由於厭氧微生物的作用而分解為止。
古籍解釋
康熙字典
【子集下】【匕部】 化 ·康熙筆畫：4 ·部外筆畫：2
〔古文〕《唐韻》《正韻》呼霸切《集韻》《韻會》火跨切，花去聲。《說文》化，敎行也。《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行於上，風動於下，謂之化。《老子·道德經》我無為而民自化。
又以德化民曰化。《禮·樂記》化民成俗。
又《韻會》天地隂陽運行，自有而無，自無而有，萬物生息則為化。
又泛言攺易，亦曰變化。《易·繫辭》擬議以成其變化。
又貨賄貿易曰化。《書·益稷》懋遷有無化居。
又革物曰化。《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。《注》能生非類曰化。《疏》鳩化為鷹之類。皆身在而心化。若化為鴽，雀化為蛤蜃之等，皆據身亦化，故云能生非類。
又《正韻》告誥諭使人回心曰化。《書·大誥》肆予大化，誘我友邦君。
又《公羊傳·桓六年》化我也。《注》行過無禮謂之化，齊人語也。《疏》哀六年傳云：乞曰：常之母有魚菽之祭，願諸大夫之化我也。亦是行過無禮之事。
又州名。《韻會》漢屬合浦郡，宋攺化州。
又《正韻》呼瓜切，音花。《後漢·馮衍傳》與時變化。《章懷太子注》音花。
又《韻補》葉胡隈切，音回。《三略》變動無常，因敵變化。不為事先，動而輒隨。《琳·大荒賦》越洪寧之蕩蕩兮，追漠之造化。跨三五其無偶兮，邈卓立而獨奇。
又葉呼戈切，音訶。《離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他。余旣不難夫離別兮，傷靈脩之數化。
又葉許旣切，希去聲。《後漢·傅乾皇后箴》在昔明後，日新其化。匪惟訓外，亦訓於內。
又葉呼臥切，呼去聲。《白虎通》火之為言化也。陽氣用事，萬物變化也。《釋名》火，化也，消化物也。《漢書·敘傳》逼上幷下，荒殖其貨。侯服玉食，敗俗傷化。
又《總要》化音吪，差錯也，謬言也。從人匕會意。小篆與匕混，故加言作訛。《史記·天官書》其人逢俉化言。
