勝芳鎮南音樂會是寺院佛教音樂流傳民間的產物，其傳承方式為口傳心授。勝芳鎮南音樂會風格古樸，自創會以來，歷經數百年而變異甚微。其演奏方式、演奏內容（曲牌）、使用樂器等都有嚴格規定，鮮有改動。
勝芳音樂會現能演奏三十多支曲牌，曲目中既有佛教樂曲，也有俗世風格的村調，雅俗兼具，深受民眾喜愛。除參與當地喪事民俗活動外，鎮南音樂會每年還要出廟會演奏3次，並主辦勝芳“琉璃佛”（即冰燈大會）。勝芳元宵燈會期間，鎮南音樂會是惟一可以參加“擺會”（眾多民間花會出會時的程式之一）的樂社。
勝芳音樂會為僧傳佛教吹打樂，所用樂器為管、笙、雲鑼、大鼓、大鈸、大鑔、鐺子等。現能熟練演奏《山坡羊》、《走馬》、《辭曹》、《東遊》、《逃軍會》等三十多支曲牌。勝芳音樂會的演奏編制與曲目和其他音樂會大同小異，所不同的是這裡有豪華、奇特的包裝：前面開路的是兩副茶挑，擔挑人不用手扶扁擔卻能扭出各種姿態，茶擔的兩頭裝有茶爐、茶具的盛器是用紅木雕刻的極為精細的方型木籠，演奏的大鼓也裝在同樣工藝的兩個更大一些的木籠內。行進中，長隊的兩側有八名壯士舉著約三米高的紅木雕刻的燈竿，上托八隻以特殊工藝製成的牛角燈，使整體外觀顯得雍容華貴、富麗堂皇，未聞其聲，先奪其人。這些道具多為清末製作，造型精美，雕繪典雅，古色古香，引人注目。
霸州勝芳鎮南音樂會於清末開始兼收高腔、崑曲，成為鎮內“兩下鍋”的最大音樂社團。新中國成立後崑曲逐漸淡出，但至今樂手們仍能吹奏崑曲。在當地眾多音樂會中，幡旗、角燈、鼓架、茶挑等構成的宏大陣形成為鎮南音樂會的特色。勝芳鎮南音樂會的演出儀式、陣形及具有獨特風格的相關器物都是佛教音樂在民間的真實遺存，也是認識研究古典佛教音樂及當地民俗民風的重要資料。
由於各種因素的影響，勝芳音樂會正面臨著巨大的傳承困難，只有加大保護力度，才可能使這一優秀民間文化遺產煥發新的生機。
