簡介
克勞德·列維-史特勞斯（Claude Lévi-Strauss，法語讀音: [klod levi stʁos]; 1908年11月28日－2009年11月1日）是著名的法國人類學家，他所建構的結構主義與神話學不但深深影響人類學，對社會學、哲學、語言學等學科也有深遠的作用。
列維-史特勞斯生於比利時的布魯塞爾，成長於法國巴黎，生活在巴黎十六區(XVIe arrondissement)中以藝術家尼古拉·普桑為名的一條街道；普桑是他後來景仰的藝術家，他也撰寫過關於普桑的文章。列維-史特勞斯的父親也是一位畫家，列維-史特勞斯之所以出生於布魯塞爾，是因為他的父親簽約前往當地從事畫作。
列維-史特勞斯在巴黎的索邦大學研習法律與哲學，後來沒有繼續攻讀法律，而在1931年取得哲學教師資格。1935年，在從事幾年的中學教學工作後，他在最後一刻獲準參加一支法國文化派遣團前往巴西，擔任巴西聖保羅大學的訪問教授。
1962年，列維-史特勞斯出版了許多人認為他的最重要作品La Pensée Sauvage。這個標題是一個雙關語，但在英文是無法翻譯的；這本書的英文書名是 The Savage Mind，中文譯名即來自英文書名：《原始人的心智》。但這個標題無法掌握到“原始”以外的含義。法文的pensée 同時意指“思想”與“三色堇”，而 sauvage 同時意指“野蠻”與“原初”。這本書關注的是原初的思想模式，也就是我們全都使用的思想模式。（列維-史特勞斯建議的英文標題是 Pansies for Thought ，《哈姆雷特》之中的角色奧菲莉婭的一場演說）。如今，法文版的封面保留著一朵花。
這本書的前半段鋪陳列維-史特勞斯的文化理論，而後半段則將這個理論敘述擴充到一個歷史與社會變遷理論。本書的這個部分使得列維-史特勞斯陷入與薩特對人類自由本質的激烈辯論。一方面，薩特的存在主義 哲學使他堅定一個立場，人類基本上是隨自己喜歡而行動的。另一方面，薩特也是一個左派份子，信守於一個概念，個人受到強加於他們身上的強大意識形態所約束。列維-史特勞斯提出他的結構主義施為者的概念，以反對薩特。這場在結構主義和存在主義之間的論辯，後來激發了年輕一輩的作者，如皮埃爾·布爾迪厄（Pierre Bourdieu）。
