伊斯蘭復興主義

冷戰結束後,伊斯蘭教國家加強了各方面的合作。 伊斯蘭復興主義的發展,是國際鬥爭的一種反映。 伊斯蘭復興主義運動有其積極的一面。

70 年代以來,在以中東為中心的西亞和非洲廣大地區出現了一場前所未
有的復興伊斯蘭教的運動,並以1979 年伊朗的伊斯蘭革命為高潮。這一運動
至今仍在發展,伊斯蘭教的影響日益擴大。目前世界上以伊斯蘭教為國教或
穆斯林在本國居民中占半數以上的國家達51 個,有的國家把伊斯蘭教作為最
高信仰,有的把伊斯蘭教定為國名,如巴基斯坦伊斯蘭共和國等。至90 年代
初,穆斯林已由70 年代的5 億增加到了10 億。他們分布在世界20%的土地
上,地中海60%的人口、阿拉伯和紅海幾乎100%的人都是穆斯林,一系列
的伊斯蘭國際組織或地區性組織也紛紛出現,而且活動頻繁。
伊斯蘭復興的另一表現是,原教旨主義或復古主義盛行。伊斯蘭內部教
派很多,有代表性的是伊斯蘭現代主義和原教旨主義。現代主義主要在埃及
等國,立法改革教義,後者則主張回到早期伊斯蘭教,不允許對《古蘭經》
進行任何解釋,即所謂“修經立教”。例如,沙烏地阿拉伯規定不設劇院、電
視台等,畫家不準塑造人物形象,婦女戴面紗,不準露出羞體,私通者遭鞭
撻,強姦以亂石擊死等,他們稱為“淨化運動”。
冷戰結束後,伊斯蘭教國家加強了各方面的合作。在政治上協調行動,
力求在涉及穆斯林國家利益的熱點地區發揮作用;經濟上擴大合作組織,正
向“伊斯蘭經濟一體化”方向發展。
伊斯蘭復興主義的發展,是國際鬥爭的一種反映。首先,它反映了對外
來侵略、西方腐朽思想和生活方式的抵制。西方殖民主義者的侵略擴張,激
起了穆斯林的強烈不滿,為了維護國土和民族尊嚴,便以宗教作為一種還擊
武器。另外,戰後許多伊斯蘭國家政局動盪,經濟惡化,官員腐敗,利用伊
斯蘭教義是為了發動各階層人民。同時,納賽爾·卡扎菲倡導的泛伊斯蘭主
義,即號召伊斯蘭國家聯合起來,順應了國際鬥爭的需要,推動了伊斯蘭復
興運動。
伊斯蘭復興主義運動有其積極的一面。它在反對霸權主義和強權政治、
維護民族獨立和民族尊嚴、發展民族經濟、促進經濟合作和經濟一體化方面
起了重要作用。在一定程度上,對一些國家的經濟發展和政局穩定,也有一
定的促進作用。但是,它盲目反對西方進步思想和共產主義思想,倡導復古
倒退,特別是某些領袖提出的輸出革命理論和個別組織的恐怖主義活動,不
僅無助於伊斯蘭各國的穩定和發展,也有礙於世界的和平和進步。

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們