俞跗
韓嬰，曾任文帝時博士，約生活於公元前二世紀中，他在《韓詩外傳》卷10寫道：“中蔗子曰：吾聞中古之為醫者，曰俞跗，俞跗之為醫也，榒木為腦。芷草為軀，吹竅定腦，死者更生”。史學家司馬遷（約公元前135～？）在《史記·扁鵲侖公列傳》中指出：“醫有俞跗，治病不以湯液鱧灑，鑱石橋引，案扤毒熨，一撥見病之應，因五臟之輸，乃割皮解肌，訣脈結筋，搦髓腦，揲荒爪幕，湔浣腸胃，漱滌五臟，練精易形”因此，二人關於俞跗醫療事跡之論述，應同出一源。稍晚於二人的目錄學家、文學家劉向，在其所撰的《說苑·辯物》中記述，則與韓氏基本一致。
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上古良醫俞跗-俞姓的的始祖
《史記》的“扁鵲傳”中，曾經提到黃帝之時有一位良醫俞跗， 相傳，這位以濟世活人之術而名傳知古的俞跗，就是數千年來中國姓俞 的始祖。
根據《史記》的記載，這位上古良醫的醫術之高超，幾乎已到 達現代醫學的水準和境界。在5000年以前，俞跗醫療疾病時就不僅僅限
於“對症下藥”，而已經懂得使用“割皮解肌，洗滌五臟”的現代外 科技術，這種表現，可以說為中國人的智慧提供了最有力的證明。
俞姓的得姓甚早，可以遠遠地追溯到5000年以前的黃帝時代， 而這個古老姓氏的播遷到我國南方繁衍，也要比其他姓氏來得早些，而
且，他們的播遷情形有根有據，有完整的資料可查。
當初俞姓的所以南遷，根據《唐書》的記載是這樣的——唐代 武則天臨朝的時候，當時的新豐地方（據考當為今陝西省臨潼縣），突
然無緣無故冒出了一座山來，於是當時正不習慣於天下為女皇帝所統治 的人士，就議論紛紛，有說這是瑞徵的，也有說這是大禍將至的徵象，
其中，有一位江陵人俞文俊，就挺身而出上書則天皇帝說：“陛下以女 主居陽位，反易剛柔，故地氣隔塞山變為災，臣以為非慶也……”這番
大膽的奏言，當然激怒了當時目空一切的女皇帝，於是，他就被流放到 當時尚屬荒僻之地的嶺南，當然，俞氏的後裔也就此到達了我國南方的
廣東和廣西一帶。因此，後來我國南方的俞姓人士，應該有很多都是這 位俞文俊的後裔，而俞文俊是當時的江陵人，江陵就在今湖北省的潛江
縣西方，則南方俞隆的來源，也應該可以追溯到這裡。
這個具有悠久歷史的中國姓氏令人感到奇怪的是，在我國的早 期歷史上並沒有太突出的表現。一直到宋代，才大放光芒，傑出的俞姓
人士滿載於史書，象俞紫芝、俞尚、俞夔、以及俞鼎孫、俞經兄弟， 都是才華橫溢，對傳統文學有貢獻的人物。
到了明代，“俞大猷”三個字，對於中國人來說，更是如雷貫 耳了，他和他的“俞家軍”，把為患明代沿海一帶的倭寇打得落花流水，
抱頭鼠竄的歷史故事，一向為人們所津津樂道，連三尺孩童都耳熟能詳。
這位人們心目中的民族英雄，是明世宗嘉靖年間的福建晉江人， 自幼讀書熟知兵法，最先，他是以平定廣東的交黎有功而見知，被升為參
將，並移鎮淅東，開始寫下了一連串光輝無比的記錄——他屢破倭寇，剿 滅兩廣群盜，並平定騷亂，結果威震邊陲，“俞家軍”所至之處，蠻番望
風披靡，再也不敢隨隨便便就跑到中國來騷擾。擁有這樣一位了不起的先 人，俞姓的中國人真是何其榮耀！
