六時吉祥表的來歷
鍾 以六時作為修行的計時，自佛陀時代起就已成為常法，歷代佛弟子都在努力創製以六時為度量的計時器。佛陀涅槃後，苦行僧在朝聖中，製作了一種“影子鍾”，形如八角形手杖，杖頂繫繩，上半截打孔並插一支短木釘，觀察木釘投影到手杖上的影子長度而得知時間。
公元377年，
慧遠大師依廬山建東林淨土道場，率眾於水上立十二葉銅製蓮漏，因波流轉，以定晝夜，自此慧遠大師居山三十餘年帶領大眾以蓮漏為準，專修淨業。佛家禪修時點
一枝香以為計時，故名“坐香”，“一支香”燃盡的時間長度，雖會因線香的粗細長短、潮熱乾濕而有差別，導致計時不精確，但在僧人中的流傳十分普遍。佛教傳承至今，融合漢傳、藏傳與南傳佛教法器精粹，全球首創具備佛教六時功能盤的“六時吉祥表”問世，開創佛教計時紀元。
六時吉祥表 《佛說阿彌陀經》中說：“彼佛國土，常作天樂，黃金為地，晝夜六時，雨天曼陀羅華。”
“六時吉祥”是佛家用語，在蒙山施食儀軌及密宗典籍裡面皆有記載。蒙山儀軌的《吉祥偈》中說：“願晝吉祥夜吉祥，晝夜六時恆吉祥，一切時中吉祥者，願諸上師哀攝受。願晝吉祥夜吉祥，晝夜六時恆吉祥，一切時中吉祥者，願諸三寶哀攝受。願晝吉祥夜吉祥，晝夜六時恆吉祥，一切時中吉祥者，願諸護法常擁護”。作為神聖而莊嚴的護佑法器，“六時吉祥表”具有斷煩惱、長智慧、增福壽、成正覺的功德，可以幫助佛弟子在使用中得到十方諸佛菩薩的慈悲加持和龍天善神的擁護，不受魔障侵擾，是一件名副其實的吉祥法寶。
傳印法師親題加持
傳印長老 “六時吉祥表”由中國佛教協會會長——傳印長老親題法書“法輪常轉，六時吉祥”加持賜福。
在佛教義理中，由高僧大德祈願六時吉祥，歡喜自在，令眾生沐法雨甘霖，吉祥如意。
『六時吉祥表』發布暨捐贈儀式
傳印 2013年適逢中國佛教協會成立60周年，全球首款佛教計時器――“六時吉祥表”發布暨捐贈儀式，於8月21日在北京廣濟寺舉行，全國政協委員、中國佛教協會會長傳印長老、副會長學誠大和尚、佑生表業(深圳)有限公司董事長禇衍進先生和有關代表出席儀式。儀式上，禇衍進董事長把00001號“六時吉祥表”交到傳印長老手上，傳印長老代表中國佛教協會為“六時吉祥表”頒發榮譽證書。
“六時吉祥表”系佛教史上首創的晝夜六時腕錶，開創了佛時計時的新紀元，經中國佛教協會權威評審認證，並獲選為中國佛教協會成立60周年紀念大會紀念用表，捐贈一千塊供養參會的三大語系佛教的諸山長老、大德高僧。
據《佛說長阿含經》記載，晝夜六時是古印度的一種計時方法，晝三時、夜三時合為六時。晝三時為晨朝、日中、日沒，夜三時為初夜、中夜、後夜。自佛陀時代開始，佛家的修行安排就採用晝夜六時的常法，對於佛家四眾弟子有著不同常人的特別意義。
歷代佛弟子都在努力創製以六時為度量的計時器，在印度曾經出現過影子鍾等佛教計時器。東晉慧遠大師在廬山東林寺建立修行道場，為方便修行，他製作十二葉蓮花漏為計時器在山泉池中，隨著水流而自然轉動顯示時間，幫助四眾弟子劃定念佛修行的日程。
“六時吉祥表”系佑生表業(深圳)有限公司恭請漢傳、藏傳和南傳三大佛系大德高僧指導，以清淨莊嚴供養心研製而成。“六時吉祥”是佛家祝福語，象徵著“六時吉祥表”作為計時法器，因受三寶加持而具備的斷煩惱、長智慧、增福壽、成正覺的作用。
“六時吉祥表”內部採用優質進口機芯，精準提供公曆計時與佛教“六時”雙計時功能。外觀設計上，它融合漢傳佛教、藏傳佛教與南傳佛教的法器精粹，將蓮花、十相
自在、曼陀羅塔、金剛杵、智慧劍等元素集於一體，設計造像莊嚴，能幫助四眾弟子隨時隨地禮敬憶念佛法僧三寶，在六時中清淨如法地修學佛法。
表 據了解，深圳佑生表業一直關注支持著中國佛教事業的發展，為支持和促進佛教弘法利生的事業發展做了很多工作。幾年來，佑生表業先後開發了本命佛、佑生鎖系列佛文化金飾，資助開展了天童禪寺新年佑童祈福法會等活動。
此次捐贈儀式，同時也標誌著佛教創新研究成果展的啟動。該展覽由佑生表業(深圳)有限公司承辦，將在中國佛教協會成立六十周年慶祝大會期間，專題向參會的諸山長老和護法檀越展示“六時吉祥表”部分表款。這些表突顯“精進修行利樂有情”的特性，由中國佛教協會監製，編號限量發行，既可以作為虔誠供養三寶之物，又可作為隨緣利樂大眾、莊嚴國土的結緣品，供各道場進行流通和廣結法緣。
