五龍山森林公園

五龍山森林公園

五龍山森林公園是省級風景名勝區,距丹東市區僅14公里,山中峰巒疊翠,怪石嶙峋,林木蔥蘢,清溪潺潺。五龍山是迄今為止所發現的國內名山中第一座包容佛教“五教十宗”全部內涵的山嶽。

基本信息

基本簡介

省級風景名勝區,距丹東市區僅14公里,山中峰巒疊翠,怪石嶙峋,林木蔥蘢,清溪潺潺。山中始建於明末的靈峰寺是東北地區僅見的五重進深的廟宇群,後毀於亂世,至今殘碑斷垣尚存。經專家考證,五龍山是迄今為止所發現的國內名山中第一座包容佛教“五教十宗”全部內涵的山嶽。

重建後的五龍山形成旅遊觀光三大區,休閒功能內購物、洗浴、健身、娛樂、餐飲功能齊全;佛事文化區內復現靈峰寺晨釧暮鼓、香火鼎盛的歷史風貌,旅遊觀光區集自然山水與人文景觀於一體,十二生肖秋林潔、禮拜石等,是一個好玩處。

交通:乘18路車可達。

門票:25元

遼東名山--五龍山坐落於丹東市區北郊地處丹東市振安區與鳳城市交界地帶,總面 積56.53平方公里。丹東五龍山風景區包括五龍山和五龍背溫泉,位於丹東西北25公里的五龍背鎮。面積64平方公里,已開發面積5平方公里。別墅群華麗典雅;新修馬路明淨寬敞,直達景區;特色餐廳精華薈萃,美食各異;燈飾工程五彩絢麗,燦若星河;景點小區整體規劃,格調高雅;靈峰禪寺香火鼎盛、雄偉莊嚴是東北最大的廟宇……五龍山,已成為一座功能齊全,設施完善,集自然景觀與人文景觀為一體的城市公園,為江城丹東增添了一道靚麗的風景線。

五龍山屬於長白山系余脈,全長20公里,主峰頂歧山海拔708.5米,在丘陵起伏的遼東半島顯得格外巍峨挺拔。五龍山共有90多個山峰,山中林木蔥鬱秀美,峰壁聳立,清溪潺潺,鳥語花香,其溝壑峽谷之櫛比;其巨石懸崖之怪異;其廟宇古蹟之靈氣都是風格迥異、自成一派,恰似一副飽含濃墨的水墨丹青。日偽時期,五龍山就以其雄、險、奇、幽、美而被列為“國立公園”。多少年來,純樸的民風蘊育了五龍山神奇的民間故事,靈峰寺、佛爺洞更是聞名遐邇。珍存至今的眾多人文古蹟和多元的宗教文化則表明,五龍山是東北地區佛教文化和圖騰文化的發祥地之一。據史跡考證,五龍山是迄今為止所發現的國內名山中,第一座包容佛教“五教十宗”全部內涵的山嶽。

五龍山自古就是戰略要塞。自秦漢至今,戰事不斷,屢屢成為兩軍廝殺的疆場:元朝,九連城經五龍山麓至蓋州是西行入關的咽喉要道;明朝的兩次拓邊,在五龍山北、東、南設城堡;清朝為保護“龍興重地”而修築的柳條邊,也路經五龍山北部。現在,五龍山的地理位置更加優越。該景區距丹東市區僅14公里;距機場28公里;距東港港口50公里;瀋丹高速公路、201國道自景區山麓通過;瀋丹鐵路老古溝、五龍背兩車站均離景區不到3公里,交通十分方便。

五龍山景區依其山勢地貌劃分為四個景區,二十六個著名景點,它們與碧波蕩漾的五龍深潭、古樸莊嚴的廟宇古剎和山下雄偉壯麗的多功能廣場遙相輝映,構成了五龍山特有的風光神韻。

五龍山屬長白山余脈,海拔708.5米。 五龍山與遼東名山鳳凰山同期形成於兩億年前的燕造山運動。五龍山呈南北走向,北望高峻的鳳凰山,形成龍鳳銜接之勢;南顧拔地而起的金山,又有巨龍搖首之姿,其連綿起伏的山峰成為丹東北部的一道天然屏障。

