內容簡介
前言
子日：“可與言，而不與之言，失人；不可與言，而與之言，失言。”
《論語·衛靈公》
本書共由四章和結論構成。其中。第二章和第三章分別論述了封建宗教和官方宗教。這兩章將分散各處的中國重大歷史事件的史實集中在一起：這是中華民族統一的基礎。公元前2世紀分裂割據的諸侯國統一之前，與其說是因為相似的政治關係而被聯繫在一起。不如說實則是因為共同的文化。而這種共同性又有其自身的複雜性.為差異性的存在提供了廣泛的空間。但在《封建宗教》一章中我並沒有涉及有關差異性的探討。沒有把因地域差異而形成的獨特性納入其中。我試圖界定在各個地區的宗教生活的一般形式。
精彩書摘
農民們在高地之上修建村莊，並通常用速生的樹籬圍起來。他們中的一些是山洞居民。可能他們所有人在古時都曾經住過山洞。他們最常見的方式是用泥和壓實的土把房子建成窯洞的形狀。他們的牆和房頂是如此的單薄脆弱，以至於老鼠或者是麻雀都可以弄破。①在房頂中間開有一方形通風口，可以讓爐灶的煙冒上去，還可以方便收集雨水。在房子南邊。朝東開了一扇門，朝西開了一扇小窗戶。整個房子就只有一間屋子。在房子的西南角，最黑暗的地方，存放著糧食。也是在那兒，人們睡在稻草或是蘆葦做的蓆子上。每座房子都有自己的院子。院子周圍是一個種滿桑樹的果園。地勢低點兒的土地是用來耕種的，從東到西，從南到北，都是縱橫交錯的犁溝；田地都是方形的，一塊塊用田埂隔開，田埂用來走路；有的地方還建了小茅屋，裡面居住著守護莊稼的農民，只有在農閒時節他們才離開這裡。他們只有在用飯時才能見到妻子，這些飯是他們的孩子一塊兒幫忙送去的。
只要雨水能使農活正常進行，這些農民就能從肥沃的淤泥地里收穫到麻、豌豆、穀子，其中最重要的是小米，這些是他們的主要食物。當這些糧食脫粒、儲藏之後，他們就回到村子裡，修修房頂或是塞塞牆縫，把自己關在房子裡度過又乾又冷的冬天。他們得到了休息.土地在耗盡肥力、生產出糧食之後也要休息。
編輯推薦
《中國人的宗教信仰》是一部比中國人更了解中國人的作品。作者簡介
作者：（法國）葛蘭言（Marcel Granet） 譯者：程門葛蘭言（Marcel Granet，1884-1940）20世紀法國著名的社會學家和漢學家。是法國著名漢學家沙畹的學生。主要學術成果有：《中國古代的祭禮與歌謠》、《中國人的宗教信仰》、《中國古代的節日與歌謠》、《古代中國之舞蹈與傳說》、《中國人的思想》、《中國的文明》、《中國的封建制度》等等。目錄
序言第一章 鄉村宗教
鄉村生活
聖地和鄉村節日
古代信仰
民間神話傳說第二章 封建宗教
貴族的生活
對天的崇拜
土地崇拜
祖先崇拜
神話傳說
第三章 官方宗教
儒家士人
正統玄學及道德觀
宗教崇拜和信仰
第四章 宗教的復興
道教
佛教
結論：現代中國人的宗教情感
