九華山百歲宮
百歲宮，座落於插霄峰(東峰)之上。百歲宮，初名摘星庵，又名萬年禪寺。與祗園寺、東崖寺、甘露寺同為九華山“四大叢林”。
百歲宮，始建於明代。萬曆年間，五台山僧人海玉，字無瑕，雲遊至九華山。“初住東岩摘星亭，見獅子山左右，有龜蛇供護之狀，遂卓錫焉”。無瑕在此，以野果為食，用舌血和金粉，費時20餘年，抄寫《大方廣佛華嚴經》，計81卷，至今保存完好，為國家文物一級藏品。無暇圓寂於天啟三年(1623年)，享年110歲，世稱百歲公。時過三年後，恰逢王欽差來山進香，夜見霞光，因起視之，見無瑕結迦趺坐，面色如生。於是將肉身塗金保護，在庵內供奉，並奏聞朝廷。明思宗祟禎三年(1630年)敕封無瑕為“應身菩薩”，並題額“為善為寶”，賜無瑕肉身塔名“蓮花寶藏”。慧廣和尚因就以此建佛殿，造戒堂，立方丈，安單接眾，易庵為寺。
“法宇規模，秩始其備。”正因為萬年寺是為紀念百歲公無瑕和尚而興建的，因此又名百歲宮。
清康照五十六年(1717年)寺毀於大火，六十年(1721年)住持僧三乘重建。嘉慶十九年(1814年)住持僧福德念重修。道光六年(1826年)重修，十九年(1839年)擴建，名為“萬年禪寺”，創成“十方叢林”。無瑕和尚的肉身也移至殿內供奉；鹹豐三年(1853年)毀於兵燹。後重修。光緒五年(1879年)僧釋寶身主持重建並赴京請《藏經》一部。光緒末年再次遭火，幸撲滅及時，未造成重大損失，無瑕肉身、明清帝王所賜的金章、玉印和《血經》等完好無損。1917年、1932年兩次傳戒。1931一1953年常諦、覺真、悟光、心妙先後任住持。
1982年九華山管理處重修廟宇。1987年住持僧應觀塑“彌勒佛”一尊，高寬均達2米。今存鍾、鼓、碑刻等文物50餘件。建築面積2987平方米。1983年，被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院，現任住持慧慶。
百歲宮是典型的皖南民居式寺廟。五層高樓融山門、大殿、肉身殿、庫院、齋堂、僧舍、客房和東司(廁所)為一整體，沒有單體建築的配置，遠觀恰似通天拔地的古代城堡。這種形制在中國現存寺廟建築中極少見。百歲宮的布局，充分利用由南向北下跌的坡勢，樓層由低爬高，層層上升，形成曲折幽深恢宏多變的迷宮。從正門正面看大殿，它只是一層樓，而大殿東側的廂房是兩層樓，通高只有10米。但從它的後門看，東側牆高達55米，為五層樓。而屋頂只是一個完整的皖南民居式有天井的四落水頂。
寺下不遠處有一山亭，可以歇足。亭內原供“皆大歡喜” 形像的彌勒佛。佛經上說彌勒住在兜率天，所以小山亭題額為“兜率院”，頗有以山亭作寺門之意。
穿過山亭，約百步便至峰頂。石庫式的大雄寶殿門(也是山門)門頭上，懸掛著“敕建萬年寺，欽賜百歲宮”楷書寺名豎匾，出自北洋政府大總統黎元洪之手。寺門前，兩邊平房對稱，中間是一塊呈長方形的坪地；如房前院落。牆壁上鑲砌著清雍正、乾隆等年問的碑刻十餘方，有詩刻，有賜《藏經》、修寺院、捐獻“功德”等碑記刻石，其字跡，有魏體寸書、榜書、館閣體小楷。西邊一排平房，為香積廚、庫房等。東邊數門平房，臨崖而建，屋內懸有古鐘，謂之鐘房。鍾為銅質，重約兩千斤，鐘面凸出銘文和花紋圖章。此鍾也稱“幽冥種”。撞鐘和尚邊念鐘上文字邊撞鐘，循環往復，日夜不停。
大殿寬19米，進深14米，中有“九龍戲珠”藻井。殿中佛龕則因地勢築在寬4．5米、高2米的岩石上，中間是端坐蓮台的釋迦佛，左為騎青獅的文殊菩薩，右為騎白象的普賢菩薩，四周圍繞二十四諸天像。此種布局，為他處所少見。
由大殿側門可進入同一樓層的肉身殿，供奉著裝金的無瑕和尚肉身。他頭戴蓮花寶冠，身披朱紅袈裟，頭部大小與常人相似，身軀已乾縮如孩童，端座蓮台之上。據說，這種金身，是把屍體放進陶缸，用石灰封口，缸外放木炭，再用文火烘烤數十日才製成的。置於空氣中已有350多年，至今不腐。據說，九華山原有七尊裝金肉身，十年動亂中有六尊被毀，無瑕肉身是由一位和尚藏於山洞中才得以保存下來。
肉身殿前有一天井，下建蓄水池，兼作取水滅火之用途。肉身殿後是佛堂和僧舍。
大殿4個樓層內有巨岩橫陳，有磐石鑲嵌，岩石與建築，建築與山峰有機結合，巧奪天工，令人嘆為觀止。
