上允鎮圖簡單概述
上允鎮明代為孟連長官司轄地，清代設上勐允土目、下勐允土千總治理。民國時期先後屬上允縣佐、第五區、上允鎮。中華人民共和國成立後設為上允區、上允公社（1969年曾冠以向陽公社名稱），1984年復為區，1988年設為上允鎮，2000年改辦事處為村民委員會。同年末，鎮轄壩老、南窪、曼蚌、勐佛、那遠、南乃、翁板、上允、電浪、芒角、下允11個村委會。
上允鎮四周高山環繞，主要有北部乾龍潭尖山，海撥2231米；東部白石頭山，海撥2489米；南部後的丫口，海撥2294米；西部處馬科，海撥2441米；中部為盆地型平壩，是縣內最大的壩子，海撥850--1100米，面積67.3平方公里,主要由上允壩、下允壩組成。四周氣候溫和，壩了炎熱，年平均氣溫19.3`c,年降雨量在940--1100豪米左右,具有降雨少、氣溫高、光照強、蒸發量大、全年無霜的特點。
鎮內主要河流為上允河，因流經上允壩而得名，源頭有曼蚌河、南窪河、富角河、匯入上允河的支流有千崗河、淘金河、南岱河、南柵河等，幹流全長39公里，集水面積739平方公里，由南向北貫穿上允鎮流入小黑江。
上允鎮屬於盆地地形環繞，東西和南北最大跨度分別是28.6公里和31.6公里，土地總面積433平方公里，中間為若干丘陵組成的平壩，是縣內最大的壩子，其中壩區面積42.41平方公里，占9.7%；壩區占全鎮面積的1/10，山區和半山區占9/10。屬亞熱帶季風氣候，年平均氣溫19.3度，年平均降雨量1020毫米，具有光能充足，氣候溫和，土壤肥沃，冬無嚴寒，夏無炎熱的特點，適於水稻、甘蔗、玉米等各種熱帶農作物的生長，是瀾滄縣的糧食和甘蔗主產區。以種植、養殖為主，主要經濟來源有水稻、甘蔗、玉米、蔬菜、畜牧業。
地理環境
上允鎮是瀾滄縣境內最大的壩子，土地總面積433平方公里，中間為若干丘陵組成的平壩，壩區面積42.41平方公里，占9.7%。屬亞熱帶季風氣候，年平均氣溫19.3攝氏度，年平均降雨量1020毫米，具有光熱充足、氣候溫和、土壤肥沃、冬無嚴寒、夏無酷暑的特點，適於水稻、甘蔗、玉米等各種農作物的生長，是瀾滄縣的糧食和甘蔗主產區。全鎮可利用土地資源有6454.87公頃，占土地總面積的15.74%。全鎮森林面積21.5685萬畝，森林覆蓋率為29.5%。
行政區劃
上允鎮下轄11個村民委員會，146個自然村，214個村民小組。全鎮有11160戶44307人，其中，農業戶9617戶40208人。有漢族、佤族、傣族、拉祜族等13種民族。其中，漢族人口13681人，占總人口的30.88%，佤族人口12731人占28.73%，傣族人口8514人占19.21%，拉祜族人口7650占17.27%，其他民族占總人口的3.91%。
自然資源
上允鎮有珍貴樹種鐵力木、西南樺。礦產資源主要有煤、銅、鉛鋅、錳。其中煤炭資源儲量較大，全鎮煤炭資源儲量約為6000萬噸。現有芒角、竜浪兩個村有開採點。旅遊資源方面，下允城子緬寺是縣級文物保護單位，芒角村芒京、芒那村民小組經調查被列為造紙工藝之鄉，下允河邊寨被列為土鍋陶器之鄉。風景名勝有規劃中的老街後城鐵力木公園和各處緬寺、竜林。其中較為有特色的是老街竜林、下城竜林、老街緬寺、下允村城子緬寺、下城緬寺、下允基督教堂、下允村白塔和下允村淘金河水庫等。
人口衛生