五龍山的氣候與丹東同屬於暖溫帶季風性氣候。年平均氣溫在9~11度,降水充足。“冬無嚴寒,夏無酷暑”是整個丹東及周邊地區的氣候特點。因此適宜多種動植物生長。有過渡帶特有的東獐耳細辛、淫羊霍、牡丹草等;及黃菠羅、天女木蘭、遼細辛等多種國家級保護植物;狗獾、小飛鼠、中國林蛙等為國家級保護動物。 五龍山溫泉 自古就有“神水”之稱,唐太宗親征高句麗時已久負盛名,至今已1300多年歷史。境內泉涌溪湍,山下大小河流縱橫,溫泉分布多處,四季噴涌,是著名的溫泉療養聖地。其水質細膩如脂,淡綠似玉,溫度在4.2~78度之間,略帶點硫磺味道,呈弱鹼性,含重碳酸鹽及鉀、鎂、鈣、鈦等40多種礦物質和少量放射性元素。對關節炎、神經痛、風濕病、皮膚病等各種疾病有良好的治療效果,並載入《中國名詞詞典》。公元651年左右,就有人在溫泉中野浴浣洗。日偽時期,與鞍山湯崗子、遼南熊岳城溫泉譽為滿洲三溫泉。解放後,東北軍區在此修建了中國人民解放軍240醫院,遼寧榮軍療養院,丹東溫泉賓館,天池賓館。朱德、葉劍英、聶榮臻等國家領導人曾來此視察過。這裡設備先進,功能齊全,是一個集療養、康復、醫療、健身、旅遊、娛樂、 接待各種會議為一體的綜合性療養聖地。醫療:檢查、診斷、理療、藥療、蠟療、水療、針灸、拔罐、按摩、中西醫結合治療各種疾病,燒燙傷、創傷的功能恢復。這裡有全國最大的溫泉游泳館,設有衝浪館、溫泉浴池、桑拿浴、保齡球、體療室、健身房、檯球室、麻將室、歌舞廳、網球場等設施。每年來此洗浴、療養的全國遊客有十幾萬人次。

五龍山已開發的景區,路線近似於一個“甲”字。從“甲”字豎的下端上行到佛爺洞,分南環路、北環路。 五龍山是省級森林公園,遼寧省重點風景名勝區。依其山勢地貌劃分為四個景區,二十六個著名景點。我們也依其景觀,為您推薦三條上山遊覽的路線。 從山門口的五龍潭起步,穿過多功能廣場,沿山坡上行不遠是惹人喜愛的十二生肖秋林浴。繞過當年日本人修建的“禮拜石”,一隻仰望明月的“青蛙”出現在面前,這就是惟妙惟肖、栩栩如生的青蛙望月石。攀過聚仙峽,也許您因登山而感到口渴,沒關係,聖泉井早就為您準備好清冽甘美的泉水了。

喝過聖泉水,您也該選擇一下登山的路線了。由此向右攀緣,巨石林立,您會以為自己到了桂林的石林,但它可比桂林石林小巧玲瓏的多。由石林拾級而上,可以看見一塊岩石酷似彌勒佛,憨厚;一塊巨岩形如觀音,俏麗,兩者相映成趣。擠過狹窄的夾扁石,您就可以登上山頂,“一覽眾山小”了。 您也可以沿聖泉井一直向上,在充滿神秘氣息的佛爺洞裡燒香祈福後,繼續上行,步步高、步步險,便到了宛如刀削斧劈的一線天。由金蟾望月踏石蹬,穿過曲折如鋸的深狹窄谷,可見一洞,名曰升仙洞,爬過去您也是神仙了。即使走兩側陡壁高懸,令人望而生畏的鬼門關也不用害怕。 您還可以從佛爺洞一路向左,到達袖珍仙山小蓬萊。其南側一石形如小熊,仰頭拜月,故名“小熊拜月”。徐行,耳中漸聞水聲叮咚,一泓清泉噴涌飛濺,宛如“龍吐玉漿”。循溪向上,展現在我們面前的是具有風姿神韻的蓮花峰。此峰秀里蘊奇,險中藏幽,頗值觀賞。

