三玄三要

佛教術語,臨濟義玄接引學人之方法。 臨濟錄上堂(大四七·四九七上):“師又云:‘一句語須具三玄門,一玄門須具三要,有權有用。 蓋“一句語有玄有要”即是活語,“三玄三要”,其目的乃教人須會得言句中權實照用之功能。

佛教術語,臨濟義玄接引學人之方法。臨濟錄上堂(大四七·四九七上):“師又云:‘一句語須具三玄門,一玄門須具三要,有權有用。’”然臨濟並未明言道出三玄門與三要之內容。蓋“一句語有玄有要”即是活語,“三玄三要”,其目的乃教人須會得言句中權實照用之功能。後之習禪者於此三玄三要各作解釋,而謂三玄即:(一)體中玄,指語句全無修飾,乃依據所有事物之真相與道理而表現之語句。(二)句中玄,指不涉及分別情識之實語,即不拘泥於言語而能悟其玄奧。(三)玄中玄,又作用中玄。指離於一切相待之論理與語句等桎梏之玄妙句。又依人天眼目卷一所載汾陽善昭之說,三要之中,第一要為言語中無分別造作,第二要為千聖直入玄奧,第三要為言語道斷。(臨濟義玄禪師語錄序、五家玄旨纂要卷上、禪學的黃金時代(吳經熊))((參見:臨濟三句)6505)p543
FROM:【佛光大辭典】

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