歷史沿革
相傳丫髻山廟始建於唐初，距今有1300餘年的歷史。歷經遼
三皇殿丫髻山的山前有四十八盤台階直通山頂，山後為懸崖絕壁，挺拔險峻。自唐貞觀年起，直至民國初年，歷代王朝都曾在這裡大興土木，山上山下共建有古建築群十八餘處。清康熙五十二年，適逢皇帝六十大壽，為了祝壽，臣民捐資，重建東頂玉皇閣，內奉昊天金闕至尊玉皇大帝塑像。康熙賜題匾額“敷錫廣生”。在西頂上建有碧霞元君祠，當地人稱娘娘廟。
自2006年以來，歷時3年投資新建開發的丫髻山一景——神桃峰，是平谷新十六景中第一景。景觀橋、太極廣場、牌樓、365級祈福路、石經道、磐石御坐、千年道士房遺址，形成了一組新的景觀群。2009年丫髻山景區通過了ISO9000質量體系和ISO14000環境體系考評，獲得了3A景區認證。1983年公布為縣級文物保護單位，2001年升為市級保護單位，2004年北京市人文奧運修復項目。
2014年4月29日到5月16日，中國丫髻山道教文化節暨北京平谷第二十五屆丫髻山傳統文化廟會在丫髻山太極廣場舉辦。
景區景觀
在丫髻山東西兩頂之間，建有三座大殿，稱為三皇殿。三皇殿的右
景區內有紫霄宮、觀音堂、靈官殿、東嶽廟、回香亭、菩薩殿、眼光娘娘殿、三官廟、巡山殿、萬壽亭、山門、道士房、三官殿、東頂鼓樓、玉皇閣、西頂鐘樓、石牌坊、娘娘宮（碧霞元君祠）等建築，有雙松迎客、回香攬古、石經道、萬壽柏抱松、四十八盤、碑林懷舊、碧霞夕照、石門等自然景觀。
東嶽廟
丫髻山半山腰南側矗立著一座建築群，這就是東嶽廟。正殿供奉著東嶽大帝，東、西配殿供奉著十二太保，前殿供奉著四大護法元帥。東嶽廟始建於明末，解放戰爭時期毀於戰火，2004年重建。東嶽廟正殿內供奉著東嶽泰山大帝，號曰“東嶽天齊大生仁聖帝”左右侍立著金童、玉女。東西兩側站立著文臣武將。門前懸掛“東嶽廟”匾額以及楹聯，楹聯內容為“清淨道場香盛仙靈丫髻曾經稱福地，繁華廟會民殷俗阜京畿猶得沐春風”。玉皇頂
殿內供奉玉皇大帝，左右站立二侍女。在康熙六十大壽時（1713年），道士李居祥創建玉皇閣。康熙五十四年（1715年），康熙皇帝賜御碑文，記六旬祝禧之事。並賜御書“清虛真宰”及“金闕握靈樞，覽九州惟善是福；玉衡施妙運，育兆姓以仁為歸”二十四字對聯。正月初九為玉皇聖誕，俗稱“玉皇會”。相傳天上地下的各路神仙在這一天都要隆重慶賀，玉皇在其誕辰日的下午駕鸞返回天宮，是時道教宮觀內均要舉行隆重的慶賀儀式。巡山廟
在丫髻山中層建築群中有一座巡山廟，與三官殿相鄰約三百米。門上懸掛“巡山廟”匾額和“山森無客至，地閉有仙居”楹聯。廟內供奉黃天化及白馬。根據《封神演義》記載，黃天化是黃飛虎的長子，清虛道德真君的弟子。他身高九尺，面似羊脂，騎玉麒麟，性如烈火，文武仁慈。手中拿著的寶劍是道德真君的鎮山之寶，名叫“莫耶寶劍”。在伐紂金雞嶺一戰中，作為先行官的他不幸戰死，後被姜子牙封為“管領三山正神炳靈公之職”。民間稱作“五嶽之首炳靈公黃天化”，也有的百姓俗稱黃天化為“山神”。農曆五月十二日為炳靈公誕辰。廟裡的白馬相傳是康熙年間丫髻山第十三代主持李居祥的坐騎，因救主有功，特供奉於此，故後人又稱巡山廟為“白馬殿”。景區特點
皇家祭祀之所。康熙五十二年為康熙六十大壽做萬壽道場；
御碑亭民間廟會盛興。丫髻山四月廟會，明時興起，影響之廣大，京、津、魯、晉、豫、內蒙古、遼寧等地善男信女紛紛來此朝山進香，每天多達數萬人。因此，丫髻山廟會也隨之成為華北四大廟會之一。
歷史碑刻眾多。丫髻山上碑刻多是出了名的，民間有“盧溝橋的獅子，丫髻山的碑”數不清的說法，山上除了有康熙、道光兩位皇帝的御碑，康熙三子胤祉和雍正元年的碑刻外，還存有大量民間“老會”和進香碑刻。眾多碑刻，形成碑廠子、八卦碑林等景觀。
“北方泰岱”美譽。丫髻山為北方道教名山，建有碧霞元君祠、玉皇閣、四十八盤等建築，其建築格局與山東泰山相似。此外，在清代碑刻中，有“近畿福地”“畿東泰岱”的丫髻山景區記載，即有“北方泰岱”之說。
殿堂神像供奉位置獨特。丫髻山除供奉碧霞元君、玉皇大帝外，還有三皇、藥王、東廟大帝、十二太保、四大元帥等諸神，在一般的寺觀中，七十二司、十殿閻君等都供奉於東嶽廟內，而丫髻山的十殿閻君則供奉在東嶽廟後的回香亭東西廊殿內，這種布局在其他寺觀中是很少見的；丫髻山西頂和回香亭兩處皆供奉碧霞元君，回香亭原為明末宦官魏忠賢建生祠，未成而忠賢敗，改建回香亭，恰逢西頂碧霞元君祠修繕，將碧霞元君等神像移至回香亭供奉。
交通指南
| 自駕 | 從北京市里出發——上機場高速——在溫榆橋，轉向T3航站樓、平谷方向——京平高速——吳各莊收費站——在馬坊橋（前往馬坊、密三路方向）下京平高速——打鐵莊收費站——沿密三路向北約20公里——到達目的地劉家店鎮政府 |
| 公交 | 在東直門坐852（原918快1）到平谷岳各莊站轉19路公共汽車 |
