簡介
先秦諸子論德八則
1、子曰:"君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。"
2、子曰：富與貴是人之所欲也.不以其道得之.不處也.貧與賤.是人之所惡也.不以其道得之.不去也。 3、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,捨生而取義者也!
4、惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。
5、君子養心莫善於誠,致誠則無它事矣,唯仁之為守,唯義之為行。
6、志不強者智不達；言不信者行不果
7、士不可以不弘毅,任重而道遠.仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?
8、天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。
內容
先秦諸子論德八則第一則：
1、重點詞的理解：
色思溫：色，臉色 貌思恭：貌，神情態度 事思敬：事，做事 忿思難：難，後患，後果 見得思義：得，所得
2、內容：孔子在道德修養方面提出了九個方面的考慮。
3、參考譯文：做一個君子，要老想著這九個方面：看到一個現象時，要想一下，是否透過現象看到了本質，是否真正理解、明白所看見和看到的東西；聽到什麼的時候，要考慮一下，偏聽了沒有，輕信了沒有；說話處事時，要老想著自己的臉色不要冰冷地板著，任何時候臉色都要溫和才是；要到考慮自己的態度是否恭謹，不論貴賤，自己的態度都得恭敬；說話時，要想一下，自己是否在撒謊。是否說了實在話；做事時，要想一下自己是否在敬業、認真；有問題或疑問時，是否馬上問人了，以求得正解。人非聖賢，孰能無惑？惑不從師。其為惑也，終不解矣；自己要發脾氣時，要想一下所帶來的不良後果。想一下你自己也反感別人發怒；若是可以不勞而獲時，要想一下是否取之有道、得之有義，是否自己應該得到。"
第二則：
1、重點詞的理解：
不以其道得之：以，憑藉；道，正當的方法手段。 不處也：享有 不去也：擺脫（貧困）
2、內容：提出求取富貴要憑藉道義。
3、參考譯文：富和貴，是人們所希望得到的；若不是按正道所取得，這樣的富貴是不應該要的。貧和賤，是人們所厭惡的，但假如不是按正道來擺脫貧賤，君子不會去擺脫它。
第三則：
1、重點詞的理解：
二者不可得兼：得，能夠；兼，同時占有
2、內容：談論生命與道義不可兼得時要捨生取義。
3、參考譯文：魚是我所想要得到的，熊掌也是我所想要得到的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好捨棄魚而選取熊掌了。生命是我所想要得到的，大義也是我所想要得到的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好捨棄生命而選取大義了。
第四則：
1、重點詞語理解：
惻隱：同情 羞惡：羞恥，厭惡
2、內容：人的內心體現出的品德。
3、參考譯文：同情別人的心，人人都有；知道羞恥的心，人人都有；對別人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心屬於仁，羞噁心屬於義，恭敬心屬於禮，是非心屬於智。
第五則：
1、重點詞語理解：
養心：陶冶思想性情。
莫：沒有什麼
善於誠：比……更重要 誠心誠意
唯仁之為守：之，提賓標誌，不譯 為，無意 唯，只要 守，恪守 行，奉行
2、內容：恪守仁愛，奉行道義就是誠心誠意。
3、參考譯文：君子修養心性沒有比真誠更好的,要是真的做到真誠,就沒有什麼別的事需要做了;只有用仁作守衛,用義作行動。
第六則：
1、重點詞語理解：
果：名詞作動詞，有成果
2、內容：談意志與才智，誠心與成功的關係。
3、參考譯文：一個人，如果意志不堅定，就無法發揮他的聰明才智，言而無信的人做事不會有結果。
第七則：
1、重點詞語理解：
士不可以不弘毅：士，志士弘毅，寬廣，堅毅
仁以為己任：以，把為，作為此句可倒裝為：以仁為己任
2、內容：談士應具有的思想品德。
3、參考譯文：有志人不可以不剛強堅毅，因為他們責任重大而路程遙遠。以實現仁德於天下為己任，這個責任不是很重大嗎？奮鬥到死才停止，這個歷程不是很遙遠嗎？
第八則：
1、重點詞語理解：
莫之能勝：之，代詞，代水。否定句中前置莫能勝之
以其無以易之：以1，因為以2，來，連詞易，代替之，代詞，代水
2、內容：論述以柔克剛的道理
3、參考譯文：天下最柔弱的莫過於水，水滴石穿的攻堅能力，其它事物均無法比擬，這是因為有執著不變的毅力。運用柔軟的策略可勝過強硬的方式，天下人無不明白這一道理，但就是不會用於實踐中。
