作者簡介
張欽，女，1967年5月出生於河北省辛集市，河北師範大學法政學院副教授，碩士生導師，哲學博士。1989年畢業於河北師範學院歷史系。1993年、2005年先後獲得湖南師範大學歷史學碩士、哲學博士學位。研究方向為中西倫理思想史，發表論文10餘篇
目錄
休謨倫理思想研究緒言
第一章 休謨倫理學的時代背景、思想先驅和認識論前提
第一節 時代背景
第二節 思想先驅
第三節 認識論前提
第二章 人性與道德基礎
第一節 “道德”和“人性”的含義
第二節 人性的內容、原則和特徵
第三節 人性之為道德的基礎
第三章 情感與道德區別
第一節 “理性”與“情感”的關係
第二節 道德區別的來源
第三節 情感與人生幸福
第四節 “是一應該”問題
第四章 德性與道德評價
第一節 德性的表征
第二節 德性的標準
第三節 道德評價的依據
第五章 德性的類型（一）——人為之德
第一節 首要的人為之德——正義
第二節 其他的人為之德
第三節 人為之德的特徵
第六章 德性的類型（二）——自然之德
第一節 自然之德的內容
第二節 自然之德的特徵
第三節 自然之德與人為之德的區別及其意義
第七章 休謨倫理學的特徵、歷史地位和影響
第一節 休謨倫理學的特徵
第二節 休謨倫理學的歷史地位
第三節 休謨倫理學的影響
結語
附錄 休謨倫理思想研究綜述
參考文獻
後記
書摘
第一章 休謨倫理學的時代背景、思想先驅和認識論前提
1711年舊曆4月26日，大衛·休謨誕生於蘇格蘭的愛丁堡，1776年8月25日去世。休謨原名霍姆(Home)，後來鑒於英格蘭人把“Home”讀為“Hume”而改為“休謨”。他的父親約瑟夫·霍姆是一名律師，母親凱薩琳·福爾克納是原蘇格蘭最高民事法院院長的女兒，一位加爾文教信徒。休謨兩歲喪父母親沒有再嫁，盡心盡力地撫養和教育她的孩子們。
1723年，12歲的休謨進入愛丁堡大學就讀，他在這裡接受了良好的教育。他選修了希臘語、邏輯、形上學、自然哲學、數學、精神哲學等基本課程，對牛頓學說和洛克哲學的了解就是在這裡獲得的。1725年休謨因家庭緣故輟學，沒能獲得學位。輟學之後，休謨堅持自學，起初遵從家人的要求學習法律，後來依照個人興趣轉向研習哲學。1729年，休謨18歲時，他自述自己的思想達到了一個嶄新的境界，他在一封信中寫道：“凡是對那些哲學家和批評家有所了解的人都知道，在哲學和批評學這兩門學科中迄今毫無建樹，有的只是無休止的爭論，甚至在最主要的一些論著中也是如此。……