上允鎮全鎮11132戶44123人，其中，農業戶9618戶40044人。年內人口出生率6.7‰，自然增長率1.1‰。有漢族、佤族、傣族、拉祜族等十三種民族，是個各族人民大團結的多民族雜居鎮。其中：漢族人口13639人，占總人口的30.91%，佤族人口12895人占29.23%，傣族人口8247人占18.69%，拉祜族人口7624占17.28%，其他民族占總人口的3.89%。農村勞動年齡人口24492人，實有全半勞動力25726人，其中從事農業的人口為23652人，從事工業的人口為82人，從事其他行業的人口為1992人。
縣二院是一所 集醫療、防疫、保健為一體的綜合性醫院，占地面積27617平方米，床位編制100張，人員編制130人。業務用房面積1746平方米，專業技術人員中級職稱23人，初級62人。醫院開展設定內科、兒科、傳染科、外科、婦產科、中醫科、五官科、放射科、檢驗科、B超科和門診部等30個大小科室。有總值200餘萬元的基本醫療設備，年診病人5萬餘人，住院病人2000餘人，基本能夠對常見病、多發病進行診斷治療和解決部分疑難危重病人的搶救、治療。開展了骨科、普外、婦產科、頜面外科等較複雜手術。衛生服務輻射八鄉一鎮約23萬多人口及臨滄地區臨近的兩個鄉，是黑河以北八個鄉鎮的醫療技術指導和急救中心。2004年至2005年經濟收入在180－210萬元左右。
2006年末，全鎮有共11個村衛生室，有村醫23人，全鎮農民參加新型農村合作醫療6395戶，30037人，參合率達74.43%。到2006年12月30日止，我鎮共有37921人次得到補償，其中住院538人次，門診37383人次，基金支出總額為54.7017萬元。
農村經濟
甘蔗上允鎮經濟指導思想為著力推進“農業穩鎮、工業強鎮、集貿活鎮、畜牧業興鎮”的發展戰略，立足上允實際，今後要堅持“重點在田、希望在山、潛力在畜、後勁在林、出路在工”的工作總體要求，繼續堅持走“五條發展路子”，努力實現“五項目標”，與全縣同步推進新農村建設，同步構建和諧社會，同步實現溫飽，建設小康。
2006年末全鎮實有耕地面積72651畝，人均耕地面積1.8畝，其中：水田面積27776畝，旱地面積44875畝。林地面積215685畝，森林覆蓋率28%。農作物播種面積146274畝，其中：糧豆面積83446畝，玉米面積44973畝，甘蔗面積45825畝。
2005年/2006年榨季入榨甘蔗面積35666.8畝，農業產量120789噸，留種11000噸，實現工業產量109789噸；完成工業收入1521.9萬元，工業稅收151萬元。
2006年全鎮糧食總產量產量19053666公斤，人均占有口糧400公斤，同比增加9公斤；農村經濟總收入達6247.91萬元，農民人均純收入885元。年末大牲畜存欄12900頭，出欄1217頭，全年市場成交量12240頭；生豬存欄55964頭，出欄46847頭，全年市場成交量43200頭；羊存欄1300隻，出欄313隻；家禽飼養193207隻，出售自宰146393隻，禽蛋產量32288公斤。
文化教育
上允二中 我鎮現有29個點所園校,其中,中學1所，完全國小13所,初級國小8所,一師一校教學點9個,幼稚園2個，成技校1所，各級各類在校學生6138人。
2006年國中完成招生510名，全鎮各村校共招收一年級學生21個班687名，順利完成了招生計畫，國中入學率為67%；國小學齡兒童入學率為99.48%，全學年小學生輟學13人，輟學率為0.3%。