《劉老根》電視劇內容是對五龍山發展史的真實寫照,該劇的一切外景在五龍山的拍攝更使五龍山名聲享譽國內外。

五龍山

五龍山省級風景名勝區地處丹東市近郊的五龍背鎮,距市中心14公里。五龍山是觀光覽勝的絕妙去處,山下的五龍背溫泉療養則是休閒健身的理想之地。抗美援朝期間,郭沫若先生去前線慰問歸來,途經五龍山,曾留下這樣的詩句:“煙囪林立望安東,暢浴溫泉跨五龍。東北人民新血汗,化將地獄作天宮。”

早在清末,五龍山就被列為“安東八景之一”。日偽期間,曾計畫將五龍山建成“國立公園”,從當時的旅遊規劃圖上看,已標示的景點就有四十多處。景點名稱大多與中華龍文化和佛教文化相關,說明此前的五龍山就有著豐厚的人文旅遊資源。追溯起來,五龍山,蒙語為“它本特勒根”,意思是“五條龍分別臥于山上。”也就是說元代時就稱此山為五龍山了。事實上,五龍山因獨特的地理位置自古就是兵家必爭之地,至今仍是進出丹東的交通要道。優越的地理位置,豐富的人文景觀,秀麗的自然風光,使五龍山成為集旅遊觀光、休閒度假於一體的旅遊勝地。

五龍山四季分明,年平均氣溫9~11℃,降水量為800~1200毫米。充沛的降水,適宜的氣候,是五龍山成為天然的動植物王國的先決條件。山中已被國家列為珍貴樹鐘的就有刺楸、水曲柳、核桃楸、黃鳳梨、黃榆、紫椴、白臘等七種;珍貴的藥材有十餘種,如人參、野生天麻、靈芝、遼五味、貝母等;純天然綠色食品如各種野生食用菌類和山野菜就更多了,有50多種。每到採摘的時節,周邊的老百姓成群結隊上山采山菜。因為五龍山地處近郊,交通非常方便,也吸引了許多城裡人利用采山菜的時機放鬆心情、休閒遊玩;五龍山山高林深,樹木繁茂,更是各種野生動物的天堂,野豬、狍子、獾子、戴勝、雉鳥、布穀、山鴿、林蛙、小鯢、淡水龍蝦等等為美麗的山林增添了無限的生機和活力。

來五龍山遊覽,不但可以領略這裡博大精神的佛教文化,參觀氣勢恢弘的佛教建築等人文景觀,逢得機緣更要體驗獨此一家的五龍山四大美景。第一景是頂歧煙巒。每到春天,綿延數十里的五龍山會籠罩在霧海之中,山浮雲海,雲繞峰巒,整個景區如在天界一般;第二景是長虹飲澗。在當地,民諺有“五龍山戴帽,大雨必來到”的說法,說的是五龍山夏日雨量充沛,雨過天晴的五龍山,溪唱泉躍,群峰如洗,山中濕氣蒸騰,形成道道美麗彩虹,於谷中、澗中架起彩橋。正是此景只應天上有,人間能得幾回見;第三景是楓染群巒。秋日的五龍山是楓的世界、楓的海洋,各種楓葉漸次紅了,為五龍山披上了紅的袈裟、紅的衣裙。值此賞楓尋秋之時,會有眾多的畫家和攝影家前來採風;第四景是蒼龍負雪。當北國之冬來臨,萬里雪飄之際,學落枝條如萬樹梨花,雪落峰巒如山坡銀沙,站在高處,一道道山樑,一座座峰頂,被白雪渲染成一幅北國蒼龍負雪的畫卷。五龍山的四大美景分屬四季,所以,無論哪個季節來五龍山旅遊觀光,都會給你帶來美的享受、美的陶冶。

這座依山而建、金碧輝煌、氣勢恢弘的寺院就是五龍山靈峰禪寺。整座寺院進深五重,是東北單體建築最大的寺廟。五龍山靈峰禪寺始建於明朝,相傳是觀音的應化道場之一。曾經香火鼎盛。寺院復建於2000年,建築面積一萬平方米。復建後的靈峰禪寺更加法席鼎盛,聲名遠播。台階之上的六個大字-南無阿彌陀佛,是人們再熟悉不過的一句話,但恐怕大部分人並不知道這句話的意思。其實阿彌陀佛是佛教中“橫三世佛”之一。是掌管著西方極樂世界的佛,“無量佛”、“無量壽佛”,都是他的名字。佛教中的某些宗派認為,只要一心念誦“南無阿彌陀佛”,死後便可去西方極樂世界。“南無”意思是“頂禮”、皈依,“阿”意思是“無”,“彌陀”是“量”的意思,“佛”是覺者,連起來就是頂禮(或皈依)無量覺者。時時口念(或默誦)佛名,表示心中有佛,於是可登極樂世界了。

