中國民間文化的學術史觀照

作品目錄前言：從“我們和他們”到“我與你”現代神話學與經今、古文說--《尚書·呂刑》闡釋的案例研究(摘錄)從“小說家言”到“神話之淵府”--中國現代神話學對《山海經》經典地位的塑造走向田野回歸文本--中國神話學理論反思之百年來洪水神話研究回顧“圖騰”理論的運用與神話詮釋--以感生神話與變形神話為例“風俗”論考民間文學：向田野索要什麼?民俗學問題與客家文化研究--從民間文化研究的普同性與線性視野之困境反思客家研究家鄉--中國現代民俗學的一個起點和支點鐘敬文民間文藝學思想之研究“民間敘事傳統格式化”之批評--以彝族史詩《勒俄特依》的“文本適錄”為例晚清以來彈詞研究的概況與得失--“書場”缺失與“案頭”的百年分流“民間文化青年論壇”大事記作者及主持人簡介後記

作品目錄

前言：從“我們和他們”到“我與你”
現代神話學與經今、古文說--《尚書·呂刑》闡釋的案例研究(摘錄)
從“小說家言”到“神話之淵府”--中國現代神話學對《山海經》經典地位的塑造
走向田野回歸文本--中國神話學理論反思之
百年來洪水神話研究回顧
“圖騰”理論的運用與神話詮釋
--以感生神話與變形神話為例
“風俗”論考
民間文學：向田野索要什麼?
民俗學問題與客家文化研究
--從民間文化研究的普同性與線性視野之困境
反思客家研究
家鄉--中國現代民俗學的一個起點和支點
鍾敬文民間文藝學思想之研究
“民間敘事傳統格式化”之批評--以彝族史詩《勒俄特依》的“文本適錄”為例
晚清以來彈詞研究的概況與得失--“書場”缺失與“案頭”的百年分流
“民間文化青年論壇”大事記
作者及主持人簡介
後記