全鎮國小現有正式教職工290人，其中，行政管理人員6人，專任教師269人，工人14人；女教職工139人，少數民族144人，黨員78人，團員39人。本科學歷18人，專科學歷110人，中專高中學歷149人，國中及以下學歷13人，國小高級教師106人，國小一級教師91人，國小二、三級教師68人，未評級11人。
瀾滄縣第二中學占地面積 46473.2 平方米，建築面積 11282 平方米。有多媒體教室 2 間，300平方米田徑場一個，配置微機教室一個。全校教職工 126 人（含離退休人員 23 人）。在職在編教職工103人，其中男49人，女39人；專任教師88人，男49人，女27人，職稱情況：中學高職7人，中職26人，初職39人，未評轉16人；學歷情況：研究生課程班畢業2人，本科 46 人，專科 33人，中專6 人，高中 1人。2006年有26 個教學班， 1348 名在校生，其中國中生1159名，高中生189名。食宿生813人。學校於2002 年恢復自 1995 年停止的高中招生工作，同年 6 月，經思茅市教育局組織的專家組考核測評，認定學校辦學水平為“”雲南省二級二等完全中學。2002年 9 月，成為思茅師範高等專科學校的“教育教學研究基地”，學生控輟保學工作初見成效，年均學生鞏固率達86％。
基礎設施
上允鎮全鎮已通公路142個自然村(4個未通)，現有公路里程150公里，擁有機動車輛5038輛，通電130個自然村(16個未通)，通水133個自然村(13個未通)，農村用電量90萬千瓦小時。有水庫一座，庫容80萬立方米；1000米以上的溝渠243條，水利化程度26%。
1978年至2006年以來，採取以國家投入為主，農村自籌及投工投勞獻料的方式，在農田水利建設方面共投入3866.65萬元。其中農田灌溉、河道治理方面國家投入3242.6萬元，民眾自籌投入56萬元；人蓄飲水工程建設方面國家投入251.27萬元，民眾自籌投入316.78萬元。全鎮共建成灌溉溝渠276條，總長820.8km；建成人蓄飲水工程112件，共解決6992戶，31606人，22000頭大牲畜飲水困難的實際問題，建成小（一）型水庫1座，庫容128萬m3。建成小水塘21個，小水池114個。全鎮有效灌溉面積27924畝，旱澇保收面積22337畝，治理水土流失面積19100畝。
新農村建設
上允鎮抓好全鎮各村組新農村建設規劃，主要做了上允鎮南窪村芒丙二組市級新農村建設試點工作。在市委、市政府、縣委、縣人民政府的關心幫助支持下，南窪村芒丙二組的各項基礎設施建設正有條不紊的開展。我鎮在開展新農村建設中借鑑外地經驗，以“政府投入推動，部門立項推動、社會捐資帶動、民眾投工主動、宣傳典型鼓動”的模式，提出新農村建設與邊疆少數民族貧困地區實際相結合，不貪大求洋，不盲目學城市，而是以人為本，方便生活起居，服務農業生產，保護好自然、生態，營造和諧環境。
以整治村容村貌作為重點的“三清三改”（清垃圾、清污泥、清路障；改水、改廁、改路）入手，發展新產業，塑造新風貌，培育新農民。在黨委、政府的引導下，村民們熱情高漲，積極性高。針對新農村建設基礎設施建設量大，需用資金多的情況，本著“各炒一盤菜，共辦一桌席”的思路，集中全社會力量，做好試點工作。鎮黨委、政府組織駐鎮縣屬、鎮屬、個體工商戶等召開新農村建設規劃評審會，提出有錢出錢，有力出力，有物出物，為新農村建設出謀劃策。目前已籌集到水泥98噸，2萬元錢，一套廣播器材，籌資工作還在進行中，為做好新農村建設打好堅實的物質基礎。