大雄寶殿是靈峰寺的主殿。佛教宗派不同,殿中供奉的佛會有所不同。在五龍山靈峰寺大雄寶殿中供奉的是俗稱橫三世佛,分別是藥師佛,釋迦佛和阿彌陀佛。中間的釋迦佛有以盡人皆知的名字,叫如來佛。左側的藥師佛的知名度在中國要小一些,藥師佛是佛教傳說中東方淨琉璃世界的佛。他曾經發願說“除一切眾生眾病,今身心安樂。”右側的佛,就是阿彌陀佛,前面我們說了,他掌管西方極樂世界。佛教中某些宗教派認為死後要去西方極樂世界的話,最簡單直接的修行就是念誦他的名號。大殿的左右供奉的是著名的十八羅漢。羅漢是佛教修行的是佛,然後是菩薩,接下來就是羅漢了。一般寺院都供奉著十八羅漢,有的寺廟還有專門的羅漢堂,供奉五百羅漢。

大悲閣供奉的觀世音是民間最信奉的菩薩之一。關於她的靈應、傳說數不盡數。巨峰上伸出來的五個腳趾,就是著名佛腳。尤其是大拇腳趾,指蓋清晰可見。大家細瞅,就會看出腳背上還摁著一隻手,是一隻左手。人們看到的是手背和大拇指的側影。因為它太高了,誰也上不去,只有從天上才能看這隻手和佛腳的全貌。五龍山人文景觀歷史悠久,很早就有佛、道兩教來此結廬建場。於是有了許多關於求佛求道的傳說。

山不在高,有仙則名。五龍山雖然不是特別高聳險峻,但因獨特地理位置和自然風光使其成為歷史悠久的覽勝名山。因為是覽勝名山,來觀光的人多了,關於山的故事也就多了。在五龍山所在的五龍背地區,大部分民間傳說都與這座山有關聯。比如佛爺洞,就有著各種各樣的傳說,許多關於佛爺洞的靈驗的故事還載入了《安東縣誌》。從前佛爺洞究竟供奉的是哪路神仙現在已經難以考證了,但最近在五龍山出土的玉佛再次說明佛爺洞從前的香火鼎盛。縣誌記載:“山之陽有石穴,俗名老古洞,深邃莫測,洞內供石像一,亢旱之歲,土人輒禱雨於此。”近年來,關於佛爺洞的靈驗不斷出現。

蓮花峰因形狀酷似綻開的蓮花而得名。國內名山大川,很多山峰以蓮花命名。蓮花也是佛教造像、佛教藝術品中最常見的花卉。可以說蓮花幾乎成了佛教的象徵五龍山是佛教道場,自然與蓮花結緣了。佛教常以蓮花來比喻佛及佛法,大乘佛教一部重要經書,就叫《妙法蓮花經》。佛教造像中也有專門的蓮花座樣式。而且,有些佛經中還說觀音即蓮花所化。

中華民族自古對松樹情有獨鍾,把它視為為堅毅頑強和生命常青的象徵,以“坐如鐘,站如松”表達男人氣概。從古至今表達對松樹的禮讚的詩畫歌賦數不盛數,青松也給五龍山增添了蒼翠挺拔的神韻,或成林覆蓋山坡,或數株聳立危崖,或獨株斜生在峭壁岩隙。這株迎客松已有200多歲。小熊拜月是一塊酷似小熊的巨石。它壁立仰望,似有拜月之心。從前,五龍山中可是真的有熊。如今只能從這頭石熊身上來想像熊在山中的悠然自得可了。人們說五龍山山險石奇,的確,各種象形奇石為觀光遊客帶來了奇妙的審美體驗,從而讓人們更加熱愛自然,保護自然。

