【具足精進】
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謂眾生於如來一切善法，若能隨順修學，勇猛精勤，始終不懈，此為有依行也。
既然自心是佛，一念轉變，煩惱就成為菩提。那我們就要發精進心，發勇猛心，一刻不停地來修行辦道求覺悟，求轉煩惱為菩提。精進要與自心是佛聯繫起來，為求成佛，為求斷煩惱，為求破無明而精進。這樣的精進就是正精進，不是求世間有漏善法。
把世間一切善法都回向無上菩提，那世間的一切善法就全是無漏善法。是無漏善法還是有漏善法，也是在一念心中。並不是說，某些善法就是有漏善，某些善法就是無漏善。具備無漏心的人，修一切善法都是無漏善。以有漏心修一切善法，一切善法都是有漏善。是有漏還是無漏，全憑自己的一念發心。要發精進心，要早成佛道，要早度眾生，不能在苦海中永遠漂流下去，要歸家穩坐。
依照禪宗的見地，依照大乘佛法究竟的見地，家就在途中。途中即家舍，家舍即途中。苦海就是極樂，不要離開苦海再去找極樂。離開苦海尋求極樂，也是捨近求遠。所以說，煩惱即菩提，此岸即彼岸，苦海即極樂，能不能即得了，也是在一念心的把握上。這一念心把握好了，當下就在極樂世界。這一念心把握不好，或者在人天善報，或者在三途苦際。十法界全在一心。