特色風俗
歡度新米節上允屬於多民族聚居區，其中以佤族、傣族為主。佤族文化相當濃厚，對於這樣一個能歌善舞的民族，在每個佤族寨子都有他們自己的文藝宣傳隊伍。
他們的文藝宣傳隊伍是自發，自己組織的，其中由幾個有組織能力的，非常能唱、能跳的男女作為他們的領隊，宣傳隊伍人數不限，小型的小跳，大型的大跳，節目自編自演，喜聞樂見，人員隨時都可以拉得出來。上允最主要有四個佤族文藝宣傳隊，其中：下允淘金河佤族文藝宣傳隊、翁板佤族文藝宣傳隊、竜浪龍塘一組佤族文藝宣傳隊、下允糯掌佤族文藝宣傳隊。文藝宣傳隊歌曲大多的內容是宣傳共產黨的政策好，在共產黨的領導下人民生活越來越富裕、民族團結、國榮家富、人民喜氣洋洋，還用通俗明了的語言用歌曲的形式宣傳“三個代表”、“十六大”改革開放、計畫生育等政策，使這些政策宣傳到千家萬戶，只要一去到佤族寨區，問起這些政策，他們多多少少都知道。用這種形式加強了民族凝聚力，使得佤族同胞們積極向上，團結主動，呈現出一片生機勃勃的新氣象。在表演時，可以單獨表演，也可以民眾參與，人數不限。中間由幾個人，或吹蘆笙，或吹竹簫笛等領跳，表演者就手拉著手圍著打(吹)樂器的人逆時針跳動，跳的動作手部動作少，腳步動作多。手部的動作大多表示插秧、打穀子等動作，腳部動作有走步、踏步、彈動步、單跺腳、雙跺腳、踹腳、踢腿、吸腿、蹲跳、轉身以及各種動、植物的模仿動作，邊唱邊跳那富有粗獷、激越、狂熱的舞姿和歌聲似乎要把大地頓通。
淘金河佤族文藝宣傳隊、翁板佤族文藝宣傳隊曾去參加雲南省國際旅遊節，並取得了非常好的效果。在縣慶活動、拜年活動、葫蘆節、新米節、民運會總少不了這兩支佤族文藝宣傳隊伍，他們撐起了上允鎮佤族文藝半邊天。
別具特色的佤族飲食文化
佤族的雞肉稀飯和水酒是佤族最具有特色的飲食。在重要的客人來訪，起房蓋屋、逢年過節、討親嫁女等重大的事情到來時，雞肉稀飯和水酒是少不了的，它們是佤族用來接待客人的最高禮節，如果你到佤族家做客，他們用雞肉稀飯、水酒招待你，這代表了你是他們家的尊貴客人。
佤族雞肉稀飯
佤族雞肉稀飯的歷史悠久，他們喜吃雞肉稀飯是以生俱來的。可以說佤族的歷史有多久，佤族雞肉稀飯的歷史就有多久。佤族世代居住在亞熱帶、熱帶的山腰峽谷之中，天氣比較炎熱，幹完一天勞動，晚上回到家裡，習慣煮稀飯吃，既營養、又易做，是佤族生活中最普遍的全食，也是佤族飲食文化的代表。不僅被本民族喜愛，外族也大加稱道。
佤族雞肉稀飯似簡單易做，但它相當講究主要原料及製作工序，不知其理，相同原料做出來的雞肉稀飯味道就是不一樣。
這道美味可口的佳肴是怎么做的呢？首先，要備好生薑、茴香、佤族芫荽、辣椒、辣蓼、花椒尖、大蒜、洋蔥、五金葉、草果、細菲菜、綠辣子等佐料，然後將一隻肥嫩雞宰殺去毛洗淨(雞一般是1公斤左右生態雞為佳，一公斤雞配0.5公斤米)，茸毛再用火燎淨，剖腹後不再用水洗，將整雞直接放進裝有冷水的土鍋煮。煮約30分鐘後撈起來用手把它撕成碎塊(雞頭、脖子要留給客人，表示尊敬)，再把淘洗好的米放入雞湯里，把佐料磋細，雞骨頭用火烤黃，再舂細，然後拌攏生雞血、鹽、味素，等米煮到湯快要乾米還半生半熟時，把拌好的佐料放入稀飯用蓋子悶上三至五分鐘，攪拌均勻後一鍋色、香、味俱全的佤族雞肉稀飯即成。
佤族雞肉稀飯是佤族人民的美味佳肴，它開味、健胃，以稀、香、甜、麻、辣著稱，是佤族人民的一道迎賓主食。
古樸的佤族服飾文化
