倒置聖訓

在傳述系統或正文中出現了個別詞語前後倒置的現象，這種聖訓就叫倒置聖訓 。 倒置聖訓主要有兩種情況：系統中人名的倒置和正文中詞語的前後倒置。 另外，還有一種情況也算倒置現象，即為了考驗某位聖訓學家的記憶力或準確程度，有意識把系統和正文張冠李戴，這種張冠李戴後的聖訓也叫作倒置聖訓。

阿拉伯語音譯“邁格蘆布”
在傳述系統或正文中出現了個別詞語前後倒置的現象，這種聖訓就叫倒置聖訓 。
倒置聖訓主要有兩種情況：系統中人名的倒置和正文中詞語的前後倒置。
倒置現象出於疏忽，並非有意。儘管如此，也對聖訓的質量有影響，但如果倒置是有意識地故意作為，那么，該段聖訓便以偽造聖訓處置。
另外，還有一種情況也算倒置現象，即為了考驗某位聖訓學家的記憶力或準確程度，有意識把系統和正文張冠李戴，這種張冠李戴後的聖訓也叫作倒置聖訓。 但這種聖訓的前提條件是只是為考驗某人，並不能傳述，而且事後應加以說明，否則，便是偽造聖訓。最著名的例子是布哈里教長同巴格達學者的故事（參見前面“故事一則”）
倒置聖訓的法律效用：
倒置聖訓雖然是由傳述者的忽略造成的，他可以諒解，但在某一人的身上發生的次數多了，便會影響他的可靠性。倒置現象雖然是無意識的，但它降低了聖訓的品級，把聖訓降到了羸弱聖訓的行列，而羸弱聖訓按規定是不予以接受的，唯有得到更強的聖訓為佐證認識到其倒置部分，方可參考。