出處
【二種色】 【出大智度論】 一淨色謂清淨美妙之色。能生貪慾。損壞道業。故修道之人。宜當遠離也。二不淨色謂不淨醜惡之色。能生憎惡。障蔽道業。故修道之人。亦宜遠離也。
相關詞條
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大毗婆沙論
《阿毗達磨大毗婆沙論》（梵文：Abhidharma Mahāvibhāṣā Śāstra），又稱《阿毗達磨發智大毗婆沙論》、《大毗婆沙論》、《鞞婆沙論》...
基本信息 歷史作用 流傳版本 -
阿毗達摩大毗婆沙論
《阿毗達摩大毗婆沙論》，二百卷，北印度五百大阿羅漢等造，唐玄奘譯。
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大乘百法明門論
《大乘百法明門論》，梵文 Mahāyāna-śatadharma-prakāśamukha-śāstra，世親造，唐玄奘於貞觀二十二年(648)在長安北...
相宗傳承 何謂唯識 翻譯註明 相關書籍 原文 -
二種見
【二種見】 【出大智度論】 此二種見。即十使中之邊見也。外道之人。於身見上。計我斷常。執常非斷。執斷非常。
概述 參考 -
彌勒五論
彌勒五論，即彌勒菩薩（一雲，彌勒為與無著、世親同時代或稍早的一位論師）所說的五部論典。但漢傳與藏傳有所不同。漢傳彌勒五論：《瑜伽師地論》、《大乘莊嚴經論...
簡介 《辨法法性論》 《辨中邊論》 《寶性論》 《大乘莊嚴經論》 -
大佛頂首楞嚴經
。從佛轉輪，妙堪遺囑。嚴淨毗尼，弘范三界。應身無量，度脫眾生。拔濟未來，越諸塵累。其名曰。大智舍利弗。摩訶目犍連。摩訶拘絺羅。富樓那彌多羅尼子...須菩提，及大迦葉，為阿羅漢，心不均平。欽仰如來，開闡無遮，度諸疑謗。經彼...
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《金剛般若經》
論。經者然此般若上代已來總有五譯。出其年代具如玄記。然三藏貞觀十九年初...功德。共藏譯論遍度五人。更問良因藏令弘贊。遂制般若之序名三藏聖教序。其時...。天親受旨乎賢兄。二論之出世。譬之猶雙懸日月燭照幽冥也。及法之東漸...
金剛般若經贊述 刻金剛般若經贊述序 校訂例言六則 金剛般若經贊述卷 -
正覺電子報（第四十二期）
？」沖密云：「作賊人心虛。」師曰：「三個也。」又舉：「僧問大龍：『色身敗壞...喚作竹篦即背。』不得下語，不得無語，不得思量，不得擬議，不得於意根下卜度，不得於舉起處承當。速道！速道！」僧擬進語，師便打趁出，於時罕有善其機者...
鈍鳥與靈龜（連載十七） 明心與眼見佛性（連載三） 學佛的覺醒（連載七） -
夢溪筆談夯
屬寅，本論納甲語，而以補六卷之樂律。盧肇論海潮當補象數，而以補九卷之人事...前小偃，織藤冒之。每車駕出幸，則使老內臣馬上抱之，曰「駕頭」。輦後曲蓋...分立；百官班定，乃轉班橫行；參罷，復分立；百官班退，乃出。參用舊制...
夢溪筆談 前言 夢溪筆談序 卷一故事一 卷二故事二
