助泉寺

助泉寺

助泉寺是河南省新密市保存較為完好的古代寺院,據《密縣誌》可查,助泉寺始建於元至正十五年,占地面積1800平方米,於公元1355年重修。寺內碑石很多,部分已毀,現有碑石7餘通,均為明歷戊午年至清康熙年間“重修助泉寺”碑石,由此可見助泉寺至今最少有652年的歷史。1963年被新密市人民政府公布為“縣級文物保護單位”,2011年又被鄭州市人民政府公布“鄭州市文物保護單位”,石階前麥田中有殘碑,刻有“重修助泉禪寺”字樣,門前台階現以重修。歷史記載嵩山有七十二寺,七十一寺在山裡熱鬧,唯獨一寺在山外悟靜,這就是助泉寺。史記助泉寺建於隋,寺不大,三進院,背為若山,面為禪水,右一谷一泉,左一村一院,一人守護,寂靜無比。寺、廟、泉禪山禪水,是為一大意境。助泉寺是浮戲山文化大系的一個組成部分。

基本信息

地理位置

助泉寺助泉寺
助泉寺坐落在嵩山東麓新密市牛店境內的玉石山上,這個玉石叫做“密玉”。助泉寺在嵩山東麓新密市米村境內的浮戲山大方山主峰下。東有二龍山,西有鳳凰山,五座獨山侍衛左右,威武莊嚴。置身其間,別有一番洞天。
冬日,站在這充滿了禪意的境界裡,更是別有一番滋味。

傳說

關於密玉還有一段動人的愛情傳說,在附近幾乎家喻戶曉。有一位玉石工匠有一女兒,為了傳承家族雕刻工業,老人收下一位徒弟傳授技藝,他與工匠女兒相愛。此時,朝廷一位國公選妃至此,選中工匠之女,要將其帶走,其未婚夫得知後前來阻擋,被官兵殺害。工匠女兒抱屍大哭,感動天地,山崩地裂,將兩位愛人掩埋。女子身上五色彩衣化作五彩石,成為美玉。如今的密玉也是這五種顏色。其玉石為乳白色、淺綠色、翠綠色、紫色、黑色或黃色的變質細粒石英岩,少量為紅色,具有堅硬、質細、美觀等特點,屬中國四大名玉之一,商代已有密玉製造玉雕品,以後歷代均有開採。事實上,《密縣誌》早有“黃帝探密山之玉”的記載。
【助泉寺因泉而得名----一山一枯禪的遠世梵音】
實際上,不獨寺院,就連寺院周圍的物事,諸如助泉寺村等也都充滿了禪意。
助泉寺村來源於助泉寺,助泉寺來源於助泉。關於助泉寺的由來還有一個美麗的傳說,很久以前這裡有一個村子,吃水很困難。有一年大旱,村裡的人要到很遠的地方才能找到水。有一天村子裡來了一個老僧人,因為長途跋涉,嘴唇乾裂,他向村里人討水喝,村里人翻山越嶺,歷盡艱辛找到半缽水給他。僧人很感動,臨走時對村民說:“我把拐杖插在此處,等我走一百步後你們把它拔出來。”村民不知其意,很是好奇,沒有等他走到一百步就拔出了拐杖,泉水一剎那像洪水一樣湧出來,村民大聲向僧人求救,僧人趕快向前走,到一百步遠處時,他停住了腳,此時水剛好流到他腳下,並停止了流動,村里人很奇怪地走過去,發現水向地下流去。這泉水一百步在地面,45里在地下,直至超化鎮金花泉。
有道是“明走一百步,暗走四十五里”,村民遂建寺以紀念。取名“助泉寺”,從此這個村子也更名“助泉寺村”。

概況

助泉寺助泉寺
助泉寺山門極小,門的兩旁有兩大金剛像,即手持金剛杵(印度古代最堅固的兵器)警衛佛的夜叉神,又名“執金剛”。傳說佛常有五百執金剛隨從侍衛,其主要者名“密跡金剛”。世俗根據《封神演義》中的戲言,稱此像為“哼哈二將”,實際上佛教經典中是沒有這種稱呼的。從山門進去,是天王殿,門楣有“鹿苑法界”字跡,雖然經過後人一度的砸擊破壞,現在仍清晰可辨。殿中間供密玉身彌勒佛,後是南陽玉身韋馱菩薩,東西兩旁供奉泥身四大天王像。穿過天王殿是配殿,有東西兩座。進入東配殿,首先看見的是銅身大慈大悲的觀世音菩薩,她的身邊分別為《西遊記》中所說的紅孩兒和小龍女。在西配殿與菩薩相對的是銅身西方三聖,左邊是銅身武財神紅臉關公,右邊是銅身地藏菩薩。出了西配殿往前走,可以看見這座建築比前兩座要整齊得多,這座建築就是大雄寶殿,即正殿。大殿很寬闊,殿中有三尊銅身佛,代表中、東、西三方不同世界的。中間一尊是釋迦牟尼佛;釋迦牟尼佛像旁塑有兩個比丘立像,一年老,一中年,這是佛的兩位弟子,年老的名“迦葉尊者”,中年的名“阿難尊者”。東邊是東方琉璃藥師佛,西邊是西方極樂南無阿彌陀佛。
大殿後面還有一座小殿,是很侷促的三間小屋,門楣字曰“寶筏渡川”,端莊古樸,是紀念菩提達摩當年一葦渡江的經歷。拾級而上,推門進去,迎面是銅身毗盧遮那佛,侍者在左右兩邊。毗盧遮那佛是三身佛中的報身佛。毗盧遮那佛的蓮座是千葉蓮花,每一個蓮瓣上有一尊小佛,整個蓮座代表華藏世界。

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