穿過曲折蜿蜒的石階,就回看到一處洞天,爬過去,眼前豁然開朗,宛如升仙登天,故名升仙洞。一聽這名稱,就知道它與道教有關。因為佛、菩薩、羅漢是佛教諸神的幾種基本類別,而道教的神靈眾多,天神、地祗、人鬼都受奉祀,升仙得道,是道教信眾的理想目標,指修煉悟道之後神通廣大和長生不老。升仙是道教詞語。五龍山雖然是佛教道場,但從很多傳說來看,與道教的淵源也很深。

山石像佛似菩薩,說名五龍山廣結佛緣。而飛來石則表現了五龍山奇峰怪石的另一景觀。這塊如巨蘑新出、金剛兀立的巨石與山體並未連線一處,雖然巨石無根,卻顯出氣勢莊嚴,。有如天外來客,所以得名飛來石。石有靈性、慧根,選擇了五龍山這塊風水寶地。當地人傳說,這塊天外飛石是女媧補天時遺落的一塊,關於女媧娘娘補天遺落之石,許多名山大川均有報告,總之“天外飛來皆異石”。表達了觀光覽勝的人們究根尋源的一種心思。不管怎么說,飛來石獨立山崖,巋然不動,似有閱盡山林風霜之意,總是給遊人們許多感悟。

這裡兩側峭壁高達百米,寬僅2米,有一塊巨石橫夾在峭壁之間,似乎欲阻止兩壁相合。巨石下,勉強可過一人,石上已有裂紋,似乎隨時都會斷開墜落,另人通過時提心弔膽。兩側峭壁宛如刀削,踏石磴走七八十米,山勢更加險峻,來此一游的人都說,要從此處過,真是如過鬼門關;剛才遊覽的是升仙洞,本來在那裡已經成仙,怎么還要遭遇鬼門關呢?這是一種考驗,如果從南北兩線交匯處上山走北環路下山的話,過了鬼門關是蓮花峰,也就是說,鬼門關雖然難過,但過了,前面可就是佛國仙境了。前有飛來石,後有夾扁石,五龍山真是奇石世界。飛來石是天外之支慕名而來五龍寶山。而夾扁石則吸引了中外遊客到此一游。這塊南北走向的巨石之間,寬不過三十厘米,想通過要會一點縮骨功法。冬天來五龍山看夾扁石,還會發現另一奇觀。每當山中北風肆虐之際,外窄內寬的夾扁石如一個巨大的共鳴箱,北風過處,竟給人一種鐵馬金戈、旌旗獵獵的音效。仿佛大隊人馬正洶湧向前,聽之令人驚心動魄。要深入體驗五龍山夾扁石在冬日的神秘之處,就要看機緣、比耐力了勇敢了。

龍山位於丹東市西北2公里處,呈南北走向,總面積56.23平方公里。整個山勢巍峨壯麗,像五條騰越的龍脊,山上無數石崢嶸奇特,各種蒼翠的樹木茂密蔽日,山中清泉涓涓,鳥語花香,自然景觀和人文景觀在這裡巧妙結合,令遊客留連忘返。據史跡考證,五龍山是迄今為止所發現的國內名山中,第一座包容佛教“五教十宗”全部內涵的山嶽。 五龍山森林公園位於丹東城區西北17公里處,主峰海拔708。5米。連綿的山體,起伏的山脊,像群龍在昂首向前。五龍山自然風光清雅秀麗,人文景觀歷史悠遠,早有佛、道兩教來此結廬建場,佛爺洞、念佛石、禮拜石等,今日仍在。2001年,在靈峰寺原址復建的靈峰禪寺氣勢恢弘,布局嚴謹,是東北地區最大的佛教寺廟。五龍山既是天然植物園,也是“天然石雕公園”靈峰寺以上,大大小小的象形石給人以無盡的遐想,五龍山以雄、險、幽、奇、勝而著稱,歷來是旅遊勝地。

