三十九條信綱

三十九條信綱，新教安立甘宗英國國教會的信仰綱要。16世紀中葉，英格蘭國教會在宗教改革時期，為澄清同天主教及新教其他各派在教義上的分歧，並闡明關於英格蘭教會的統一及教會與國家政權間的關係等問題，曾先後制定一些條款，並最終確定於本信綱的第二稿。

新教安立甘宗英國國教會的信仰綱要。16世紀中葉，英格蘭國教會在宗教改革時期，為澄清同天主教及新教其他各派在教義上的分歧，並闡明關於英格蘭教會的統一及教會與國家政權間的關係等問題，曾先後制定一些條款，並最終確定於本信綱的第二稿。其經過大致如下：1536年制訂“十條信綱”。1537年頒發《主教之書》。1543年經國王亨利八世修訂，改稱《國王之書》。1539年制訂“六條信綱”。1552年由國教會首任坎特伯雷大主教克蘭麥起草制訂《四十二條信綱》。10年後，國教總議會將其修訂為三十九條，最後於1571年由女王伊莉莎白一世主持定稿，經總議會和國會通過，定為英格蘭國教會信綱，編入《公禱書》，沿用至今，未再改動。
該信綱未採取信經或信仰宣言的形式，而是就若干教義要點，針對當時各派間的爭議，規定國教會的觀點。信綱既與爭論的對方劃清界限，又避免在文詞上作出過於精細或僵化的規定。在某些有分歧的教義問題上採取中間立場，並儘量持守“廣涵”原則，容許在一定限度內根據聖經作較靈活的解釋。信綱1～5條肯定三一論和基督論的傳統信條；6～7條規定《聖經》包含得救所需要的一切道理，對次經表示尊重，但不以其為教義的根據,不承認其屬於正典聖經；第8條肯定《尼西亞信經》和《使徒信經》,認為二者都為聖經所驗證；第9～24條闡明因信稱義等教義；在第17條中迴避了與J.加爾文的雙預定論存在的尖銳分歧；在第21條中否定公會議無謬誤的說法。關於聖餐問題的25～31條，明確反對天主教的變體論以及貯存、舉揚和跪拜聖體之舉，並含蓄地陳述了與馬丁·路德和U.茨溫利等對聖餐禮的不同看法；第32條肯定聖職人員結婚的合理性；第33條論述革除和恢復教籍的條件；第34條闡明教會的傳統和禮儀可以根據不同時代和地域而有所改變，但任何人違抗教會和政權所肯定的不背離基督聖道的傳統和禮儀，都應受到公開譴責;第35條提及國教會頒定的《講道集》第2卷；第36條論及主教及其他聖職的祝聖和派立；第37條強調國家和國君對教會的權力；第38條指名反對再洗禮派的財產公有主張；第39條規定基督徒不得作偽誓，但在國家官長之命令下，可以宣誓。
英國國教會並不強制信徒接受此信綱，但要求教會聖職人員和牛津、劍橋兩大學成員必須承認“此三十九條信綱符合上帝的道”，不要發表違反信綱的言論。本信綱受到各國安立甘宗教會的尊重，但並不受其約束。