一切唯心造

一切唯心造

謂一切的物境,均由吾人的心念所感得,作惡行善,皆由心為主宰,善惡的報應,也就是由於心的主宰造業,所感得的業果。在 華嚴經上說:‘若人慾了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造。’一切道理,都是唯心所現。人能造天堂,人能造地獄;行十善便是造天堂,行十惡便是造地獄。心又能造人、造修羅、造畜生、造餓鬼。人的心就是這樣微妙,千變萬化不離一念,故曰‘一切唯心造’。應當注意這裡的“唯心”一詞是古今異義,並非現代哲學所說的唯心主義。

基本信息

《佛學常見辭彙》

謂一切的物境,均由吾人的心念所感得,作惡行善,皆由心為主宰,善惡的報應,也就是由於心的主宰造業,所感得的業果。

淵源

在 華嚴經上說:‘若人慾了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造。’一切道理,都是唯心所現。三世一切佛,也是唯心所現。總而言之,一切的一切,都是唯心造。人能造天堂,人能造地獄;行十善便是造天堂,行十惡便是造地獄。心又能造人、造修羅、造畜生、造餓鬼。人的心就是這樣微妙,千變萬化不離一念,故曰‘一切唯心造’。

應當注意這裡的“唯心”一詞是古今異義,並非現代哲學所說的唯心主義。“唯心”一詞在這裡重點強調了人對事物的分析和主觀想像,而不是意識先於物質的理論。

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