![公劉[周族首領]](/img/2/dea/nBnauM3X1YDM0YjM2MTO5ADN4QTM4YzMyATM0QTNwAzMwIzLzkzL3gzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "公劉[周族首領]")
人物生平
公劉后稷的後裔世代擔任主管農業之職，直至傳到公劉的祖父不窋。不窋晚年時，正處於夏朝政治衰敗時期，夏朝君主廢棄農官，不注意農事。不窋因而失去農官之職，於是逃奔到戎狄部族地區。
不窋死後，他的兒子、公劉的父親鞠即位。鞠死後，公劉即位。公劉雖然處在戎狄地區，但繼續從事后稷的事業，致力於耕種，到處察看土地性能，從漆水、沮水渡過渭水，伐取木材以供套用。於是，外出的人有資財，定居的人有積蓄，民眾仰仗他過上好日子。各族人感念他的恩德，大多遷到這裡，擁護和歸順他。周朝事業的興起就是在這裡開始的，所以詩人創作歌詩樂章稱頌他的德行。公劉死後，其子慶節即位，把國都建在豳地。
史籍記載
《史記·卷四·周本紀第四》
後世紀念
公劉造福後代，惠及子孫，後人修邑建廟，尊為神聖。
每年農曆的三月十八日，慶陽、旬邑、長武、彬縣等四方百姓赴公劉廟拜謁祭奠，緬懷這位華夏農耕文化的不朽開拓者。
文學作品
原文
《詩·大雅·公劉》：
篤公劉，匪居匪康。乃埸乃疆，乃積乃倉；乃裹餱糧，於橐於囊。思輯用光，弓矢斯張；干戈戚揚，爰方啟行。
篤公劉，於胥斯原。既庶既繁，既順乃宣，而無永嘆。陟則在巘，復降在原。何以舟之？維玉及瑤，鞞琫容刀。
篤公劉，逝彼百泉，瞻彼溥原；乃陟南岡，乃覯於京。京師之野，於時處處，於時廬旅，於時言言，於時語語。
篤公劉，於京斯依。蹌蹌濟濟，俾筵俾幾。既登乃依，乃造其曹。執豕於牢，酌之用匏。食之飲之，君之宗之。
篤公劉，既溥既長，既景乃岡，相其陰陽，觀其流泉。其軍三單，度其隰原，徹田為糧。度其夕陽，豳居允荒。
篤公劉，於豳斯館。涉渭為亂，取厲取鍛，止基乃理，爰眾爰有。夾其皇澗，遡其過澗。止旅乃密，芮鞫之卽。
注釋
揚：鉞。
舟：通作周，佩帶。
於時：於是。
造：三家《詩》作告，均祰之假借。
景：同“影”，靠日影定方位。
單：禪的假借，輪流代替。
夕陽：山的西面。
館：《魯詩》作觀，此作動詞用。
厲：同“礪”。
止：“之”的訛字，茲、此。下同。
芮：汭的假借，水邊向內凹處。
鞫：通坭、泥，水邊向外凸處。
賞析
《詩·大雅·公劉》，是周人史詩之一，上承《生民》，下接《緜》，敘述古代周族首領公劉帶領周民自邰遷豳、初步定居並發展農業的史績。
在《史記·周本紀》中也有記載：“公劉雖在戎狄之間，復修后稷之業，務耕種，行地宜。自漆沮渡渭，取材用。行者有資，居者有蓄積。民賴其慶，百姓懷之，多徙而保歸焉。周道之興自此始，故詩人歌樂思其德。”司馬遷用散文的形式概括了詩的內容。
至於詩的創作年代，《毛序》認為是“召康公戒成王”而作，方玉潤駁道：“《序》以此為召康公作者，蓋因《七月》既屬之周公，則此詩不能不屬諸召公矣。其有心附會周、召處，明白顯然。”《毛序》的牽附之意，經方氏點明，昭然若揭。
此外，金履祥認為《公劉》同《七月》一樣是豳地舊詩。但根據全詩用韻的流暢，描寫技巧的嫻熟，絕非早在殷商時期的豳人所能為。金履祥說《公劉》“下視《商頌》諸作，同一蹈厲”，而《商頌》恰恰都是春秋時的作品。我們認為，《公劉》同《七月》一樣，都含有豳地舊詠的成份在內，但最後的成詩，應該為西周后期。