多少年來,純樸的民風孕育了五龍山神奇的民間故事,靈峰寺、佛爺洞更是聞名遐邇。珍存至今的眾多人文古蹟和多元的宗教文化表明,五龍山是東北地區佛教文化和圖騰文化的發祥地之一。五龍山省級風景名勝區 位於丹東城區西北17公里處,總面積56.52平方公里,主峰海拔708.5米。關於五龍山的形成,有個感人的傳說:古時,有五條龍立志要為民除害,與霸占此地的惡魔搏鬥。後來惡魔被誅,五龍也力盡戰死,化成連錦的山嶺,人們稱之為五龍山,以示紀念。從遠處端詳,五龍山也確似龍形。那連綿的山體,起伏的山脊,像群龍在昂首向前;那嶙峋的峰巒,峻峭的岩壁,像群龍的錚錚傲骨。若逢輕雲出岫或煙雲繞崗之時,那巍峨壯麗的山勢,則更像群龍在騰空欲飛。

五龍山為遼東名山,以雄、險、幽、奇、勝而著稱,歷來是旅遊勝地。日偽時曾建“國立公園”,半途而廢。半個多世紀的沉睡之後,經過全面修建的五龍山又煥發生機。車近山下,首先映入眼帘的是雄偉壯麗、有“遼東第一門”之稱的公園大門。大門高17.9米,寬27.9米,雕刻著有五條巨龍繞柱盤鏇直上青雲的圖案,大門共用2100塊花崗岩石,用以象徵21世紀的開始。大門一側,有呈梯級排列的五潭碧水,名“五龍潭”,相傳是當年五龍休息的地方,如今闢為遊人垂釣的場所。五潭之間有迴廊曲折相連,並以木屋、水榭等點綴其間,與潭邊青山相映成趣

一進大門,是平整寬闊的休閒廣場,廣場兩側依山勢而建的四座爬山樓,碧瓦白牆,美觀別致,供遊人餐飲洗浴休閒娛樂。遊人至此,可在廣場上騎馬、坐橋、餵鴿子、坐馬車,可在噴泉、石雕、孔雀燈附近觀賞拍照,也可在樹蔭下垂釣、休息。出廣場上行百十米,可見14棟豪華典雅的別墅,錯落有致地分布在草坪上。這裡綠樹掩映,環境幽雅,有著田園詩一般的迷人風光,是避暑納涼的理想去處。這裡也是電視劇《劉老根》的外景拍攝地,劉老根晨練撞樹等不少鏡頭就是在這裡拍攝的。

五龍山,自然風光清雅秀麗,人文景觀歷史悠遠,早有佛、道兩教來此結廬建場,佛爺洞、念佛石、禮拜石等,今日仍在。建於明朝正德年間(1506--1521)的靈峰寺,位於五龍山主峰南麓山腰處,取“頭頂五龍,腳踏蓮花”之勢,當年香火旺盛,至今遺蹟猶存。2001年,在靈峰寺原址復建的靈峰禪寺,占地面積四萬多平方米,建築面積一萬多平方米,有山門殿、天王殿、大雄寶殿、大悲閣、藏經閣五重大殿延伸建築,是東北地區最大的佛教寺廟。整座廟宇依山而建,氣勢恢宏,布局嚴謹。其中尤以大雄寶殿最為雄偉壯觀,氣象莊嚴。

五龍山又有“天然石雕公園”之稱。靈峰寺以上,大大小小的象形石,分布於山山嶺嶺之中。有的似觀音端座,有的似龍吐天漿,有的似金蟾望月,有的似神龜前行;有的像雄獅,有的像小熊,有的像駱駝,有的像猴子......給人以無盡的遐想,不禁對造物主的鬼斧神工,慨嘆不已。

五龍山是天然植物園,林木豐茂。柞樹、栗樹、楓樹、山核桃樹等漫山遍野,天女木蘭、大字香、紅豆杉、魚鱗松、紫杉、厚朴等珍貴樹種在這裡也不罕見。春夏季節,林木繁茂如綠錦鋪地,清溪飛瀑似長虹飲澗,景色極為清幽可愛。待到秋風吹過,層林盡染,紅葉如火,黃花點金,又是一番迷人景象。即使在冬日,那蒼龍負雪的憨態,更覺生動有趣。

五龍山風景區,集自然景觀與人文景觀為一體,把現代與傳統巧妙地融為一爐,把城市園林與自然風景有機地結合起來,形成一道亮麗風景,展開一幅秀美迷人的山水畫卷。

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