內容介紹
人文科學與現代性是中國現代轉型期所進入的兩個深層論域。但無論學理概念或意義評價，漢語學術思想界迄今仍缺少切實的界定梳理。本書對人文科學與現代性的概念內涵和外延進行了界定。在此基礎上，特別將這兩個概念關聯地構成相互闡釋的論域。人文科學的獨特職能只有在現代性背景下才能顯示；現代性的內涵與外延也只有在人文科學的框架中才能與社會科學的現代化概念區別開來。本書選取這一關聯域中有代表性的教育為主要內容，力求從學理源頭為今日正在實踐中的中國人文教育提供依據。本書作者是漢語學術界人文科學理論與現代性理論的代表性研究者之一，構成本書章節的文本選自作者近年來發表的產生過重要影響的研究成果，它們首次被整合進人文科學與現代性這一關聯域，從而將獲得新的閱讀視野。作者介紹
尤西林，1947年生，經歷“文革”與插隊做工。1982年畢業於陝西師範大學中文系，現任該校文學院教授，致力於中國精神價值的現代重建。代表作有《人文學科及其現代意義》（2006增訂再版）、《闡釋並守護世界意義的人：人文知識分子的起源與使命》（2006增訂再版、2008年台灣繁體版）、《人文科學導論》（“十五”國家級規劃教材，2002年高等教育出版社，2008年台灣繁體版）、《心體與時間：20世紀中國美學與現代性》（人民出版社2009）。作品目錄
序言 001上編 人文科學 001
“人文學科”、“人文主義”、“人文科學” 003
“人文”的科學性與現代性 008
“古今”先於“中西”
——中國傳統人文觀念的現代性闡釋 017
漢語人文科學觀念為何滯後百年 026
人文科學公理地位的建立
——李澤厚與中國馬克思主義現代轉型 035
附：大英百科全書（15版）“人文學科” 040
《人文科學導論》台灣繁體版序言（2008） 052
對人文學術行政化之批評 055
中編 現代性 057
“現代性”概念的外延
—— “現代”、“現代化”、“現代性”、“現代主義”、“後現代” 059
“現代性”的內涵
——現代性與時間 068
匆忙與耽溺
——現代性心態悖論 091
附：《心體與時間》序 102
藝術傳播的現代性機制及其限定 107
“現代性”觀念的人文性及其運用於藝術研究的若干問題 121
現代性（modernity）與世俗性（secularity） 137
下編 教育的人文精神 149
古典人文教育 151
大學人文精神的信仰起源 160
附：與這個時代保持人文距離——答汕頭大學記者 175
何謂“學院”——答陝西師範大學研究生會《立報》記者 186
素質教育的人文性 195
通識教育的人文性 203
經典文本導讀在現代大學人文學科教學中的地位 208
師範教育的人文性與專業—教育學雙重性 218
知識分子的人文性 225
文化含義的自我犧牲與作為知識分子原型的巫 235
附：《闡釋並守護世界意義的人》原版序 260
《闡釋並守護世界意義的人》台灣繁體版序（2008） 263
《闡釋並守護世界意義的人》增訂版後記 266
人文精神團契與現代社會 272
附：孔門實乃教育團契：原始儒學團契傳統與法住人文活動 280
學術與文化自覺 284
