中國歷代梅蘭竹菊精品集

中國歷代梅蘭竹菊精品集

35.梅花圖 70.梅花圖 73.梅花圖

圖書信息

作者:歷代畫家 (作者), 天津人民美術出版社 (編者)
出版社: 天津人民美術出版社; 第2版 (2011年5月1日)
精裝: 330頁
正文語種: 簡體中文
開本: 8
ISBN: 9787530534601
條形碼: 9787530534601
產品尺寸及重量: 39 x 27.4 x 4.2 cm ; 4 Kg

內容簡介

《中國歷代梅蘭竹菊精品集》內容簡介:在詩史上,給自然花草以寓意(比興)至少成熟於《詩經》,稍晚的《楚辭》就已有了以香草比喻美人(和高尚人格)的名句。在畫史上,以自然圖像作類似的托寓約成熟於宋代。而將梅、蘭、竹、菊比作“四君子”,則已是明代的事了。萬曆年問,黃鳳池輯《梅竹蘭菊四譜》,陳繼儒稱為“四君”,後又稱之為“四君子”。(注1)“君子”乃儒家經典中具有理想人格的人,把梅蘭竹菊尊為“君子”,在畫家是“君子依仁遊藝”,在作品是善、美結合,遠紹古代“比德”的藝術傳統。
“畫雖藝事,古人原藉以陶淑心性之具,與詩實同用也。”(注2)源乎此,才有張彥遠“德成而上,藝成而下”(注3)、郭若虛“聲畫形,君子小人見矣”(注4)之論,把繪畫創作與“成教化,助人倫”聯繫起來。不過,中國藝術傳統中還有與此相對的另一方面的內容,即對神、真、韻、味、生動、超逸、虛、功齊造化等等的要求,強調超越善惡倫理價值的生命表現和創造。
在中國畫史上,偏重倫理價值的是人物畫,偏重審美價值的是山水花鳥畫;漢代始把教化視為繪畫第一要義,直到五代前後,審美娛悅才從倫理世界徹底解放出來;中間漫長的三國、兩晉、南北朝、隋唐是倫理教化與審美娛悅交叉、並行的時期。這與中國人樂自然風物之美濫觴於漢末,成熟於魏晉,山水花鳥題材盛行於五代以後的演變歷程大抵相若。

目錄


1.臘梅山禽
2-4.梅竹合卷
5.墨梅圖
6.南枝春早圖
7.梅花
8-9.萬玉圖
10-11.卓冠群芳圖
12.梅花
13.清圖
14.冰姿倩影
15.梅花
16-19.梅花冊
20-29.梅花圖冊
30.墨梅圖
31.梅竹圖
32.梅竹圖
33.靈台探梅
34.梅花
35.梅花圖
36.墨梅圖
37.墨梅
38-47.梅花冊
48.梅花(扇面)
49.梅花
50.梅花
51.梅花竹石圖
52.墨梅圖
53-54.梅花圖
55.梅花圖
56.梅
57.春風香國圖
58.黑棉
59.墨梅
60-64.墨梅冊
65.梅花圖
66.梅花
67.梅竹石圖
68-69.梅花
70.梅花圖
71.墨梅圖
72.墨梅圖
73.梅花圖
74-84.墨梅冊
85.梅花
86.梅竹圖
87-96.梅花冊
97.墨梅圖
98.梅花圖
99.梅花(扇面)
100.梅花圖
101.梅花圖
102.墨梅圖
103.梅花
104-105.紅梅圖
106.萏具梅花
107.墨梅
108.紅梅

109.蘭花圖
110-111.幽蘭圖
112-113.蘭花圖
114-115.墨蘭圖卷
116.蘭花
117.蘭竹圖
118.蘭竹圖
119-122.墨蘭圖卷
123-125.蘭竹圖卷
……

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