九道婚俗

九道婚俗所屬現代詞，指的是一對夫妻從結識到結婚需要的九道正規禮儀。

在豐城、高安等地農村中曾流傳著一種古老的婚俗，即“九道婚俗”。這一風俗雖不乏封建落後的內容，但它凝集著歷史，體現了一時一地的風俗民情；從它的變遷中，我們更不難聽出時代進步的足音。
所謂“九道婚俗”，就是一對夫妻從結識到結婚需要的九道正規禮儀，這“九道婚俗”分別為：相親、過門、訂親、送日子、圓房、哭嫁、婚禮、鬧房、回門。
所謂“相親”，即為第一次見面。男女雙方選個好日子和地點，然後，男女雙方及雙方父母、媒人和男女雙方嫡親屬約8－10人到選定地點見面。如男女雙方均表示沒意見，男方當時就要向女方付上見面禮，見面禮一般金額不大，聊表心意而已。事後，由男方出錢宴請雙方所有到場的人。
所謂“過門”，就是男女雙方到對方家去認門認親。“過門”的日子也是要擇良辰吉日的。先是男方備上幾斤肉、幾斤麵條、幾塊糕點來到女方家，女方家爆竹迎接，殺雞款待，然後由女方父母帶男方去認識女方本家親屬。男方到女方家一般是早上來，而且必須是2個成雙數來。吃過早飯，男方再邀請女方到自己家去吃中飯，女方家也必須成雙數人來到男方家。女方來到男方家，男方父母必定要向未來的兒媳婦送見面禮，有送錢的，有送手鐲、耳環、戒指的。女方回家，男方還必須打發女方一身上好質量的衣料。
“訂親”，即是男方向女方付足一定數量的“禮金”。“禮金”多少由男方女方共同擬定，一般數額較大。除下“禮金”，男方還必須向女方家送去豬肉200－300斤，麵條100斤。“訂親”之日，女方家要宴請所有親戚和全村人。“訂親”之後一般來說基本確定夫妻名份了，雙方沒有特殊理由，不得罷婚。
“送日子”：“訂親”之後，男方可以確定個日子作為結婚之日。男方到女方家把女方的生辰屬相抄來，即為取“庚貼”。“庚貼”必須用紅紙寫，寫了後再請算命先生按天干地支和金、木、水、火、土五行陰陽說合“八字”。男女雙方“八字”合了，互不相剋，那么選定一個黃道吉日再用紅紙寫上結婚日子送給女方家。若女方家接受了，雙方就都會投入緊張的嫁娶準備工作中。
“圓房”：婚禮前一天，晚上男方家在新床四角分別燃上四支蠟燭，然後挑選二男童二女童分別坐在新床四角，請村中年紀、輩份大的婆婆主持圓房，說些吉祥、如意話，當然多是早生貴子之類的話。
婚禮前一天晚上，在女方家也有一道習慣，那就是“哭嫁”。這一晚，母女倆同床共枕，母親哭著向女兒交代一些為婦之道、居家過日子的經驗，教導女兒要孝敬公婆、團結鄰里、夫妻和睦等等。母親還要向女兒贈送一些壓箱錢或其它一些金銀之類的飾品。有些即將出嫁的姑娘還製作了不少手工精湛的鞋墊，在這一天夜裡也會一併壓在箱底。結婚這天，母女倆再一次抱頭痛哭。還有些地方的嫁娘從結婚頭一天起就用節食或乾脆什麼也不吃的方式來表示對父母的不捨和依戀。
當然，最熱鬧、最隆重的還要屬結婚這一天了。男方家請來一班吹鼓手，十幾個青壯年肩扛長槓浩浩蕩蕩開向女方家。來到女方家，女方家把一系列嫁妝（諸如：桌椅、沙發、掛衣櫃、電器之類）全部,挪到門口用長槓綁抬。新娘頭戴紅蓋和新郎相攜，或坐汽車、或坐腳踏車、或騎馬。一路吹吹打打來到男方家。先是拜天地祖宗、後拜客。拜客時客人應向新夫婦贈送拜禮錢，多則不限，少亦不怪，隨客心意。拜堂完畢，雙雙入洞房。新娘則把從娘家穿來的紅襖綠褲紅鞋收起來，這些衣物是萬萬不準再帶回娘家的。否則，女方有克夫或被休之嫌，娘家則有招惹霉氣之嫌。
結婚的當天晚上，不論貧富，都要請鑼鼓來鬧新房。眾人們簇擁著新郎新娘唱歌，跳舞，猜謎語，散煙敬酒，玩起來熱鬧有趣。鬧新房時，大多數地方只炒米花，煮豆子，燒茶備酒招待來賓。待新人玩累了，眾人才散去。
結婚後三天，新婚夫婦雙雙出門，男的看望岳父岳母，女的看望雙親、哥嫂、弟妺等親人，俗稱“回門”。回門那天，男方要向女方雙親贈送禮品，女方娘家則酒席迎接。當天下午，夫妻必須歸家，風雨無阻，不得留住。
“九道婚俗”在這些地區流傳了數百年，如今的年青人中，越來越多的人已不再熱衷於這樣繁瑣的禮俗了，但他們的父輩卻大多是從這九道婚俗中走過來的。不同時代的人有不同時代的行為標準和價值取向，回顧歷史，更能使我們感到昔日的封建，激起我們對今天的自豪和對現代文明的熱愛與嚮往。