光要甲

在《唐六典.武庫令》有提到“甲之制十有三:曰明光甲,光要甲。。。烏錘甲。。。步兵甲。。”其中光要甲只有比較少量的文字記載,無相關資料可查。隋唐期間,中亞文化交流頻繁,佛教在中原從紮根到延伸,在藝術,文化層面上都有表現出來,匯集了印度中亞不同名族的文化因素,在新疆柏孜克里壁畫,甚至有東羅馬拜占庭的繪畫風格。

簡介

光要(耀)甲:在《唐六典.武庫令》有提到“甲之制十有三:曰明光甲,光要甲。。。烏錘甲。。。步兵甲。。”其中光要甲只有比較少量的文字記載,無相關資料可查。隋唐期間,中亞文化交流頻繁,佛教在中原從紮根到延伸,在藝術,文化層面上都有表現出來,匯集了印度中亞不同名族的文化因素,在新疆柏孜克里壁畫,甚至有東羅馬拜占庭的繪畫風格。因此,對於光要甲,就有一種說法,就是“要”跟“耀”的聯繫,認為就是類似中亞跟印度所產生過,根據人體造型製作,打磨光亮的早期鐵板身甲。

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