上允鎮玉米佤族的服飾，各地差異性很大。據說，佤族的紡織已有200年的歷史，那時的佤族服飾是用棉花做成的，其種植到做成衣服的整套工序都是自己完成的，顏色單調，以黑白兩色為主。佤族的傳統服飾，是以黑色為基調的。如今的佤族服飾90%是用市場買來的棉紗或細毛線製成，用自製的土布已經很少。棉紗或細毛線經過米湯浸泡五至十分鐘，曬乾，然後用木架拉工，拉成等距離以後就可以織布，顏色可以根據自己的喜愛來配。
佤族服飾款式形式多樣，因地而異，有近似漢族的，也有近似傣族的，中青年婦女服飾，多用黑色、紅、藍、紫、黃或白的彩線，混紡成條紋花粗布，單幅圍裹，可以根據自己的愛好製成短裙、長裙。佤族是非常喜歡妝飾自己的民族，佤族婦女耳上墜有圓筒形成圈狀的銀制耳環，有的卻墜著粗短的木製耳塞，脖子上喜戴1—3個大小不等的銀項圈，手戴銀鐲，腳裹護腳布。如今多數銀項圈、銀鐲已被廉價的銅器飾品所代替。佤族老年婦女，多纏黑色包頭，同樣也喜歡妝飾，因長年帶較重的耳環，天長日久，墜耳垂肩。男子的衣著差別不大，成年男子多纏黑色包頭，少數地區也有纏白色包頭的，纏紅色包頭的多為大窩郎(掌管木鼓房的大頭人，多為建寨人及其後代)或頭人、魔巴(巫師)和獵人頭“英雄”。上衣有短袖、長袖，背後有牛頭刺繡，並釘有布紐或銀扣，褲子短而肥大，褲腰捲起來可以包東西。男子一般沒有更多的妝飾，外出時，身挎背袋、長刀、火槍、弓弩，腿纏裹布，是一副古代壯漢勇士的形象。
傳統的佤族民間體育文化
由於受佤族社會歷史發展情況的局限，直到新中國成立時，佤族仍處於封閉落後的原始社會狀態。同其教育、音樂、舞蹈一樣，體育完全融合併直接產生於勞動生產技能和來源於日常生活之中，通常表現為一種生產技能，一種生活習慣，是一種生產技能、生活習慣的繼續發展和逐漸演變。作為一項體育活動，它是根據本民族生產勞動，社會生活需求，遵循這個民族人體生長發育情況，以人體活動為基本手段，促進某項勞動技能的高度發展，從而既能使人熟練掌握勞動技能，個別人甚至達到嫻熟精湛的程度，又能增強體質，豐富生活的自然結合。
在佤族長期勞動生產和社會生活中，產生了射、摔、跑等體育活動。在這些活動中，有長期使用弩而產生的射弩，有日常生活及勞動、遊戲中產生的摔跤，有遊戲中產生的打陀螺等體育項目。隨著社會的進步，佤族社會也在發生根本性的變化，現代體育運動開始引入佤族地區，並得到了迅速的普及和健康的發展。如：籃球、足球、排球、桌球等。
開展的方法有民眾自發的，比如在農閒時、較大集會和過節活動中，往往自發表演，進行比賽，既有體育的對抗性、技巧性，又富於娛樂性、趣味性的摔跤、射弩、打陀螺、打籃球等活動，為過節增添喜慶的氣氛。在一年一度的民族運動會中，佤族同胞以他們獨有的技能，參加射弩、打陀螺、爬桿、打籃球等項目，經常取得可喜的成績。隨著社會的進步，生產的發展，各種體育設施的建立健全，佤族體育運動將會得到更大的發展。
參考連結
[1] 雲南行農網 http://www.ynnw.gov.cn/Modules/Document/InfoShow.aspx?kid=32701
[2] 瀾滄縣上允鎮 http://lj.xxgk.yn.gov.cn/canton_model2/newsview.aspx?id=641498
[3] 數字鄉村 http://www.ynszxc.gov.cn/szxc/model/index.aspx?DepartmentId=1197
